梁元帝：“愛書”焚書的千古罪人

王貴成

在中國歷史上，出于愚民的目的，統(tǒng)治者會強令焚書，如秦朝、清朝。可是，南北朝梁元帝（蕭繹）并不是為了愚民，只是在個人陷入絕望境地時，就來了一次大規(guī)模的焚書事件，把他四十余載辛辛苦苦收集起的古代罕見的十四萬卷圖書燒了個一干二凈，蕭繹由此成了破壞中華文明的千古罪人。

被俘前焚書十四萬卷

梁元帝一生勤奮讀書，并辛苦聚書，可以說是一個學(xué)者型皇帝。據(jù)《梁書·元帝紀》所載，他五歲時就能背出《曲禮》的上半部，雖然自幼瞎了一只眼，卻異常好學(xué)。元帝有時候還常常讓身邊的人為他讀書，而且晝夜不停地讀，雖然睡著了，手里還拿著書卷。元帝愛讀書甚至到了癡迷的境地。他酷愛玄學(xué)，從公元554年10月19日就開始在龍光殿給大臣們講解《老子》，11月23日，魏軍已經(jīng)到達襄陽，他才暫停講課，宣布“內(nèi)外戒嚴”。27日，見邊境沒有什么動靜，便又恢復(fù)講課，百官只得穿著軍裝聽講。

梁元帝可謂是著作等身，著有《孝德傳》三十卷，《忠臣傳》三十卷，《丹陽尹傳》十卷，《注漢書》一百五十卷，《周易講疏》十卷，《內(nèi)典博要》一百卷……合計超過四百卷。這樣廣博浩繁的學(xué)術(shù)成就，即使是今天的專業(yè)學(xué)者也并非輕易就能取得，而對于這位只活了四十七歲、又經(jīng)歷了多年亂世的皇帝來說，實在是了不起的成績。他的詩文雖也不乏清新雋永之作，在中國文學(xué)史上據(jù)有一席重要位置。

這樣一位愛讀書愛收藏書的皇帝，誰能想到最后卻成為一個十惡不赦的焚書犯呢！公元555年1月10日（梁元帝承圣三年十一月甲寅）晚上，在梁朝的首都江陵城（今湖北江陵縣）內(nèi)，一場中國文化史上空前的浩劫竟然發(fā)生了，被西魏大軍圍困在內(nèi)城的梁元帝破敵無策，走投無路氣急敗壞之余就令舍人高善寶將宮中收藏的十四萬卷圖書全部焚毀。實際上，在魏軍兵臨城下時梁元帝并沒有焚書的必要，要戰(zhàn)要降要走均與是否焚書無關(guān)。十四萬卷圖書灰飛煙滅了，梁元帝照樣免不了兵敗被俘的命運。在被俘后梁元帝曾被問到焚書的原因，他的回答荒謬至極，竟然說：“讀書萬卷，猶有今日，故焚之。”難道梁元帝這樣一位愛讀書的皇帝讀書讀傻了，至死也不了解其亡國的真正原因嗎？或者是他知道了而不愿承認不愿面對失敗的現(xiàn)實？不管怎樣，一生愛書愛讀書的梁元帝，對書由極度的愛突然變?yōu)闃O端的恨，最終讓這些書成了他的“替罪羊”或者說是“殉葬品”。

典型的雙重人格

那么梁元帝為什么會落得個兵敗被俘被殺的命運呢？

梁元帝是典型的雙重人格，表面上他勤奮好學(xué)、富于創(chuàng)造，實際上卻是極端的虛偽、殘忍、優(yōu)柔寡斷、貪生怕死，學(xué)術(shù)上的認知從來就沒有成為他的實踐。為了闡述、宣揚孝和忠，他著有《孝德傳》、《忠臣傳》，但他自己的行為卻既不孝也不忠。在侯景圍攻建康，他的父親梁武帝危在旦夕時，他卻以“俟四方援兵 ”為借口，在上游擁兵自重，甚至殺了勸阻他退兵的下屬蕭賁，眼看著自己的父親活活死去；在建康陷落后，他忙于骨肉殘殺，乘機逼死親生兒子蕭方，殺了侄子蕭譽，趕走了侄子蕭詧；其弟武陵王蕭紀發(fā)兵東下后，他不僅讓方士畫了蕭紀的像，親自在上面打釘子，咒他早死，還請西魏出兵，讓西魏占了蜀地。蕭紀兵敗時，他又密令部將樊猛不許將蕭紀活捉回來。蕭紀的兩個兒子被他關(guān)著絕食，以致咬自己臂上的肉吃，十三天后便死去。

