論一帶一路背景下新疆美麗鄉(xiāng)村的建筑設(shè)計(jì)
——以若羌縣西塔提讓村為例

李 豐

(深圳市公園管理中心， 廣東深圳 518053)

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論一帶一路背景下新疆美麗鄉(xiāng)村的建筑設(shè)計(jì)
——以若羌縣西塔提讓村為例

李 豐

(深圳市公園管理中心， 廣東深圳 518053)

通過(guò)分析新疆若羌地區(qū)的地域建筑特點(diǎn)和文化特征，若羌縣在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中所面臨的困境，指出新疆若羌地區(qū)建筑在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村方面所面臨的問(wèn)題，并有針對(duì)性的提出相應(yīng)的策略，旨在對(duì)新疆美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的發(fā)展提供借鑒。

美麗鄉(xiāng)村； 西部； 一帶一路； 設(shè)計(jì)

1 背景及基本情況

1.1 背景

建設(shè)美麗中國(guó)、打造美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是減少貧富差距、減少兩極分化中重要的一環(huán)。美麗鄉(xiāng)村是指“規(guī)劃科學(xué)、生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主，且宜居、宜業(yè)的可持續(xù)發(fā)展鄉(xiāng)村”。目前，在三大城市帶的快速發(fā)展壯大過(guò)程中，我國(guó)廣大鄉(xiāng)村卻缺乏關(guān)注，正日益邊緣化和空心化，生態(tài)環(huán)境逐漸惡化，鄉(xiāng)村建設(shè)面臨著諸多問(wèn)題。因此，因地制宜地為鄉(xiāng)村選擇新的發(fā)展模式，促進(jìn)以人文和生態(tài)為主的鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展，將對(duì)人民生活水平提高起到很大的推動(dòng)作用。提高鄉(xiāng)村景觀生態(tài)、完善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施、提高農(nóng)民生活水平刻不容緩。同時(shí)隨著我國(guó)的“一帶一路”戰(zhàn)略正在穩(wěn)步推進(jìn)，新疆作為橋頭堡的關(guān)鍵位置不斷凸顯，新疆若羌縣作為一個(gè)面積為浙江省兩倍的大縣，成為了“一帶一路”戰(zhàn)略的重要節(jié)點(diǎn)，迎來(lái)了發(fā)展的重大歷史機(jī)遇期。

1.2 基本情況

本項(xiàng)目的鄉(xiāng)村建設(shè)總體設(shè)想為形成亮點(diǎn)，體現(xiàn)新絲路上的窗口形象，做出特色。將以巴州市若羌縣吾塔木鄉(xiāng)西塔提讓村為例，探討美麗鄉(xiāng)村建筑設(shè)計(jì)中模式、策略及路徑等，希望能為西部其他地區(qū)的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提供一些借鑒。

2 若羌城市建設(shè)總體印象和定位

2.1 總體印象

若羌縣位于新疆維吾爾自治區(qū)巴音郭楞蒙古自治州，處在我國(guó)廣袤的西部腹地，屬于暖溫帶大陸性荒漠干旱氣候，降雨十分稀少，地貌以干旱荒漠原始天然植被為主。縣域主要為黃土沙漠，全縣植被覆蓋率僅為6.27 %。其中分布著樓蘭古城遺址、米蘭古城遺址、小河墓地、羅布泊等歷史文化遺址，在漢文帝前元四年(公元前176年)若羌縣址為“古樓蘭”國(guó)。

2.2 項(xiàng)目定位

項(xiàng)目定位為打造一顆“大漠上的明珠”。由于若羌位于塔克拉瑪干沙漠的中心位置，干旱少雨，但由于背靠昆侖山，長(zhǎng)期有冰雪融水灌溉，因此這座城市的村落大都集中在地理位置優(yōu)越的水源附近，是一片沙漠上的綠洲，形容為大漠中的一顆明珠并不為過(guò)。

要打造若羌的村鎮(zhèn)，首先應(yīng)該注意到這些氣候地貌特征，同時(shí)應(yīng)該凸顯城市特色風(fēng)貌，打造樓蘭、西域文化特色，在色彩規(guī)劃、市政規(guī)劃、園林景觀規(guī)劃中重點(diǎn)提升，在城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)層面應(yīng)該對(duì)原有城市總體規(guī)劃、發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、旅游規(guī)劃等進(jìn)行提升與修編。

而在鄉(xiāng)村形象塑造上，應(yīng)該以新樓蘭文明呈現(xiàn)。以若羌栆鄉(xiāng)為基礎(chǔ)，通過(guò)若羌沙棗棗園生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)文化建設(shè)，通過(guò)體驗(yàn)式旅游、形象窗口建設(shè)、媒體宣傳來(lái)重塑古絲綢之路樞紐節(jié)點(diǎn)的城市印象。在城市定位設(shè)計(jì)上，應(yīng)進(jìn)行創(chuàng)意和策劃設(shè)計(jì)，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交融、民族融合為核心思想，積極重構(gòu)新樓蘭文明的精神意象。

