印軍戰(zhàn)俘在中國(guó)的真實(shí)生活

李蘇寧

1962年的中印邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，是我國(guó)進(jìn)行的一場(chǎng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)軍隊(duì)除收復(fù)大片固有領(lǐng)土外，還抓獲3968名印度戰(zhàn)俘，1963年上半年，當(dāng)中印兩國(guó)紅十字會(huì)達(dá)成協(xié)議后，中國(guó)僅用兩個(gè)月不到的時(shí)間，就釋放了全部印方被俘人員。

印軍中校深夜束手就擒

1962年10月19日深夜，印軍通信中校提瓦力隨第7旅旅部進(jìn)駐南卡楚河畔的桑格哈爾，憧憬著明天沖上塔格拉山主峰。然而，所有的遐想在20日凌晨宣告終結(jié)，一陣陣炮聲把提瓦力從睡夢(mèng)中驚醒，中國(guó)軍隊(duì)開(kāi)始反擊了！提瓦力拔出一支勃朗寧手槍試圖抵抗，但立即被解放軍制服了。后來(lái)他得知，中國(guó)軍隊(duì)僅用一天便全殲印軍第7旅，旅長(zhǎng)達(dá)爾維也束手就擒。

在被俘的頭幾個(gè)小時(shí)里，提瓦力感到非常緊張，因?yàn)橛《葢?zhàn)前宣傳都把中國(guó)人比作二戰(zhàn)的日軍。幸運(yùn)的是，中國(guó)軍人沒(méi)有流露出太多的敵意，當(dāng)印軍解除武裝后，他們主動(dòng)生起火堆，讓俘虜們?nèi)∨€對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)上的印軍尸體進(jìn)行掩埋，插上標(biāo)記。

“中印軍隊(duì)真是不同”

1962年10月21日，提瓦力跟著百余名俘虜，在一個(gè)班的解放軍押解下跨過(guò)南卡楚河，前往中國(guó)設(shè)立的戰(zhàn)俘營(yíng)（標(biāo)準(zhǔn)的說(shuō)法是“收容所”）。10月26日，提瓦力被安頓到位于西藏中部的瓊結(jié)縣收容所。

在提瓦力眼里，中國(guó)軍隊(duì)尤其重視俘虜?shù)牡怯浌ぷ鳌Ｌ嵬吡貞洠?dāng)時(shí)中國(guó)為印俘準(zhǔn)備的登記表都是中英文對(duì)照，因?yàn)橹蟹綇?qiáng)調(diào)所有項(xiàng)目都要符合《日內(nèi)瓦公約》規(guī)定。和提瓦力打交道最多的是一名姓佟（音）的解放軍中校。佟中校很誠(chéng)懇地向提瓦力請(qǐng)教關(guān)于印度官兵的軍銜職稱(chēng)以及姓名方面的問(wèn)題，因?yàn)檫@名英語(yǔ)純熟的中國(guó)軍官發(fā)現(xiàn)，英語(yǔ)并非印軍內(nèi)部的通用語(yǔ)言，許多民族的士兵文化程度低，只懂用本民族語(yǔ)言對(duì)話，卻不會(huì)書(shū)寫(xiě)。

印軍有著嚴(yán)格的等級(jí)制度，來(lái)中國(guó)后尤其“水土不服”。最讓提瓦力等印俘軍官動(dòng)容的是，中國(guó)軍隊(duì)的官兵平等原則。印度軍官都配有勤務(wù)兵，視體力勞動(dòng)為下賤的事，士兵也認(rèn)為軍官不勞動(dòng)“理所當(dāng)然”。一次，印俘中隊(duì)隨中國(guó)軍官去山谷拾柴，印度士兵看見(jiàn)中方中隊(duì)長(zhǎng)拿著繩子走在后面，紛紛猜測(cè)：“中國(guó)長(zhǎng)官拿著繩子跟上來(lái)，如果誰(shuí)不好好干活，一定會(huì)被捆起來(lái)。”但他們后來(lái)發(fā)現(xiàn)，中隊(duì)長(zhǎng)自己也在拾柴，那根繩子是背柴火用的。印俘們這才恍然大悟地說(shuō)：“中國(guó)軍隊(duì)與印度軍隊(duì)真是大不相同。”