梁元帝是個文人皇帝，享有愛才的美名，可這也是虛偽的。王偉是侯景的頭號幫兇，從發(fā)動叛亂起的一切行動幾乎都出于他的策劃。但此人才思敏捷，詩做得很好，被押到江陵后，在獄中寫了一首五十韻的長詩獻給梁元帝。王偉的罪行早夠死刑了，梁元帝愛他的文才，準備赦免。忌妒王偉的人得知后，對梁元帝說：“以前王偉寫的檄文也很好呀。”他找來一看，原來上面寫道：“項羽重瞳，尚有烏江之敗；湘東一目，寧為赤縣所歸！”（項羽的眼睛有兩層眼珠，還會有烏江之敗；湘東王只有一只眼睛，難道天下會歸他嗎？）元帝頓時勃然大怒，將王偉的舌頭釘在柱上，開膛剖肚，一刀刀碎割而死。才子只是曾挖苦過元帝，愛才的元帝就要殘酷地將他殺死，這是什么樣的愛才啊？離后世的武則天就差得太遠了。

另外，元帝毫無治國理政的雄才大略。兩年前梁元帝錯誤地作出了定都江陵的決策，這時就已經(jīng)注定了他必然覆滅的命運。從地理上說，江陵背靠長江，北方無險可守，而且遠離南朝長期的政治、軍事中心建康。在軍事部署上，為了應(yīng)付兄弟和宗族間的沖突、控制潛在的敵對力量，元帝又將軍隊分駐在各地，對北方的強敵西魏非但不加防范，還存有非分之想，妄想利用它來消滅異己勢力。失敗的命運終于來了。公元554年11月（梁承圣三年十月），西魏遣大將于謹、宇文護、楊忠率五萬大軍從長安出發(fā)，直指江陵。在接到梁朝舊臣馬伯符從西魏發(fā)來的密件時，元帝還不相信西魏已在作入侵的準備。

元帝在焚書時想赴火自殺，被左右阻止，于是準備投降。其實就是到了這時，元帝還遠未到山窮水盡之時，還有一條路可走——三十六計走為上計。事實上，當時就有大臣謝答仁勸元帝乘夜突圍，只要渡過長江，就能得到駐在江南馬頭的一支梁軍的救援，但元帝只因為不習(xí)慣騎馬，就想當然地認為“事必?zé)o成，徒增辱耳”。在王褒的挑撥下，不明是非的元帝竟然懷疑開了謝答仁的忠誠，在謝答仁提出收集內(nèi)城殘部五千余人固守的建議后，索性就拒絕與他見面，氣得謝答仁吐血而去。元帝自以為能屈能伸，換上白馬素衣出東門投降，可是換來的是備受羞辱，隨后于1月27日被殺的命運。魏軍從梁朝王公大臣和江陵百姓中選了數(shù)萬人為奴婢，作為戰(zhàn)利品押回長安，其余老弱幼小全部殺盡，得到赦免的只有三百余家。

文化史上一次浩劫

在古代殘酷的戰(zhàn)爭中，失敗一方包括百姓的悲慘命運早就注定；而最無辜的是那十四萬卷圖書，竟然被元帝一把火燒作了他的殉葬品，這是中華民族文化史上最悲催的一大浩劫。

據(jù)《隋書·經(jīng)籍志》記載：由于北方長期戰(zhàn)亂不絕，圖書散失非常嚴重。北周在關(guān)中建立之初，藏書只有八千卷，以后逐漸增加到一萬多卷，滅北齊后又獲得了五千卷。經(jīng)過整理，隋朝秘閣的藏書也才達到三萬余卷。唐初修《隋書·經(jīng)籍志》時收集到的書有14466部，共89666卷。由于唐初的藏書包括了555年以后數(shù)十年間問世的書籍，實際保存下來的舊籍還不滿原來的一半。從數(shù)量上說，梁元帝毀滅了傳世書籍的一半。從質(zhì)量上說，他燒毀的是歷代積累起來的文化精華。梁元帝江陵焚書對中國文化造成了無法彌補的損失。

（摘自《華聲》）