審美教育在語文教學(xué)中的滲透

李春蓮

（唐山市職業(yè)教育中心，河北 唐山 063000）

[摘 要] 在語文教學(xué)過程中，除了要傳授給學(xué)生基礎(chǔ)性的文化知識外，更重要的是對學(xué)生道德情操方面的培養(yǎng)。根據(jù)中職語文教師的特點(diǎn)，教師需要針對學(xué)生開展審美方面的教育。為了能夠讓學(xué)生在語文課堂上發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和展示美，教師需要在學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程中更多地讓他們感受美。

[關(guān) 鍵 詞] 審美教育；語文教學(xué)；滲透

[中圖分類號] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2017）03-0132-01

中職語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：語文教學(xué)過程中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生健康、高尚的審美能力。從某種意義上講，未能滲透美育的教育是不完整的教育，所以進(jìn)行中職語文教學(xué)時(shí)，應(yīng)注重針對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，將美育滲透到語文教學(xué)的全過程，借此激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)陶冶學(xué)生的良好情操，使學(xué)生的能力與智力得到全面發(fā)展。

一、利用多種手段進(jìn)行課堂審美氣氛的營造，以此引導(dǎo)學(xué)生情感的體驗(yàn)

我國著名美學(xué)家朱光潛認(rèn)為：美感教育實(shí)際就是情感教育，而美育的價(jià)值在于怡養(yǎng)性情，其認(rèn)為提升精神世界的核心點(diǎn)在于情感，只有借助情感教育，才能夠提高人的精神世界。在進(jìn)行《詩經(jīng)·秦風(fēng)·策菠》的教授時(shí)，開始可先給學(xué)生播放流行歌曲《在水一方》，當(dāng)唱到“綠草蒼蒼，白霧茫茫”時(shí)，教師可向?qū)W生提問：“這首歌的原唱是誰？”當(dāng)學(xué)生回答是鄧麗君時(shí)，教師可借助學(xué)生的熱情，邀請會唱的學(xué)生進(jìn)行哼唱，這時(shí)學(xué)生的熱情已被充分地調(diào)動起來了，教師應(yīng)把握這一時(shí)機(jī)，立即指明這首歌中的歌詞有部分源自于《詩經(jīng)·蒹葭》的詩句，之后，學(xué)生就會自然被帶入《蒹葭》的學(xué)習(xí)。在進(jìn)行《蒹葭》的教學(xué)過程中，教師可采用配音朗讀的形式向?qū)W生敘述作品內(nèi)容，接著采用反復(fù)詠唱等形式對其中的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行解讀，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生放聲押韻朗讀，讓學(xué)生按照書中的注釋盡量選用最優(yōu)美的語言進(jìn)行詩歌內(nèi)容的翻譯，從中感受詩人在追求愛情過程中的執(zhí)著與惆悵，最后讓學(xué)生在教師的配樂朗讀聲中結(jié)束這節(jié)課。

另外，還可以采用辯論、討論或角色扮演等形式開展教學(xué)，借用具有美感的教學(xué)過程帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)作品的鑒賞、品評，讓學(xué)生在鑒賞過程中被語文學(xué)科的這種魅力所吸引，在此基礎(chǔ)上再將教材中的文學(xué)之美向?qū)W生灌輸，以此使學(xué)生得到美的教育與熏陶。

二、通過品味教材實(shí)現(xiàn)對學(xué)生心靈的洗禮

大自然中的美麗風(fēng)光最能帶給人輕松愉快的心情。在中職語文教材中就有很多這類作品，這些作品都是作者對大自然美麗風(fēng)光的觀感書寫。中職教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生感受文章中的壯美山河，借此激發(fā)學(xué)生對大自然的熱愛，使他們的心靈得到陶冶。

那些浸透著作者心靈感悟的文學(xué)作品，其中的描寫細(xì)膩、逼真，同時(shí)又惟妙惟肖，這些描寫無不感染著學(xué)生的靈魂，豐富著學(xué)生的情感世界，給學(xué)生呈現(xiàn)出一幅幅多姿多彩的大自然圖景。在此種大自然圖景的欣賞過程中，能夠激發(fā)學(xué)生的審美情感，使其心靈得以凈化，使其氣質(zhì)得到潛移默化的培養(yǎng)。當(dāng)讀到朱自清的《荷塘月色》時(shí)，讀者會產(chǎn)生如置身荷塘一般的感覺，甚至覺得走在幽徑上的就是自己。由于作者筆下的荷塘太美了：那碧綠的荷葉、婀娜多姿的荷花、迷蒙的月色和薄霧繚繞的荷塘，使讀者對那種美景記憶深刻。在讀過《登泰山記》后，其中泰山的美讓人難以忘懷：七千余級石砌的臺道屬于泰山挺拔之美；蒼山負(fù)雪和明燭天南屬于泰山雄壯美的書寫；在進(jìn)行泰山日出的描寫中更是用盡了渲染手法，從而使泰山的雄偉壯麗盡收讀者的眼底。其中既富有層次感，又具有立體感的描寫，將泰山景表現(xiàn)得淋漓盡致，從而產(chǎn)生引人入勝的效果。事實(shí)上，自然萬物到處都蘊(yùn)含著美，只要你用心去觀察、去體驗(yàn)，終究會發(fā)現(xiàn)這些美，并使之受到感染。

三、加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身美的因素，為審美教育滲透打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

作為教育主體的教師要把學(xué)生教成心靈美的人，應(yīng)以身作則成為學(xué)生心靈美的表率。教師要有“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”的不懈追求真理的精神；“惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生”的勤奮好學(xué)的精神；“捧著一顆心來，不帶半根草去”的無私奉獻(xiàn)精神。成功的中職語文教師必須能夠科學(xué)地、藝術(shù)地運(yùn)用語言。因此，講課要做到形神兼?zhèn)洌Z言符合規(guī)范，口齒清楚，吐詞正確，語調(diào)節(jié)奏恰到好處。說一口流利的普通話是生動活潑“傳神”的基礎(chǔ)，講求遣詞造句之工，幽默風(fēng)趣，妙語連珠，更是“傳神”的需要。而這“傳形”“傳神”，則需要借助教師豐富而美好的情感活動。沒有情感的語言終究是蒼白無力的，甚至是空洞而蹩腳的。

總之，審美教育需要充分融入語文教學(xué)的所有環(huán)節(jié)，貫穿于語文教學(xué)的整個(gè)過程中。朱光潛先生對此認(rèn)為：要凈化人心需要先進(jìn)行人生美化。在審美教學(xué)過程中，語文教師應(yīng)發(fā)揮其對語文課的審美特質(zhì)，帶領(lǐng)學(xué)生對語文課中所蘊(yùn)含的美一起進(jìn)行探討，并利用美的規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，這樣，學(xué)生通過語文課的學(xué)習(xí)，不但能夠提高語文水平，而且可以得到美的體驗(yàn)和感悟，同時(shí)還能得到精神方面的滋養(yǎng)和人格方面的完善，給學(xué)生步入社會打下基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃烈珍.審美教育在中職語文教學(xué)中的重要性[J].學(xué)園，2014（21）.

[2]于長英.中職語文教學(xué)中如何引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[J].中學(xué)語文，2016（6）.