邱運山
當(dāng)下,教育聚焦于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的培養(yǎng)體系建設(shè)。作為基礎(chǔ)教育階段的中小學(xué)校,核心素養(yǎng)的提出給學(xué)校管理與辦學(xué)實踐帶來哪些啟發(fā)和思考?又將給學(xué)校工作帶來哪些改變和革新?將怎樣助推我們的教育教學(xué)實踐?……一系列問題已然擺在了各中小學(xué)校管理者的面前,不容回避,也無可回避。
筆者認(rèn)為,核心素養(yǎng)本質(zhì)上體現(xiàn)了一種發(fā)展觀,它要求教育者要以是否有利于學(xué)生終身發(fā)展來看待教育現(xiàn)象,思考教育問題,指導(dǎo)教育實踐。
站在發(fā)展的角度來思考教育策略
核心素養(yǎng)提出了一個重要的教育理念,即一切教育行為應(yīng)該有利于學(xué)生的身心健康成長和終身發(fā)展。這就給我們提供了一個考量教育策略的新思維起點,也是衡量教育方法得失的依據(jù)。
長期以來,我們的基礎(chǔ)教育將關(guān)注的目光投射在當(dāng)下,汲汲于短期效應(yīng)(升學(xué)率),聚焦于學(xué)科知識的傳授和學(xué)生學(xué)業(yè)成績的高低。因而,教育管理者思考的主要方向是知識傳授與獲得的方法,課堂教學(xué)效率的提升,相應(yīng)地,所采取的教育策略就只能是圍繞著知識的傳與授“打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”,圍繞著知識的灌輸與積累“打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”。于是,“填鴨式”教學(xué)、重復(fù)再重復(fù)的“機(jī)械訓(xùn)練”等低效能教育教學(xué)策略便應(yīng)運而生。在這種教育策略下,學(xué)生淪為沒有生命個性的“工具”,教育者對學(xué)生成長和終身發(fā)展的理解與關(guān)心進(jìn)入到一個不自覺的誤區(qū):分?jǐn)?shù)即發(fā)展,分?jǐn)?shù)即未來。
核心素養(yǎng)觀的根本不同之處在于,要求教育者真正遵循教育規(guī)律,遵循學(xué)生身心成長規(guī)律,著眼于學(xué)生的未來,并以是否有利于學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展甚至終身發(fā)展來考量一切當(dāng)下的教育行為和教育策略。
那么,在核心素養(yǎng)觀下,各級教育管理者究竟應(yīng)該選擇什么樣的教育策略呢?筆者以為,至少需要符合以下三點要求:
一是關(guān)注知識的生長。知識僅僅靠灌輸和積累是不夠的,還需要生長。教師要關(guān)注知識的生長點,引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的生活中,從迫切的需要中,從聯(lián)系和遷移中獲取活的知識、會生長的知識。換句話說,教師要更加注重學(xué)生學(xué)習(xí)本領(lǐng)的煉成,幫助學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)、科學(xué)學(xué)習(xí)的方法和本領(lǐng),為學(xué)生終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
二是關(guān)注身心健康成長。相對于知識的傳遞,人的成長更重要。我們應(yīng)該始終把學(xué)生的身心健康成長放在第一位。在教育教學(xué)實踐活動中,怎樣才有利于學(xué)生的身心健康成長,怎樣才有利于學(xué)生的必備品格和關(guān)鍵能力的形成,這是所有教育者需要思考的第一位的問題。
三是人生智慧的生成。筆者以為,這應(yīng)該是核心素養(yǎng)體系中最為核心的部分。在筆者看來,知識不等于智慧;知識要轉(zhuǎn)化為智慧,需要首先形成認(rèn)識,認(rèn)識通過實踐再轉(zhuǎn)化成本領(lǐng),最后在歲月的磨礪中,本領(lǐng)升華為智慧。教育歸根到底是為了人的發(fā)展、人的幸福。因此,我們的教育策略是否有利于啟發(fā)人生智慧、涵養(yǎng)人生智慧,是需要經(jīng)常加以檢視的。
總而言之,我們應(yīng)該站在“發(fā)展的角度”來考量我們的教育策略。要看我們的教育策略是否有利于學(xué)生身心健康成長,是否有利于學(xué)生的未來發(fā)展,是否有利于人生智慧的生成。
符合核心素養(yǎng)觀的教育教學(xué)實踐應(yīng)該是怎樣的呢?它不是立足于當(dāng)前,而是謀劃于長遠(yuǎn);不是專注于短期效應(yīng),而是放眼于長遠(yuǎn)發(fā)展;不是急功近利,糾結(jié)于知識的灌輸與積累,而是高瞻遠(yuǎn)矚,關(guān)注于技能的增長和智慧的生成。
遵循發(fā)展的規(guī)律來審視教育培養(yǎng)體系
如果說,對于教育策略的反思是核心素養(yǎng)觀給予我們的第一個命題,那么,關(guān)于人才的教育培養(yǎng)體系可視作第二個命題。
當(dāng)前,中小學(xué)校的培養(yǎng)體系多半著眼于學(xué)科知識結(jié)構(gòu)而建構(gòu),著力于三級課程(國家課程、地方課程和校本課程)的落實,而很少以受教育者本身作為出發(fā)點來思考問題。
事實上,從以人為本的原則出發(fā),受教育者本身才是一切教育行為的終極指向,才是教育的職能和職責(zé)所在。因而,我們應(yīng)該以是否有利于學(xué)生發(fā)展來制定學(xué)校的培養(yǎng)體系,著眼于鮮活的生命,目中有人,而非知識。
那么,在建構(gòu)學(xué)校的培養(yǎng)體系時,應(yīng)該秉承何種思路呢?