許多印俘不愿打掃廁所，也不愿替別人理發(fā)，認(rèn)為這些是“最卑賤的差事”，只能由低種姓的“賤民”和“不可接觸者”去干。但中國(guó)軍官卻帶頭拿著鐵鍬到廁所干起來(lái)，有的區(qū)隊(duì)長(zhǎng)還為印俘理發(fā)。一個(gè)印俘理發(fā)兵說(shuō)：“我在印度是最下賤的人，可是中國(guó)人對(duì)我一視同仁，過(guò)這樣好的日子我還是第一次。”

回國(guó)前受邀參觀中國(guó)內(nèi)地

中方收容所里，有著豐富多彩的文娛活動(dòng)，但印俘軍官和士兵的觀感卻大相徑庭。前者擔(dān)心中國(guó)人“洗腦”，而后者則普遍贊揚(yáng)中方寬待戰(zhàn)俘政策和為此作出的重大努力。

在與中國(guó)軍官的思想交流中，雙方繞不開(kāi)的話題，就是中印邊界問(wèn)題真相是什么？包括提瓦力在內(nèi)的所有印俘軍官，第一句要強(qiáng)調(diào)的話便是“麥克馬洪線就是（印中）國(guó)界”。不過(guò)，中國(guó)軍官?zèng)]有強(qiáng)迫他們接受自己的觀點(diǎn)，而是向印俘們講解傳統(tǒng)習(xí)慣線是怎樣形成的。隨著介紹的深入，他們開(kāi)始有人承認(rèn)，過(guò)去新德里根本沒(méi)告訴他們有什么傳統(tǒng)習(xí)慣線。當(dāng)然，由于顧慮回國(guó)后的前途問(wèn)題，多數(shù)印俘在集體場(chǎng)合，往往不敢公開(kāi)承認(rèn)解放軍自衛(wèi)反擊的正義性。

1963年4月21日，中國(guó)國(guó)防部發(fā)表聲明，宣布通過(guò)中印兩國(guó)紅十字會(huì)釋放全部印軍被俘人員。早在3月26日，印俘們就得到通知，他們不久將被釋放。為了滿(mǎn)足印俘軍官提出的希望參觀中國(guó)內(nèi)地的愿望，中方宣布全部校級(jí)以上印俘經(jīng)內(nèi)地遣返。這樣，盡管提瓦力等人的身份還是戰(zhàn)俘，但已經(jīng)不被看作敵人了。中方為每個(gè)人量身定做了西服和皮鞋，并準(zhǔn)備了個(gè)人用品。

1963年4月6日至5月4日，印俘達(dá)爾維準(zhǔn)將、9名中校和17名少校參觀了武漢、南京、上海、無(wú)錫、杭州、北京等城市。他們?cè)诒本┯^看了五一勞動(dòng)節(jié)的慶祝活動(dòng)和焰火，還同印度駐華使館人員見(jiàn)了面。5月4日，他們經(jīng)昆明轉(zhuǎn)道回國(guó)，參觀期間，中方接待人員很有分寸，稱(chēng)印度被俘軍官為“先生”，和他們講話時(shí)稱(chēng)“印度朋友”，從不用傷害他們自尊心的言語(yǔ)。一名印俘中校說(shuō)：“旅行期間，我們看不到中國(guó)有反印漫畫(huà)和標(biāo)語(yǔ)，人民的言行中也沒(méi)有絲毫敵意，這和我們從前聽(tīng)說(shuō)的大不相同。”

1963年5月25日，釋放被俘印軍人員的工作全部順利結(jié)束。