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趙樹理作品中農民形象塑造手法探究

2017-07-10 06:57:08孫文娟
青年文學家 2017年18期

摘 要:趙樹理先生為我國現代作家,擅長于描寫具有濃厚鄉土氣息的小說作品。塑造出很多鮮活的人物形象,形成較為具有代表性的農民形象組成:有思想較為先進的、有思想保守落后的、有善于接受新鮮事物的新型農民。其塑造的農村婦女形象也非常符合當時的農村真實人物形象。趙樹理的作品中老一代農民多為傳統樸實勤勞樸素的形象,但是這與巨大的時代洪流下的時代變遷格格不入,這一代農民的思想與時代的變化完全不能融合;新一代農民則更多的是思想活躍、敢于突破傳統觀念的枷鎖、有自己的人生理想,更敢于與腐朽的封建制度、反動勢力作斗爭。

關鍵詞:性格特征;農民;人物形象

作者簡介:孫文娟(1988.1-),女,漢族,四川成都人,本科學歷,四川科技職業學院助教,研究方向:現當代文學、漢語言文學、教育類。

[中圖分類號]:I206 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2017)-18-0-01

一、純樸的人物外號

趙樹理善于給落后的農民人物形象起外號,通過外號能給讓讀者深刻的記住每一個人物的特點。外號起的形象貼切,能夠直接體現農民的特點,也能引起讀者的注意。在小說中各色各樣的外號都可以見到,如:“三仙姑、小腿疼、鐵算盤、惹不起、二諸葛”等等。這些外號給人一種強烈的心理暗示,使讀者一看到外號就能知道這個人物形象的性格特點、生理特點等,這種外號多是農村人日常生活的各種縮影,“三仙姑”顧名思義就是一個神婆的形象,在實際的小說描寫中也確實如此。人物“小腿疼”更是如此,但是這些外號卻有著更深一層的隱含義,比如說“小腿疼”,就能夠體現其并不是小腿真的疼,而是因為種種封建落后的思想在作怪,是指其頭腦疼。通過外號塑造出一個個栩栩如生的小說人物形象,也使讀者能夠對農村落后農民有更加直觀的認識。

二、幽默的人物語言

語言是一種藝術,來源于最基層生活的語言更是一門寶貴的藝術,作家風格也在語言敘述中得到體現。趙樹理屬于“山藥蛋派”,這個文學流派擅長于運用山西地道農民的口氣來進行文學作品創造,作品貼近生活,在樸實中滲透出生活中的點滴詼諧與幽默,語言風格偏向于俏皮。趙樹理深深的熟知這其中的奧妙所在,將語言組織的非常巧妙,通過這一種語言風格將落后農民的形象全方位地展現給讀者。在實際生活中有不少的所謂葷話和粗話,這些話語不能直接搬上文學作品的殿堂,趙樹理就將這些語言進行加工與篩除,保留其精髓部分,汲取最為健康又不失本真的語言將其書面化。這樣加工之后,趙樹理就能夠得心應手地將小說進行下去,將自己的感情融入到人物形象創造中去,將小說中每個人物的思想填滿,使讀者可以感受到每個人物形象都非常的飽滿。農民所說的話語肯定與一個作家的語言是不同的,趙樹理卻可以通過寥寥幾句尋常普通的話語將農民塑造的傳神貼切。尤其是在對落后農民進行描寫時,僅用一或兩個詞語就可以顯得人物幽默詼諧。口頭禪也是趙樹理賦予小說人物形象的一個標簽,通過這種最為大眾卻最具有特色的標簽,塑造出落后農民形象。

三、漫畫式塑造人物形象

漫畫一般多是用來暗諷社會上一些不文明不公正的現象。在給讀者留下歡笑的時候更多的是留下了思考。這就是漫畫獨到的藝術表現形式。在趙樹理對農民形象進行塑造的時候同樣用文字進行漫畫創造,用文字漫畫營造出詼諧幽默的效果。在小說中,用文字將落后農民的形象進行描寫,尤其是對落后農民神態的描寫,以簡練的文字體現人物豐富的形象,讀者在閱讀時能夠體會到與漫畫一樣的諷刺效果和幽默。趙樹理用文字漫畫向讀者們展示人物形象的內心感情變化和精神思想的變化。

趙樹理對落后農民的描寫是入木三分,對“永福老婆”的描寫重點在她的嘴上和眼睛,這是因為“永福老婆”的那張嘴永遠在鼓吹各種歪風邪氣,眼睛是人心理的對外窗口,通過“永福老婆”的眼睛所能看到的是對互助組的不屑和利己主義。趙樹理還通過文字漫畫對當時的社會惡習以及封建思想進行有力的抨擊。對落后農民進行批評與教育。在對“三仙姑”描寫的時候,就塑造了一個非常迷信的老來俏的人物形象,雖然“三仙姑”已經快五十的人了,卻熱衷于打扮。要穿繡花鞋、鑲邊褲,都已經禿腦門了卻用黑手帕蓋上,還要在黑黑的臉上涂粉。打扮的是不倫不類,這種文字漫畫給人一種小丑的感覺,也給讀者一種“三仙姑”故弄玄虛的感覺,使讀者聯想到中國落后農民心目中的統治者“神”,所謂“神”根本就不存在,就像“三仙姑”的粉和黑手帕一樣,都是騙人的。表面涂再多的粉也很難掩飾其內心的黑暗與丑陋。通過“三仙姑”的文字漫畫揭露了封建神學騙人的把戲,引導讀者看清楚“神”們、“三仙姑”們的廬山真面目。

結語:

趙樹理的創造來源于中國最為廣泛的群體——農民,他的作品沒有浮華、沒有嘩眾取寵。通過自己的感受和對農村、對農民的深入了解,做到對農民生活環境、生存環境、思想認識等方面有全面深入的認知與體驗。通過其對中國農民的描寫與立傳,使我們對中國新老兩代農民在思想上以及生活方式上的改變有更為真實的認識。在我國文學史上為中國農民、為自己都留下來最為璀璨的一筆。從趙樹理的作品中也可以看到,趙樹理來自于農村,思想的變遷也改變了中國新老兩代農民的思想變遷,帶有最為濃厚的時代氣息,值得我們去領悟。

參考文獻:

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[3]論趙樹理小說中的農民形象[J].楊衛紅.山西高等學校社會科學學報. 2012(08).

[4]論趙樹理小說中的農村新女性形象[J].龔曉萌,姚秀鋒.新鄉學院學報(社會科學版).2010(04).

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