3 幸福鄉(xiāng)村建設(shè)現(xiàn)狀與設(shè)計(jì)思路

3.1 建設(shè)現(xiàn)狀

3.1.1 取得的成績(jī)

目前，若羌的鄉(xiāng)村建設(shè)已經(jīng)取得很大成績(jī)，很多農(nóng)民修了新磚房，鄉(xiāng)村內(nèi)部的道路、市政管網(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施也在全面完善過(guò)程中。

3.1.2 存在的問(wèn)題

鄉(xiāng)村建設(shè)還存在著很多的問(wèn)題，如外墻色彩較為明艷跳脫，建筑美化細(xì)節(jié)缺乏，建筑立面推敲過(guò)少，尚需改造美化；建筑文化特色不突出；產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)結(jié)合較差，沒(méi)有形成集聚型效益；現(xiàn)狀公共空間設(shè)計(jì)較為簡(jiǎn)單，院落內(nèi)部空間布置整治力度小，同時(shí)植物景觀較少，未考慮雨季的排水溝設(shè)置。

3.2 設(shè)計(jì)思路

3.2.1 設(shè)計(jì)思路形成過(guò)程

如何形成特色成了設(shè)計(jì)的難點(diǎn)，由此聯(lián)想到各地不同的城市印象，如江南水鄉(xiāng)留給人們的印象是小橋流水包裹下的粉墻黛瓦；東北雪鄉(xiāng)留給人們的則是白雪皚皚下的東北特色小圍院；鳳凰邊城讓人們難以忘記的則是幽靜水岸和古香古色的吊腳樓。他們?yōu)楹文芙o人們留下一個(gè)深刻的印象，其中共同點(diǎn)是：(1)建筑與地域人文環(huán)境和諧統(tǒng)一；(2)建筑融入環(huán)境之中；(3)空間特色融于生活生產(chǎn)活動(dòng)之中；(4)新村建設(shè)融于文化旅游產(chǎn)業(yè)之中。

3.2.2 設(shè)計(jì)的語(yǔ)匯運(yùn)用

作為沙漠中的綠洲，若羌有著無(wú)與倫比的沙漠干燥氣候，同時(shí)又有著沙漠中村落獨(dú)特的自然意象，每個(gè)村落都是大漠中的一塊綠洲。在這里可以感受到大漠孤煙直，夕陽(yáng)下可以看到長(zhǎng)河落日?qǐng)A。因此要達(dá)到這種意向，我們?cè)趦蓚€(gè)村落的建設(shè)中材質(zhì)選擇了紅磚。紅磚公路是若羌特別具有代表意義的公路，它代表著我國(guó)第一批開(kāi)墾新疆的軍人的貢獻(xiàn)，在缺乏瀝青的時(shí)代，紅磚公路是他們一點(diǎn)點(diǎn)用紅磚鋪成的；而新疆另一個(gè)代表性的建筑——晾房也是由紅磚堆砌成的，因此紅磚很具代表意義。同時(shí)夯土墻如果選用灰色，與石材的奶黃色，與當(dāng)?shù)氐纳衬伾纬闪撕魬?yīng)；與戈壁沙漠環(huán)境相融合，選用與周邊環(huán)境相契合的色彩，降低明度、彩度。

在示范新村中，要形成整體風(fēng)格特色，項(xiàng)目應(yīng)結(jié)合若羌縣地域風(fēng)貌，打造“大漠綠洲”的整體風(fēng)格，可考慮以紅磚這一文化元素為基礎(chǔ)材料，并將這一元素做到極致。既有細(xì)節(jié)，又與地方生產(chǎn)、生活特色完美融合，形成統(tǒng)一的整體效果，材質(zhì)、色彩與周邊環(huán)境和諧統(tǒng)一，真正成為若羌標(biāo)志性的美麗鄉(xiāng)村示范窗口。

項(xiàng)目實(shí)施應(yīng)在重視環(huán)境提升改變的基礎(chǔ)上，更加重視農(nóng)村居民生活方式的改變。在原有的簡(jiǎn)單紅棗種植產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，積極引入體驗(yàn)式服務(wù)內(nèi)容，形成體驗(yàn)式旅游產(chǎn)業(yè)，為單一產(chǎn)業(yè)向展示、體驗(yàn)、銷售及配套服務(wù)復(fù)合產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型提供機(jī)遇。

3.2.3 建設(shè)的方針

通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村現(xiàn)狀的分析，我們找出了目前存在的問(wèn)題，并針對(duì)這些問(wèn)題提出了6項(xiàng)建設(shè)的方針：(1)村落改造和旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合，擺脫單一的發(fā)展模式，形成村落和產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)發(fā)展；(2)可提升優(yōu)化公共空間規(guī)劃設(shè)計(jì)，豐富并強(qiáng)化村落入口形象空間建設(shè)；(3)可做出典型優(yōu)化方案,進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃和指導(dǎo),形成示范效應(yīng)；(4)提取樓蘭元素，突出樓蘭文明的建筑文化特征；(5)進(jìn)一步豐富植物種植層次；(6)提倡精細(xì)化設(shè)計(jì)與施工，注重細(xì)節(jié)等對(duì)策。

