一條河的兩岸，住著慈悲

朱成玉

小的時候，常去朋友阿凱家玩，他家大院里住著一對老兩口，年紀很高了，膝下無子女，一輩子相依為命，感情很好。我每次去玩時，總看到他們出出進進的樣子與臉上安詳靜謐的神態。從阿凱的嘴里聽到有關他們的點點滴滴，但我并不在意，在我的意識里，他們是一對非常普通的老人，唯一有點特殊的是沒有子女而已。

老人對阿凱他們很好，阿凱有一個瘋叔叔，全家人都嫌棄，卻成了非親非故的那對老兩口的寵兒。那個時候，我一看到阿凱的瘋叔叔就退避三舍，可是這一對老人，一看到這個瘋子，就滿臉的疼愛，總是給予無限的關愛。

瘋子有一次不知何故離家出走了，老兩口哭得那么傷心，好像是自家親生的孩子一樣。步履蹣跚地找了一天一夜，終于找到了，高興得不得了，做了好多好吃的東西給瘋子吃。

也許是沒有子女的緣故吧。我在心里想。但很快我便否定了自己愚蠢的想法，其實真正的原因，是老人的內心裝著善念，住著慈悲。

冬天在公園鍛煉的時候，常常會看到這樣一種情形：公園內所有的花盆里都撒著一些糧食，為了冬天的鳥兒可以不再辛苦地找食。

包括我在內的許多人都認為不妥。鳥兒雖然在冬天有糧食吃了，不會再餓著，但另一方面，公園里的很多小啄木鳥久而久之對糧食產生了依賴，從而很少再去啄木了，樹里的蟲子自然就多了起來，樹就生了病。這樣看來，有些幫助反而會起到相反的作用。

有了糧食，鳥兒的叫聲變得比往年的冬天歡快了，可是這歡快里，你是否聽出了一種慵懶？

鏡頭回放過來，看看是什么人在做這些事——

垃圾箱旁，一個老人撿拾著別人扔的糧食，所有人都以為他是要撿回自己的家，可是他卻背著去了公園，在公園每個落滿雪的花盆里，撒上一些糧食……

我們是從“理”的層面剖析這件事，而那個老人卻是從“情”的層面做著這件事。

就算我們剖析得很有道理，很讓人信服，但是老人對鳥兒的慈悲心腸，我們不能熟視無睹。

慈悲，佛家的解釋是：“與樂為慈，拔苦為悲。”與樂，便是給予一切眾生快樂，拔苦，便是拔除一切眾生苦難，是悲天憫人的情懷。

我卻更喜歡從字面上去解釋它。

悲容易陷落，慈卻會向上引著人心。

生命是一條河，這條河的兩岸，住著慈悲。左岸為慈，右岸為悲。

（選自《山東青年》）

【賞析】

有慈悲情懷的人，他們看得見一個瘋子的冷暖，亦看得見一只鳥的饑寒。他們傾心地體恤萬物和眾生，并非是有著確切的目的，只是由此及彼地關懷著其他生命的狀態，并力所能及地施以援手。或許，慈悲的舉動很微小，但世界卻由此廣大而溫暖。誠如作家韓少功所言，你看出了一條狗的寒冷，給它墊上了溫暖的棉絮，你將一只受傷的鳥從貓嘴里奪下來，用藥水治療它的傷口……它們也許會很快忘記這一刻，但有了這一刻，你不再感到孤單和危險，更大的一個家族將把你迎接和收留。這就是慈悲的力量。