古代文學中女性意識

孫京

摘 要：在女性文學研究逐步深入的過程中，其創作理論和批評也顯得越來越規范化和系統化，并由此初步形成了女性文學學科意識，研究者的眼光也逐漸向古代文學“聚焦”。在此背景下，中國古代文學階段是不是真的有“女性文學”存在，目前還尚未達成相應的共識。本文對中國古代文學做出重新的審視，以女性意識的角度作為切入點，從廣義女性文學的角度對古代文學女性意識的發展過程做出初步梳理，以此來對中國古代女性文學所表現出的特點做出有關的探尋。

關鍵詞：古代文學；女性意識；起源；發展

1 先秦時期：曇花初現

眾所周知，中國文學中的女性意識起源時間至今還處于眾說紛紜狀態，若是就廣義的女性文學層面來做出思考的話，應該說女性文學和中國文學是同時出現的。也就是自從出現中國文學之際開始，“女性意識”便是其“伴生礦”——這一情況可以追溯到涂山氏的《侯人兮猗 》等遠古時期的歌謠，《侯人兮猗 》所描寫的是丈夫久不歸家，其妻子對丈夫的思念之情，可以說是女性意識最早被明確體現出來的一部詩歌作品。然而女性意識真正獲得大量體現的文學作品則應該以《詩經》作為起始點。作為先秦時期文學“集大成者”的《詩經》，可以算得上女性文學中“女性意識”在先秦時期的最為集中的一種體現。

2 秦漢魏晉：沉寂消融

中國古代文學的發展很大程度上會受到思想文化變化的影響。而國祚短促的秦朝自然難以真正構建起自己的文學體系。在此后西漢時期董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”之后，社會主導思想逐步變成了儒家思想。而這樣的情況也自然對文學產生了深遠的影響，而其在女性文學這一層面的體現，則為女性意識在中國古代文學當中表現出的沉寂。

在隨后的魏晉時期，社會諸多方面的變化都頗大，儒家思想也因此逐漸陷于衰弱，先前一度沉寂的各家學說和佛教、道教等思想興盛起來。在思想的解放和傳統價值觀的崩潰過程中，社會公眾的女性觀也自然會產生更為深刻的變化。“男尊女卑”思想的束縛被社會公眾逐漸擺脫，觀照女性的眼光也相對顯得較為公正，尊重和贊領女性的行為獲得了很大程度上的認可，因此很多以女性為中心的文學作品也先后產生。

3 唐宋時期：張揚發展

在唐宋時期，禮教逐漸松弛且文化也獲得相應的開放，女性在唐宋時期所面對的是一個一個較為寬松的生活環境，故而很多女性可以走出閨閣，獲得自由開放參與社會的機會。尤其是唐朝時期，女性有權看戲參加、郊游、聚會和一系列社交活動，杜甫在其作品《麗人行》所描述的“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”便是爭奇斗艷、為數眾多的仕女云集長安參加游春活動的熱鬧景象的一個寫照。

和前朝相比，唐代文學當中體現出的女性意識進步性顯得更強，不管在數量或者質量層面上，反映女性的作家作品都和前朝相比有著更強的進步性，其題材方面也遠遠超越了僅限于閨怨的窠臼，以女性為中心的文學作品除了有男性作者所寫之外，也有很多女性作者創作的作品，尤其是一些詩作更可以深入地表達女性內心世界。如“一入深宮里，年年不見春。聊題一片葉，寄予有情人”（無名氏《紅葉題詩》）便是其中一個具備代表性的作品，而唐代女性詩人中，女道士魚玄機、宮廷詩人上官婉兒、詩妓薛濤等都是頗為杰出的人物，其作品中都對女性意識的張揚有著淋漓盡致的體現。

到了宋朝，女性文學的發展進步速度也顯得不慢。有演技組合在其作品中說，中國古代女性文學體系中，宋代女性文學是其最高成就的代表——這樣的說法盡管顯得夸張，但同樣具備深刻的道理——有史書記載，有作品流傳的女作家女性文學家在宋朝之前僅僅33人而已，而在宋朝，則先后涌現出了超過200名女性詩人和近90名女性詞人。《歷代婦女著作考》（胡文楷編著）中記載，總共流傳于世的宋朝女性作者所著的書籍有50部，其中20部是詩詞方面的作品。而且女性文學在宋朝除了閨閣家庭題材之外，還進一步走向了社會，描述了很多社會情況，其中李清照便是典型例子之一。

4 明清時期：趨于成熟

經歷了幾千年的發展，中國古代文學中體現出的女性意識，在封建社會的末期——明清時候最終趨于成熟。這一情況主要的原因在于全世界社會思想文化逐漸向前發展。再出現了稀疏的資本主義生產關系（資本主義萌芽）的明朝，手工業逐步走向繁榮，市民階層應運而生，并由此產生了市民意識并和封建傳統觀念形成“分庭抗禮”關系。而王學左派在思想領域中的逐步興起，肯定了人性中的情欲，社會人生價值觀念也因此而發生了巨大的變化。女性追求合理的愛情自由、人性要求等方面的活動在社會上也獲得了認可。在資本主義進一步向縱深發展的清朝，西方思想文化在人心中也獲得了更加深入的滲透，女性意識達到了更高的程度，文學也勢必面臨影響。

清朝末年的秋瑾是一個女性覺醒的“體現者”，其人以口號和實際的行動取代了先前女性意識的覺醒。秋瑾一方面都對束縛和摧殘女性的封建禮教表示了反對，另一方面又很講究男女均權、天地人生，進而以獻身革命、以身殉國作為女性的追求。在其所寫的詩文中，如《滿江紅》中“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折。”這樣表現出明確的女性意識的內容隨處可見。故而可以將秋瑾定位為中國古代文學中女性意識發展的一個最為重要的“里程碑”，新文化運動后涌現出的眾多女作家在思想層面都或多或少地受到了秋瑾的影響。中國古代女性文學也被秋瑾的創作畫上了圓滿的句號，隨后則進入了現代女性文學創作階段。

5 結語

盡管中國古代女性文學和男性相比顯得稚嫩，然而其中展示的女性意識卻顯得絢麗。在經歷了上千年時間的發展后，女性意識最終在明清時期趨于成熟，其載體——女性文學也初具雛形，給此后女性文學新文學時期在最終形成做出了相應的鋪墊。而探尋古代女性意識的發展變化過程，并進而深入研究古代女性文學的形成和發展過程的做法，對今天女性文學的深入研究有著重要的意義。

參考文獻

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