淺談音樂的“自律”與“他律”性

李朦

【摘要】萬物的構成都是由其內部變化在一定的邏輯思維的情況下有規律的組合在一起，都離不開相互的依賴，音樂本身是人類集體智慧的結晶，但在人類初始的角度上看就是一種聲音現象，是聽覺感受中的一種運動方式，音樂在原始的屬性上是自律的，因而體現自律性。從音樂產生起，人逐漸的認識到，社會、階級、宗教、政治被“人為”化，將統治者變為音樂的服務對象加以神秘化，將音樂與政治、信仰、宗教等進行關聯，從而導致音樂以他律出現，音樂的他律本質實際也就是人的精神本質。

【關鍵詞】自律；他律；情感；社會屬性

【中圖分類號】J601 【文獻標識碼】A

一、音樂的自然現象表現自律性質

音樂體現在從物質狀況的基礎層面，世界的一切物質都是客觀存在的，在自然萬物相互之間有著普遍的關聯，萬物的構成都是以分子及原子的結構相互作用，都離不開相互的依賴，音樂本身是人類智慧的結晶，但原始的角度上看就是一種聲音現象，是聽覺感受中的自然運動方式，因此體現出他的自律性質。

人類具有較高的情感認知，萬物中的其它動物有情感認知的表現，但是這種表現是非常低的。自然的聲音是沒有情感。音樂的情感認知并不是單純體現在自然的聲響上，是在音和音的相互支撐下完成的，他具體的表現在人的大腦認知體驗中。大腦對聲音的體驗有不同的感知，進行升華和理解。因此音樂的他律性是建立在人的認識和情感的體驗中完成的。再者，音樂的情感體驗是獨立存在的。音樂自然屬性并沒有情感認知，但音樂的自然屬性卻可以讓我們有情感認識，情感認識表現在生活中卻又和生活不同。人們在現實生活中聽到的音樂旋律感覺是非常美妙，但在生活中遇到的其它情感感受又不相同，是異類的，生活的情感感受可以是一元的，而音樂的情感感受從音樂自然屬性來講又是多元的。因此音樂感受是特有的是獨一性的。

音樂是一種反映人類現實生活情感的藝術。音樂的藝術形式大體上可以分為人聲演唱和器樂演奏兩大部分，音樂的表現是比較抽象的藝術體現，音樂為大家帶來聽覺的享受并讓人賞心悅目。音樂的情感體現可以陶冶情操。音樂的情感體現又是一種抒發感情、寄托感情的綜合藝術形式，它以極其生動活潑的表現方式，達到最高層次的審美標準。音樂在藝術的表現形式中帶給人美的體驗和享受的同時，達到審美能力、凈化靈魂、陶冶情操、提高審美情趣的效果，這些都是人類在生活中潛意識的情感認同和體驗。音樂藝術表現形式的種類繁多，作品的快慢、圓潤、高低、節奏都是作品的結構因素，面對潛意識的矛盾又促進了情緒的釋放和對自我內心的理解。

音樂這門情感的體驗本是一個充滿著詩情畫意，浮想連翩的情感情趣，對于一切具有音樂想象力的人來說都是非常美妙的，有太多的作曲家有著相應的生活經歷，就象秋光千里，白云藍天對每個人的心靈都是敞開的一樣，美妙而言意無表。音樂的情感就是音樂的情感，雖然他在生活當中有許多許多共性的一面，但音樂的情感體驗是特有的唯一的。我們經常會感覺音樂有無法用語言表述的的感覺，重要的原因是自身存在著自律性和他律性。

