留住鮮活的民族風情
——論長篇小說《女兒谷：1937》的情節藝術

燕世超，賴小林

（汕頭大學 a.文學院;b.醫學院，廣東 汕頭 515063）

留住鮮活的民族風情
——論長篇小說《女兒谷：1937》的情節藝術

燕世超a，賴小林b

（汕頭大學 a.文學院;b.醫學院，廣東 汕頭 515063）

《女兒谷：1937》是我國為數不多的長篇文化人類學小說，它借助于情節，形象再現了四川鮮水河扎壩一帶的民族風情，塑造了各具特色的人物形象，揭示其性格的深層結構，其獨特的走婚文化值得反思。

《女兒谷：1937》；民族風情；情節藝術；走婚文化

長篇文化人類學小說《女兒谷：1937》（以下簡稱《女兒谷》）是著名學者李左人教授的力作，從親身考察扎巴文化到定稿，作者整整花了九年時間，于2014年出版。文化人類學小說在我國十分罕見，因為作者首先必須具備豐富的文化人類學和社會學專業知識，同時實地考察費力又費時，十分辛苦。到2018年，該小說故事發生地四川鮮水河下游電站建成，扎壩峽谷大部分村落將被淹沒，走婚文化也將隨著其賴以生存的生態環境的消失而成為歷史陳跡。作為研究走婚文化的活化石，這部小說的重要性不言自明。

眾所周知，小說三要素為人物、情節和環境。在以情節和人物為主的小說中，環境作為背景而存在；但有的小說“在許多情況下，空間（環境）常被‘主題化’，自身就成了描述的對象本身。……有時甚至成為一部小說的特色”[1]108–110。這類小說缺少應有的情節支撐，很難得到讀者青睞：如果屬于短篇，可以把一個具體環境作全景式掃描，但若為長篇巨制，則必須依賴精妙的情節藝術，并附以鮮活的人物形象。