淺析我國傳統鼓樂在海外華人社會的傳承與創新

鄭斌++唐佳能

摘 要：鼓是當今世界上歷史最悠久的樂器之一，在漫長的歷史長河中，它是人類一步步走向文明社會的見證。上古時代的鼓樂，或用于戎，或用于祀，或用于節慶，或用于勞作。在中國，鼓樂與中華悠久的歷史文明“同生共長”。據古文獻考證，早在陶器時代已有先民用陶器燒制的“土鼓”，“土鼓”便是中華農耕文明的產物。在《周易》中便有“鼓之舞之以盡神”的記載，可見，中國鼓樂至少有6000多年的歷史了。從這些記載也反映出，在很早的時候已出現鼓與舞結合的形式。在中華文明發展史中，中國鼓樂從未中斷與消亡，而是不斷開枝散葉，發展壯大，成為中華精神文化的一種象征。

關鍵詞：傳統鼓樂；傳承；創新

一、中華傳統鼓樂的海外傳播

中華鼓樂歷史悠久，源遠流長。在中華鼓樂大家庭中，鼓的種類非常繁多。有羯鼓、腰鼓、漁鼓、花盆鼓、盤鼓、戰鼓、板鼓、排鼓、琴鼓等種類。從形制來看，有大鼓、小鼓，有長鼓、短鼓、圓鼓等。鼓誕生與原古的祭祀、戰爭、勞動、節慶有著必然的聯系，所以鼓從一開始便與其產生地的文化息息相關，充滿獨特而濃厚的地域特色。如氣勢磅礴的威風鑼鼓、喜慶歡快的太平鼓舞、個性十足的安塞腰鼓、鼓獅舞合一的廣東獅鼓、寓意深遠的銅鼓等，風格各異的鼓樂都與其地方的民俗文化有著千絲萬縷的聯系。又如少數民族中的銅鼓與木鼓，充滿著各少數民族迥異的文化氣息。

早在秦漢時期，中國已開啟了對外交流的先河，中華鼓樂隨著經濟文化的交流而遠播海外，最早傳播到朝鮮、日本、韓國等周邊國家。如日本的太鼓就起源于中國（一說起源不詳）。早在公元前2世紀，中國商人就到馬來半島從事商業活動，商貿的往來也促進了文化的交流，中華傳統鼓樂隨著經濟活動和文化交流逐漸傳播到海外。到了近代，中華傳統鼓樂更隨著“下南洋”的潮流傳到了東南亞國家，并在當地華人社會不斷壯大發展，在東南亞國家落地生根。如今我們在東南亞國家華人社會隨處可見到海外華人中華鼓樂的傳承與創新。

二、二十四節令鼓對中華傳統鼓樂的傳承

二十四節令鼓創始人陳再藩老師說：“老祖宗留下的傳統文化豐富多彩，二十四節令鼓就是對中華文明的一種繼承與創造，要讓更多年輕一代接受古老的傳統文化，就需要對文化不斷創新，用今天的方式來包裝傳統文化。”二十四節令鼓源于傳統，同時也創新于傳統。

（一）傳承南獅鼓樂的特點

南獅鼓樂是一種流行于廣東、廣西等地區的漢族民間音樂，它主要用于舞獅時的指揮與伴奏，是舞獅過程中的靈魂角色，南獅鼓是單面鼓（內含鼓膽八個），采用水牛皮、木板、滕、釘和黑紅漆制成。二十四節令鼓采用的鼓便是南獅鼓，它的種類為“金聲鼓”，也稱“金聲造”，是廣東開平的百年老字號所產單皮水牛獅鼓，所用鼓的直徑一般為1.8尺。南獅鼓的基本鼓樂有三星鼓樂、七星鼓樂、拋獅鼓樂、戲水鼓樂、高中低架鼓樂等，二十四節令鼓在形成之初借鑒和采用較多是南獅鼓樂的元素，所不同的是南獅鼓樂是單面鼓的表演，而二十四節令鼓是群鼓表演。

（二）繼承中華鼓樂音樂性的特點

鼓是一種打擊樂器，它的本質在于它的節奏、音高、強弱等音樂性特征。中華鼓樂把鼓本身的節奏、音高、強弱等特點作為區別各種鼓的標志之一。而二十四節令鼓十分強調鼓聲在表演過程中的重要性。二十四節令鼓創始人之一陳徽崇老師在1992年觀看二十四節令鼓觀摩會時便注意到許多隊伍在鼓的表演中配上舞蹈、舞龍、舞旗等效果，他認為這種嘗試偶然為之無妨，但要讓創作者及鼓手們意識到二十四節令鼓中所包含的文化象征和鼓作為一種敲擊樂器的本質，也即是鼓的音樂性本質。

三、二十四節令鼓對中華傳統鼓樂的創新與發展

（一）注入中華傳統節氣時令文化

“二十四節令”指的是節氣和時令。陳再藩、陳徽崇先生取中華傳統二十四節氣和時令注入鼓樂，賦予傳統鼓樂新的生命，創造出一種全新的表演形式。陳再藩老師后來受訪時表示：“節令”的概念來源于臺灣詩人向陽的詩集《四季》，詩集里不寫春夏秋冬，而是二十四節氣。二十四首歲月流光飽滿的現代詩，引導千年不息的鼓聲，在最意想不到的“蔥蔥赤道”，找回秦漢農耕時代便己完備的刻時座標，一一就席。觀天，一節氣一鼓；授時，一鼓一節令，眾鼓齊擂，宛若天人脈搏合一，廿四節令鼓，于焉成型。①

（二）融合中華傳統書法的特色

二位創始人經過思想的碰撞與沖擊，產生了更多的思考，如何能給新創立的鼓樂注入更能展現中華傳統文化的元素？他們便在新山柔佛古廟舉辦了二十四節令鼓的提鼓儀式，作為它的成立儀式，當時邀請了十二位新加坡、馬來西亞著名書法家，每位書法家各寫兩個節令的名字，為二十四面大鼓提上節令名稱。較為著名的書法家有馬來西亞書藝協會創會會長朱自存先生、新加坡書藝協會會長陳聲桂先生等，其中以楷書、行書、隸書等字體為主。因此創始人便將“書法”這一最具中華民族特色的文化藝術也融入鼓中，使二十四節令鼓從藝術視覺和符號代表上更具有標志性。

基本結論：中華傳統文化在海外華人社會薪火相傳，生生不息，作為傳統文化之一的中華鼓樂展現出強大的生命力，不斷生發發展。同時中華傳統鼓樂在海外社會的傳播過程中不排斥異族文化，而是以兼容并包的姿態融合了各種多元文化，并吸引其他中華傳統文化的精華。以文化滋養文化，以藝術創造藝術，催生了新的藝術樣式——二十四節令鼓，并且通過二十四節令鼓將中華傳統文化發揚光大，成為凝聚海外華人的重要文化力量。

注釋：

①文化大觀園2015年5月16日，二十四節專題節目，采訪陳再藩先生。

參考文獻：

[1]李東彪.南獅動作與鼓樂配合研究[J].當代體育科技，2014，11：137-138.

[2]楊楠.南獅的流派及其運動特點的研究[J].體育世界，2009，4：71-72.

[3]李立.絳州鼓樂傳承情況的考察與研究[D].山西師范大學碩士畢業論文，2014：9-11.