放下，體現(xiàn)人生智慧

沈綽綽

生活中，我們會遇見許多東西，卻都想擁有，殊不知，放下與舍得也是一種人生智慧。

季羨林老人才高八斗，學(xué)貫中西，然而最難能可貴的是他的自知之明。他一生勤懇鉆研，精通十二國語言，是首屈一指的大家。可是，當(dāng)他被授予“國學(xué)泰斗”的稱號時，卻說：“我只是一個文人，一個用筆桿子寫出自己想法的文人，‘泰斗這稱號我不要！”季羨林老人在塵世中仍能堅守本我，不忘自己的“文人”身份，不會因?yàn)橥饨绲氖⒆u(yù)而迷失了自己的定位。季老的放下，體現(xiàn)了自我認(rèn)識的智慧。

無獨(dú)有偶，杰出的女科學(xué)家居里夫人也是一個懂得放下的人。她在選擇家具時只買了兩把椅子，她舍棄與客人閑談的時間，只為了可以全身心地投入科研事業(yè)中去。居里夫人是理智的，她毅然選擇了清苦的事業(yè)，放下了獎?wù)屡c榮譽(yù)，放下了容顏與青春，而在放下后她發(fā)現(xiàn)了鐳和釙，為科學(xué)的進(jìn)步鋪就了一塊閃亮的基石。你說放下是不是一種得失選擇的智慧呢？

然而，若是無法正確選擇應(yīng)放下的東西，只會因小失大，后悔莫及。在托爾斯泰的《一個人需要多少土地》中，帕霍姆因?yàn)闊o法抵抗“可以獲得用腳丈量的土地”的誘惑，最終吐血而死。“學(xué)會放下”，這也正是托爾斯泰想要告誡世人的吧。

除此之外，放下更是一種顧全大局的智慧。美國開國元勛華盛頓在連任兩屆總統(tǒng)后拒絕了民眾希望他繼續(xù)連任的請求，依據(jù)憲法辭去了職務(wù)，維護(hù)了美國民主共和體制和法律的尊嚴(yán)。他這一為國家大局著想的明智舉動，令后人贊不絕口。

蓮因舍棄牡丹的雍容而圣潔，山因舍棄水的靈動而偉岸。人亦是如此。我們都是背著行囊的人生旅者，行囊中所能裝的東西是有限的，而怎么裝、裝什么卻取決于我們的選擇。放得下俗世的榮華紛擾，才能在行囊中為自己的本心留有一席之地；放得下一時的貪歡享受，才能在行囊中裝下不朽的成就；放得下對一己私利的追求，才能獲得為大局著想的理智。有放下，才有收獲；有舍，才有得。放下，不啻為人生的大智慧。

（浙江杭州市文瀾中學(xué)）

模擬評分：48分

得分理由：1.小作者采用“提出觀點(diǎn)、分析觀點(diǎn)、總結(jié)觀點(diǎn)”的論證結(jié)構(gòu)，邏輯清晰。開篇提出觀點(diǎn)：放下與舍得是一種人生的智慧。主體部分分別以季羨林先生拒絕“國學(xué)泰斗”稱號；居里夫人選擇清苦的科研事業(yè)，放棄閑談的時間與榮譽(yù)獎?wù)碌让耸吕右宰糇C，從不同的角度論述“人生的智慧”的內(nèi)涵：季老的放下，體現(xiàn)了自我認(rèn)識的智慧；居里夫人的放下，是得失選擇的智慧。帕霍姆無法抵抗“可以獲得用腳丈量的土地”的誘惑，最終吐血而死的事例則從反面對比闡述了不懂得放下誘惑最終招致的后果，從而進(jìn)一步論證了“放下是人生的智慧”這一中心。

2.小作者努力追求論證的層遞性，文中例舉了美國開國元勛華盛頓拒絕他人繼續(xù)連任的請求，依據(jù)憲法辭去了職務(wù)。華盛頓放棄總統(tǒng)連任的機(jī)會，體現(xiàn)的是一種顧全大局的智慧，這豐富了“人生智慧”的意義。

3.“無獨(dú)有偶”“然而”“除此之外”“更”等詞語的巧妙運(yùn)用，使作文的論述更為嚴(yán)密，最終水到渠成，并歸結(jié)論點(diǎn)“放下，不啻為人生的大智慧”。

失分理由：1.帕霍姆對土地的貪戀與季羨林、居里夫人智慧放下名譽(yù)之間能否形成對比論證，需要謹(jǐn)慎思量。

2.“放下”可以是有形的物質(zhì)，也可是無形的名譽(yù)，作文如果在放下對象的選擇上能有更清晰縝密的論述思路，那么本文的邏輯思維會更完美。