要打造若羌的旅游文化鄉(xiāng)村展示品牌，形成“若羌栆鄉(xiāng)”的特色窗口，首先需要先新建1～2個(gè)示范新村進(jìn)行示范帶頭作用。因此選取了比較有代表性的吾塔木鄉(xiāng)西塔提讓村作為代表，對(duì)現(xiàn)有鄉(xiāng)村進(jìn)行幸福鄉(xiāng)村的全面升級(jí)，使舊村換新顏。

3.2.4 建筑改造的設(shè)計(jì)的手法

通過(guò)對(duì)原有村落建筑外形的分析，我們確定了建筑改造的設(shè)計(jì)手法：(1)建筑屋頂。尊重現(xiàn)狀，以平屋頂為主，可適當(dāng)加大檐口線腳尺寸和數(shù)量，選擇能體現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)格的線腳；(2)建筑墻面。墻面是改造重點(diǎn)之一，改造主要體現(xiàn)建筑的三段式，將勒腳、墻身和屋檐進(jìn)行分段處理，在立面轉(zhuǎn)折處區(qū)分材質(zhì)和顏色，做收邊處理。墻面可以做清水磚墻形式，也可輔以浮雕和圖案等進(jìn)行立面裝飾；(3)圍墻。圍墻是改造重點(diǎn)之一，圍墻要三段式處理。墻腳、墻身和墻檐明顯體現(xiàn)。將長(zhǎng)圍墻以柱式分段處理，形成韻律感；(4)大門。盡量統(tǒng)一大門風(fēng)格，保留已有的有特色和精美的大門。門頭柱采用磚砌線角傳統(tǒng)形式，強(qiáng)調(diào)細(xì)部；(5)窗戶窗套。窗戶窗套采用涂料飾面，也可選用成品的窗套；(6)建筑材料。建筑的立面選用生土色的文化面磚為主，圍墻結(jié)合使用清水磚、文化面磚和涂料，勒腳和基礎(chǔ)局部使用石材、卵石等材料；(7)其它文化元素。多選取成品裝飾圖案，如文化浮雕、窗花、植物圖案和幾何圖案等圖形。重視公共空間的塑造，村落整治和提升應(yīng)重視公共空間的塑造，加強(qiáng)公共服務(wù)設(shè)施的配套，塑造良好的村落入口形象(包括入村門牌、門樓)和公共開(kāi)敞空間。優(yōu)化內(nèi)部院落功能，進(jìn)行美化整治，既適宜居住，又可增加對(duì)外接待服務(wù)的要求，院落內(nèi)部功能和環(huán)境均應(yīng)進(jìn)行統(tǒng)一指導(dǎo)和規(guī)劃；(8)道路單坡硬化和預(yù)留了排水溝，在排水溝內(nèi)種植綠色植物與花，豐富道路層次，解決了排水不暢的問(wèn)題，增加汽車的行駛舒適度。

改造前的原有村落與改造后的建筑放采對(duì)比見(jiàn)圖1～圖6。

圖1 原有村落(一)

圖2 原有村落(二)

圖3 原有村落(三)

圖4 改造后的建筑效果圖(一)

圖5 改造后的建筑效果圖(二)

圖6 改造后的建筑效果圖(三)

4 總結(jié)與思考

美麗鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)“麻雀雖小、五臟俱全”，所涉及的內(nèi)容繁雜，很容易讓設(shè)計(jì)人員停留在口號(hào)上而無(wú)法解決實(shí)際問(wèn)題，從而失去原有改進(jìn)的意義。此次吾塔木鄉(xiāng)西塔提讓村美麗鄉(xiāng)村的改造，在不大規(guī)模調(diào)整建筑結(jié)構(gòu)的情況下，提升了鄉(xiāng)村的整體形象及定位、優(yōu)化了建筑內(nèi)部的空間布局、完善了鄉(xiāng)村的生態(tài)建設(shè)，具有較強(qiáng)的可實(shí)施性和可推廣性，將有利于今后對(duì)若羌縣鄉(xiāng)村旅游的整體開(kāi)發(fā)和提高當(dāng)?shù)卮迕竦纳钇焚|(zhì)，為將來(lái)西部地區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提供了有意義的參考。

[1] 陳秋紅，于法穩(wěn). 美麗鄉(xiāng)村建設(shè)研究與實(shí)踐進(jìn)展綜述[J]. 學(xué)習(xí)與實(shí)踐，2014(6)：107-116.

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李豐(1988～)，男，研究生，助理工程師，從事建筑設(shè)計(jì)工作。

TU201.5

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[定稿日期]2017-05-26