筆者認(rèn)為,一是把學(xué)生放在中心地位,把學(xué)生放在教育培養(yǎng)體系的中心位置來對待,把握不同年齡段學(xué)生的特點及規(guī)律,研究個體學(xué)生的成長規(guī)律,思考幫助學(xué)生成長的對策,反思學(xué)校是否為學(xué)生的成長提供了必要的土壤和條件,等等。
二是以有利于發(fā)展為唯一原則。促進(jìn)學(xué)生身心健康成長,為學(xué)生終身發(fā)展奠基,理應(yīng)是制定教育培養(yǎng)體系的唯一標(biāo)準(zhǔn)。各級教育管理者應(yīng)該在這種框架下來思考和制定教育培養(yǎng)體系。
三是不能違背孩子們的成長規(guī)律。古人云“不凌節(jié)而施”,講的就是要尊重教育規(guī)律,尊重學(xué)生成長規(guī)律。我們今天要講“適時而施”,也就是說,教育的施行要找準(zhǔn)恰當(dāng)?shù)墓?jié)點,要找準(zhǔn)恰當(dāng)?shù)年P(guān)口,不提前也不落后,及時地為孩子們的成長提供他們所需要的土壤和營養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生需要鍛煉、需要休息、需要游戲的時候,教育者應(yīng)該給他們提供鍛煉、休息、游戲的機(jī)會和環(huán)境,而不是人為的干擾和破壞,乃至擠占和打壓。
用科學(xué)的發(fā)展方式來推動教育實踐
一是用發(fā)展的觀念來引領(lǐng)教育實踐。觀念是行為的先導(dǎo),時移世變,觀念不能靜止不變。我們不能用舊有的標(biāo)準(zhǔn)來評判發(fā)展中的教育,不能用舊有的觀念來限制教育實踐,更不能用僵化的教條來束縛教育創(chuàng)新。核心素養(yǎng)觀給我們提供了新的理念、新的思維方式。我們應(yīng)該用新理念新思維來推動教育實踐,而不是逼教育實踐模式化、固態(tài)化。時至今日,科技發(fā)展日新月異,人類社會進(jìn)入一個全新的時代,一切教育者都需要不斷學(xué)習(xí),革新自己的思想,善于學(xué)習(xí)和借鑒新理念新思維新方法,積極勇敢地開展新的教育實踐。
二是要用發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)來看待教育。毋庸諱言,如今對教育的評價標(biāo)準(zhǔn)過于單一,這導(dǎo)致教育實踐的形式和內(nèi)容創(chuàng)新不足。以教育評價為例,考試評價就是一種單一的、機(jī)械的評價方式,不利于客觀全面地衡量學(xué)生的發(fā)展。同時,由于評價內(nèi)容單一,不利于學(xué)生的全面發(fā)展,甚至阻礙了學(xué)生綜合素質(zhì)的養(yǎng)成。所以,我們要努力用發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)來看待教育,努力讓評價內(nèi)容走向開闊與開放,讓評價方式走向豐富與多樣化,力求建立起更全面更豐富更有利于學(xué)生發(fā)展的評價策略,充分發(fā)揮科學(xué)評價的杠桿作用,讓評價來推動學(xué)生發(fā)展。
三是要積極創(chuàng)造有利于發(fā)展的外部條件。外部條件是重要的誘因。我們要積極創(chuàng)造有利于學(xué)生發(fā)展的外部條件。同時,要改革教育實踐的方式和內(nèi)容,以豐富性和多樣化原則來推動教育實踐創(chuàng)新。開放實踐內(nèi)容,豐富實踐形式,讓教育實踐更好地為學(xué)生發(fā)展服務(wù),而不是單純出于教育評價的需要。對于各級學(xué)校管理者來說,重要的是努力創(chuàng)造條件、營造氛圍、提供機(jī)會,讓環(huán)境和氛圍對學(xué)生發(fā)展形成吸引力、推動力,讓環(huán)境與學(xué)生發(fā)展實現(xiàn)和諧共振,良性互動。
(作者系武漢市光谷第九小學(xué)校長)
(責(zé)任編輯 王娜娜)