讀《策劃人時代》有感

佘岫音　隋欣

摘 要：從某些方面來看，《策劃人時代》這本書中的成功人士的經(jīng)驗或成功是不能抄襲或者復(fù)制的，我們只能從中找到可以借鑒的部分，而且當(dāng)今社會，策劃遍布各個行業(yè)并不斷發(fā)展，我們必須不斷更新自己的認(rèn)知，就像書中的錄像藝術(shù)教母芭芭拉·倫敦說的一樣：當(dāng)新的孩子圍繞數(shù)字世界發(fā)呆的時候，我仍然希望能感受下一個采伐期。我在讀這本書時對這本書闡釋的策劃理念還只是一個開始，接下來還可能涉及到其他領(lǐng)域，我寫這篇文章也只是對這本書讀過之后所表現(xiàn)出來的藝術(shù)審美方面和體現(xiàn)的現(xiàn)實意義的淺析。

關(guān)鍵詞：策劃人時代 藝術(shù)審美 現(xiàn)實意義

策劃以巨大的能量推動時代的發(fā)展，它獨特的魅力為世人所崇拜和青睞。策劃業(yè)正在世界范圍內(nèi)迅速崛起，縱橫交錯的策劃業(yè)日益繁榮，如商業(yè)策劃、、新聞策劃、政治策劃、婚禮策劃、營銷策劃等等。要想創(chuàng)造一流的業(yè)績，我覺得對于中國的藝術(shù)商人，《策劃人時代》這本書是不可錯過的巨作，可以好好借鑒一些書中的方法。

一、 《策劃人時代》的內(nèi)容概述

《策劃人時代》重點論述了當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)進(jìn)入到“策劃人時代”，并列舉了在國際上比較成功的策劃案例。同時結(jié)合了中國當(dāng)代藝術(shù)的特點，總結(jié)了處于起步階段的中國策劃人的經(jīng)驗和教訓(xùn)。這是一本針對中國策劃業(yè)的書籍，它包括了藝術(shù)策劃、藝術(shù)市場營銷、廣告創(chuàng)意等，并為經(jīng)營管理提供基本理論、方法與技術(shù)參考。在這個藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)策劃越來越不容易的區(qū)分的年，社會影響巨大的藝術(shù)已經(jīng)不單單停留在個人的創(chuàng)作空間上了，更多的是在廣闊的社會空間才得以輝煌。也就是說只有成功的藝術(shù)策劃才能將藝術(shù)的商業(yè)價值和社會價值充分發(fā)揮到最大化。在策劃時代蓬勃發(fā)展的今天，策劃出一流的品牌和業(yè)績已經(jīng)是所有策劃人努力的目標(biāo)。

本書的編撰適應(yīng)了時代的潮流和社會的要求，首先第一章就先說明了策劃人時代的到來，接著就一一介紹了幾位優(yōu)秀的策劃人。哈拉德·僧曼，第一個獨立策劃人，他提出：展覽不應(yīng)該只是展覽作品，而是應(yīng)該展覽過程，展覽藝術(shù)家的活動。隨之而來，我們會發(fā)現(xiàn)對展覽而言，呈現(xiàn)藝術(shù)家的觀念，而不僅僅是呈現(xiàn)藝術(shù)家創(chuàng)造的圖像，成為了這項工作蘊含的主線；接下來的反面人物，卡斯帕·庫林格，反策劃人的策劃人；還有漢斯·烏里奇奧布里斯特，把展覽變成實驗室，一心策劃自己的作品，如癡如醉；侯瀚如，移動中的策劃人，隨時都在研究自己的策劃方案；芭芭拉·倫敦，錄像藝術(shù)的教母；長谷川佑子， 共存的聯(lián)系；伊沃娜布拉斯維克，歷史呈現(xiàn)的思考者；后面的凱瑟琳娜大衛(wèi)，策劃游戲的改革者，凱瑟琳娜說：對于策劃而言，追隨作品、調(diào)節(jié)作品的意義以保持作品的鮮活性和效用性，避免全然的感性是永遠(yuǎn)具有首要地位的工作。可以看出，國外的策劃人比我們現(xiàn)行很多，所以當(dāng)下我們的首要任務(wù)就是借鑒，所謂他山之石可以攻玉，何況是他山之玉呢。我們既然處于了策劃的時代，就只能欣然加入策劃，在策劃中實現(xiàn)社會的目的，同時也實現(xiàn)自己。

二、關(guān)于藝術(shù)審美的體現(xiàn)