二、音樂情感在人類層面上有著他律性質

在不同的藝術形式中，音樂能夠極大的反應人的內心感受，通過作品的不同表現形式，讓人感受到美的存在。在音樂的藝術作品中通過不同的旋律，抒發作者的內心感受，從而帶動欣賞者的認知感和喜悅感，在藝術表現形式發展的過程當中，能夠符合欣賞者的內心要求，才能談上音樂作品。因此能夠真正的體驗音樂作品的藝術表現形式是關鍵和重要的。音樂的藝術表現形式是情感的表現，音樂不同的旋律代表不同情感，這是人為的，同樣人也能感受這種旋律，當聽見時就象遇到了解自己經歷的知己，.它是由情緒創造用音樂表現出來的，所以音樂是情感的藝術。這是它的直接性、自律性體現。

音樂在原始的屬性上是自律的，從音樂產生起，就因被人為的利用而政治化，將音樂變為統治者的統治工具加以神秘化，將音樂與政治、信仰、宗教等進行關聯，從而導致音樂以他律出現。音樂的他律本質實際也就是人的精神本質。

音樂情感的藝術表現，是自然聲音的外在聽覺感受，而思想的認知，是通過有序的音符組合來完成的。和其它的藝術形式一樣，音樂的藝術表現是人類聽和思的藝術再現。是人類社會性的重要屬性。作為人類藝術再現方法的聽覺感受，和現實生活中自然的音響有不同之處。所有的音樂作品都是作曲家的不同社會認知的感受而創造出來的，美妙的旋律在大自然當中是不存在的。因此可以說，優美動聽的旋律不是自然界的簡單模仿，而是通過思想認知和評價后所產生的，它涵蓋著復雜、簡單、器樂、聲音歌曲等等，這些都滲透著作者的創作、理解、實踐等加工的過程。沒有經過思辨和認知思考的作品不是真正的藝術作品，就像美術作品當中人物畫法的感知一樣，沒有對人物的正確的認知，是無法準確的把握人物作品的真正味道的。

旋律性的語言是有一定的規律的，每一個樂句，以及構成樂句的每一個音符，都要表達作品極高的思想內涵。音樂旋律的語言內涵是人類社會發展過程中所認知的感受形式，和文學中的地方性語言的表達形式不同，地方性的語言有一定的局限性，不能夠完全體現語言的整個魅力，只作為一種地方性的語言在一定的特定地區來完成語言的表達。但在音樂旋律語言中，不存在地方性的旋律語言，他是沒有地域和名族之分的，同時也不分國界，在任何地方人的感受都是相通的，旋律沒有固定的語義。因此，音樂具有他律性的屬性。

旋律的表現和人類對社會的認知是相通的，自身具有相融性，這是音樂在人類社會中讓人認知和感受的主要因素。中央音樂學院教授于潤洋曾指出："聲響中產生的旋律之所以能和人的思想認知產生共鳴，最重要的是音響和人的思想融合一起，在人進行審美體驗的過程中能夠感同身受，這就是音樂和人思想的統一性。例如：在音樂的旋律進行過程中，進行曲比較激烈，人的認知感受就是比較強勁，小夜曲就比較舒緩，給人的感受就比較平靜。因為音樂旋律的起伏和作曲家內心的起伏和波動有關系，同時也對欣賞者的認知產生了較大的影響，因此，音樂的藝術體現形式和人的內在感知密不可分。

在所有的藝術表現形式當中，音樂最為特殊，音樂使人類在聽覺過程中陶冶情操，感受美的存在，同時也通過聲響來表述作曲家和欣賞者思想認知，在人類社會對藝術表現形式的感受過程當中，音樂是最能夠和最富有內涵的，因為音樂沒有語義性，他是通過聲音達到最美的效果，能夠扣動心弦，達到美妙的一種藝術表達和審美體驗。其核心就是能夠和人的內心產生因果關系。有句俗話，對牛彈琴這句話，因為牛聽不懂音樂的旋律，就領悟不了其含義，因此不能夠產生因果關系，就發揮不了音樂感知心靈的作用。音樂藝術的表現其實質是音樂旋律與人類社會認知所發生的這種因果關系，他具有特殊的屬性，也可以說音樂具有他律性的屬性。