淺析聲樂(lè)技巧在聲樂(lè)藝術(shù)中的地位與作用

【摘要】在進(jìn)行聲樂(lè)教育時(shí)，學(xué)校會(huì)利用樂(lè)器的次序界限分明和音域?qū)拸V等等這些伴奏條件，使聲音和節(jié)奏有力地結(jié)合，在音律中展示內(nèi)心的感受，最大限度地增強(qiáng)作品的表現(xiàn)能力以及渲染能力，展示出作品更深層次的內(nèi)容。但是，當(dāng)前，學(xué)校在聲樂(lè)教育上存在一些問(wèn)題，比如技巧方面上的教育有著一些矛盾。本文研究了聲樂(lè)技巧在聲樂(lè)藝術(shù)上的地位和意義，指出通過(guò)改善和增強(qiáng)相關(guān)技術(shù)，推動(dòng)聲樂(lè)教育地順利開(kāi)展。

【關(guān)鍵詞】聲樂(lè)技巧； 聲樂(lè)藝術(shù)； 地位與作用

【中圖分類(lèi)號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

前言

在人類(lèi)成長(zhǎng)和演變時(shí)，歌聲陪伴著人類(lèi)的進(jìn)步。伴隨著人類(lèi)文明的進(jìn)展，歌唱的方法也在發(fā)生變化，尤其是在形式和技能方面不斷完善，因而構(gòu)成了聲樂(lè)藝術(shù)。聲樂(lè)教育和其他藝術(shù)，比如文學(xué)、作畫(huà)、建筑等，都是要充實(shí)人類(lèi)的內(nèi)心，使人類(lèi)需求得到滿(mǎn)足，也是在掌握人類(lèi)內(nèi)心、生理等方面的需求后，所進(jìn)行的使人類(lèi)快樂(lè)的活動(dòng)。

一、聲樂(lè)技巧的概念與特點(diǎn)

（一）在了解作品演唱風(fēng)格的基礎(chǔ)上選擇適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式

聲樂(lè)最能吸引人的地方是能夠在歌唱時(shí)表達(dá)自身的感情，在表達(dá)感情時(shí)，需要充分了解要歌唱的作品，一個(gè)好的聲樂(lè)作品一般都有本身特別的屬性。例如，電影《冰山上的來(lái)客》中的主題曲《花兒為什么這樣紅》，是作曲家雷振邦由一首古老的塔吉克民歌《古力碧塔》編寫(xiě)得來(lái)的。作品表述的是一位常年守衛(wèi)在新疆唐古拉山的解放軍邊防戰(zhàn)士，在和敵人的較量中，不斷去偽存真，最終尋找到當(dāng)年中意的美麗姑娘的一段經(jīng)典愛(ài)情故事。所以，在歌唱這部聲樂(lè)作品時(shí)，歌唱者應(yīng)該清楚這部聲樂(lè)作品的背景，明白這部作品的內(nèi)涵，運(yùn)用婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)的聲調(diào)展示出戰(zhàn)士和姑娘之間的想念與愛(ài)戀。

（二）通過(guò)剖析聲樂(lè)作品的文體形式，明確音樂(lè)作品的基調(diào)

聲樂(lè)作品中的文體形式其實(shí)是聲樂(lè)作品的種類(lèi)，這和其他聲樂(lè)類(lèi)型的展示方式一樣，都是一種藝術(shù)表達(dá)的手法。根據(jù)聲樂(lè)表達(dá)的基本內(nèi)容進(jìn)行分類(lèi)，聲樂(lè)能夠劃分成贊頌曲、抒情曲、敘事曲三個(gè)類(lèi)別。例如，《唱支山歌給黨聽(tīng)》就是一首典型的贊頌曲目，這首歌曲通過(guò)表達(dá)對(duì)黨、對(duì)國(guó)家的敬仰顯示人物內(nèi)心的感受。而《外婆的澎湖灣》則是運(yùn)用一種講述事情的方式展示主旨的歌曲文體，這就是敘事曲。在創(chuàng)作一首出色的音樂(lè)作品時(shí)，首先，創(chuàng)作者需要清楚這件音樂(lè)作品的背景，確定作品的音調(diào)。然后，經(jīng)過(guò)調(diào)整高、低等不同音節(jié)，創(chuàng)造出音樂(lè)作品特有的形象。比如，在歌唱一首歌曲時(shí)，哪些地方需要高昂的情緒，哪些地方應(yīng)該用柔和音調(diào)，哪些地方應(yīng)該緊湊，這些都可以通過(guò)一些精妙的安排對(duì)歌曲精確的掌握。

