拒絕“照本宣科”

“語言是存在的家”。照本宣科事實(shí)上是一種語言的變相消失，也是一種教師自我存在的消失。它在教育中的含義，是用來形容我們講課或發(fā)言時(shí)死板地按照課文及講稿來，沒有發(fā)揮，不夠生動(dòng)。

當(dāng)一位教師在課堂上總是照本宣科，意味著這位教師在專業(yè)知識(shí)上還沒有形成自己獨(dú)特的教育語言，他還沒有足夠的能力用自己的語言去表達(dá)他對(duì)書本知識(shí)的理解，他的話語中缺乏個(gè)人對(duì)生命的體驗(yàn)和從生活經(jīng)驗(yàn)中悟得的道理，其結(jié)果是一種自我語言的消失，從而導(dǎo)致自我存在的消失。

教師需要尋找到自己的課堂教育語言。這種語言除了來自教師課前的備課、作業(yè)批改、了解學(xué)生背景等每一個(gè)環(huán)節(jié)中的細(xì)節(jié)，還來自于教師對(duì)教材、教參、專業(yè)知識(shí)的深入研究。但除了專業(yè)能力之外，更能撼動(dòng)學(xué)生心靈的語言來自于教師專業(yè)素養(yǎng)的積累形成，最后來自于職業(yè)精神。

教師課堂上的照本宣科是與其專業(yè)能力、專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)精神相關(guān)聯(lián)的。專業(yè)能力不強(qiáng)，專業(yè)素養(yǎng)缺失，就只好照本宣科了。倘若缺少了職業(yè)精神，教師的專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)能力終將成為無源之水，終有一天我們會(huì)照本宣科。而失語和存在的消失意味著我們已經(jīng)不被需要，這已經(jīng)是一種變相的失業(yè)。

我們發(fā)現(xiàn)，照本宣科首先與專業(yè)能力相關(guān)聯(lián)，其次涉及到專業(yè)素養(yǎng)，最后是我們的職業(yè)精神。說到職業(yè)精神，它首先與職業(yè)道德相關(guān)聯(lián)，還來自于一個(gè)人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，這些都是一個(gè)精神層面的話題。人的精神能賜予他力量。而這種力量是一種無與倫比的能量，是其他能量無法比擬的，但是，能量不能自生，它必須通過自身的努力或者他人的幫助才能生發(fā)，它的來源也可能是另一種能量的轉(zhuǎn)換，或是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)換，是“幫教育”中所提到的“幫”的積累與付出，是“幫”的再生。但“幫教育”認(rèn)為，“幫”源于愛。

所以，只有心懷對(duì)教育的熱愛，才能產(chǎn)生職業(yè)熱情和職業(yè)精神。最終我們的視線會(huì)集中到人生的意義和價(jià)值上來，這就成了一個(gè)人生觀和價(jià)值觀的問題。照本宣科，這一個(gè)很小的事件，甚至是微不足道、習(xí)以為常的現(xiàn)象把我們的思維和話題弄沉重了。

好在哲學(xué)家蘇格拉底說，“未經(jīng)思考的生活不值得過”。帕斯卡爾說，“人是會(huì)思考的蘆葦”。所以一株蘆葦，或一棵樹無需要也無法思考自身的偉大與渺小，但一個(gè)人需要思考，人需要在偉大與渺小間選擇。

存在主義哲學(xué)家薩特說，“存在先于本質(zhì)”。是說一個(gè)人先是一種存在，而其好與壞的本質(zhì)是其后來的成為和選擇。其實(shí)我們每一個(gè)人都明白，當(dāng)我們說某一個(gè)學(xué)生本質(zhì)是好的或壞的，其實(shí)都是教育的結(jié)果和他自己的成為，好與壞本性并不是一種天生的存在。而我的意思是說，教師的優(yōu)秀更是一種成為和選擇。

“存在即自由”。所以一個(gè)人一旦存在，會(huì)成為什么樣的人或要成為什么樣的人，事實(shí)上是一種自由的選擇。但成為一個(gè)優(yōu)秀的人，或成為一個(gè)被需要的人是艱難的，是一種成長(zhǎng)的困惑和痛苦。在日常生活中我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，成為一個(gè)慵懶的人或無聊的人，也會(huì)是一種痛苦。當(dāng)我們?nèi)祟愒趥ゴ笈c渺小中選擇，總會(huì)有一種自由的迷茫與痛苦，所以，哲學(xué)家也說：自由即災(zāi)難。但問題是：一個(gè)人能否將這種災(zāi)難轉(zhuǎn)化成一種幸福。

回到校園，我們覺得，孩子的成長(zhǎng)需要幫助，成人的成長(zhǎng)是一種自救。所以“幫教育”相信：教師的成長(zhǎng)是一個(gè)自救的過程。這些觀點(diǎn)與存在主義的哲學(xué)觀沒有半點(diǎn)的矛盾。

從哲學(xué)家們的話語中，我們是能夠找到優(yōu)秀教師成長(zhǎng)路徑的。同時(shí)我們也能夠發(fā)現(xiàn)：照本宣科，是一種自由，更是一種災(zāi)難。