二、聲樂(lè)技巧在聲樂(lè)藝術(shù)中的地位與作用

（一）聲樂(lè)技巧深化了聲樂(lè)藝術(shù)的情感表達(dá)

聲樂(lè)藝術(shù)有兩個(gè)關(guān)鍵因素是技巧和感情，相對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，技巧和感情是相互統(tǒng)一、相輔相成的關(guān)系，感情是技巧展示的目標(biāo)，技巧是表現(xiàn)感情的重要手法。在生活運(yùn)用時(shí)，只有感情的音樂(lè)讓人感覺(jué)沒(méi)有力度；只有技巧的音樂(lè)讓人覺(jué)得沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。只有把兩者相結(jié)合，才能讓技巧帶給傾聽(tīng)者審美愉悅，讓感情將聽(tīng)眾帶入更深層次的內(nèi)涵，讓人感覺(jué)到音樂(lè)作品中的美好。所謂“無(wú)技不驚人、無(wú)情不動(dòng)人、無(wú)戲不服人”正是揭示出技巧、感情和表演之間的辯證關(guān)系。我們也能發(fā)現(xiàn)技巧對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)來(lái)說(shuō)有著非常重要的意義，熟練的技巧能夠更加完美地展示出一部音樂(lè)作品的感情。

（二）聲樂(lè)技巧深化了聲樂(lè)藝術(shù)的審美內(nèi)涵

聲樂(lè)技巧人聲展示出聲樂(lè)藝術(shù)的價(jià)值和影響，表現(xiàn)出聲樂(lè)藝術(shù)自身的韻律和美感，聲樂(lè)藝術(shù)包含的文化和品性，加深了聲樂(lè)藝術(shù)的內(nèi)涵。例如著名作曲家冼星海的《黃河大合唱》極致地發(fā)揮了聲樂(lè)技巧的影響，把中華民族百折不撓的民族精神表現(xiàn)得非常充分、透徹。在我國(guó)，各個(gè)民族、各個(gè)地方沉淀著不同的文化，所以各個(gè)地方傳統(tǒng)的民間聲樂(lè)藝術(shù)有著不一樣的審美觀念，然而聲樂(lè)技巧在言語(yǔ)、音色和唱腔等方面的不同，則展示出每個(gè)民族的審美特點(diǎn)和民族文化特色。

（三）聲樂(lè)技巧的培養(yǎng)，有利于學(xué)生歌唱水平的迅速提高

提升本身歌唱的水準(zhǔn)是學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)教育最終的目標(biāo)，所以，在進(jìn)行聲樂(lè)教育時(shí)，需要準(zhǔn)確的在進(jìn)行歌唱時(shí)總體構(gòu)造出作品內(nèi)涵和藝術(shù)形象。需要合理使用老師教授的聲樂(lè)發(fā)聲手法。只有這樣，才可以在歌唱作品時(shí)，通過(guò)本身對(duì)于氣息和共鳴等技術(shù)，正確地掌握聲樂(lè)作品的基調(diào)，方面就能夠在表演時(shí)，完成字正腔圓、展示出作品內(nèi)在的情感。以歌曲《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》為例，該作品是由薛柱國(guó)作詞、秦詠誠(chéng)作曲、劉秉義原唱的一首贊頌石油工人不求回報(bào)付出的歌曲。在歌唱時(shí)，應(yīng)該合理使用聲樂(lè)手法，爭(zhēng)取在歌唱時(shí)表現(xiàn)出石油工人氣壯山河的氣魄，全身心投入到建筑祖國(guó)石油工業(yè)的豪邁情感。因此，不管是在學(xué)習(xí)歌唱時(shí)，還是在創(chuàng)作歌曲時(shí)，都需要合理運(yùn)用聲樂(lè)技術(shù)，爭(zhēng)取和聲樂(lè)作品進(jìn)行感情融合內(nèi)在，更加完美的形態(tài)展示出聲樂(lè)作品的內(nèi)涵。

三、結(jié)語(yǔ)

聲樂(lè)的學(xué)習(xí)是逐步進(jìn)步的，隨著我們國(guó)家教育體系的改善，當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)將要面對(duì)更大的機(jī)會(huì)和問(wèn)題。在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)時(shí)，需要增加聲樂(lè)技巧的比例促進(jìn)我們國(guó)家音樂(lè)教學(xué)工作健康、迅速地成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：彭麗麗（1980—），女，漢族，江蘇東海人，本科，講師，研究方向：聲樂(lè)教育。