一般高層次的情感宣泄都是在自己的作品中，通過各種方式、手段和途徑來宣泄自己的情感，從而來表達(dá)自己對社會中各種現(xiàn)象的看法。情感的內(nèi)容不同，使人的主體能力也不同，從而產(chǎn)生多種情感的宣泄方式。藝術(shù)宣泄的方式就有很多，例如：音樂、雕塑、文學(xué)等等，文學(xué)應(yīng)該算是做高層次的宣泄方式了，就像偉大作家所說的“文學(xué)是人們交流情感的工具”，如這本書的作者，像他才會有這么高的情調(diào)。整本書著重介紹了幾位偉大的策劃人，他們之間的不同也就體現(xiàn)著作者不同的審美意識。

1.客觀性

藝術(shù)審美是建立在實踐基礎(chǔ)上的，具有客觀性。在欣賞過程中，可能由于地區(qū)、民族、文化差別而出現(xiàn)審美的差異。這主要還是看主題能否在理智的作用下將普通情感升華到審美情感。就拿策劃人來說，在實際策劃過程中，需要的就是腦子轉(zhuǎn)得快，能想出的點子多，但也絕對不是不著邊際的憑空想象，必須以客觀事實為依據(jù)，這樣做出來的策劃方案才是有效的。

2.主觀性

欣賞是在主體參與下進(jìn)行的，在藝術(shù)欣賞過程中，人的主觀感受是別人不能左右的，個人的視野和知識經(jīng)驗就決定了評價帶有主觀成分，這些成分也造成了欣賞的復(fù)雜性。當(dāng)審美意象和信息在激發(fā)主體審美經(jīng)驗的時候，可能激起個人的現(xiàn)實意識，比如文中“博物館的發(fā)展”，寫到博物館對藝術(shù)作品進(jìn)行的價值判斷實際上代表了一種“腐朽的”文化趣味。盧浮宮博物館確立了現(xiàn)代博物館的“范型”，即隨著它的確立，博物館成為了體現(xiàn)政治上的平等主義、文化上的啟蒙主義的象征……當(dāng)藝術(shù)中體現(xiàn)出來的是人們樂意接受的內(nèi)容，那么這再怎么不好的作品應(yīng)該都不會被人遺棄，而如果是將壯觀的戰(zhàn)爭場面看成一種藝術(shù)，相信應(yīng)該不會有人向往這種藝術(shù)的，所以審美的判斷是要受到認(rèn)識價值和理論價值的制約，也就是人的主觀臆斷還是有影響的。而當(dāng)今的策劃人呢，他們的主觀性影響就更大了。一個好的策劃可以改變一個人的一生，也可以改變一個公司的未來，如果策劃人一心只想著好的方面，那么他就是了不起的策劃師，是公司的得力干將。但凡一個“策劃人”的心不在這里，比如策劃一些壞點子，俗氣點就是在公司或同事里面搞點“破壞”，那造成的影響將是不可估量。所以，一個好的策劃人還是要經(jīng)過群眾的認(rèn)可，才能配得上“策劃人”這種稱號。

3.價值性

藝術(shù)是某種社會意識形態(tài)的特殊表現(xiàn)形式。由于社會的復(fù)雜性和多元性，藝術(shù)的價值往往只能表現(xiàn)為表達(dá)并維護某種集團的利益。通常都會有兩種方式來表現(xiàn)，第一：直接手段，作者通過直接介紹幾位策劃人的成功之作和值得借鑒的方法來向讀者們表達(dá)自己心中所想，第二：間接手段，當(dāng)然，在作品中也有很多不完整過于籠統(tǒng)的介紹，需要我們自己去猜測或者自己找答案，貴在實踐，策劃人最重要的無非就是創(chuàng)意。我覺得《策劃人時代》這本書本身就很有參考價值，在看到這個題目時我有兩種理解，“策劃人的時代”，策劃人是主體、“策劃，人時代”，人成了客體，變成了策劃的對象。而策劃人在如今社會最能體現(xiàn)自身價值的就是自己的策劃方案，這本書就是學(xué)好策劃的不二之選，因此，我覺得每一種作品只要用心去領(lǐng)悟，都很有藝術(shù)性，也很有價值。

三、《策劃人時代》的現(xiàn)實意義

1.提高企業(yè)之間的競爭力

現(xiàn)在社會正處在策劃時代，有效的策劃方案能夠推動事物的發(fā)展。成功的企業(yè)需要成功的營銷，而成功的營銷需要成功的策劃。策劃的實質(zhì)就是對舊事物的新組合，在原有資源基礎(chǔ)上進(jìn)行整合。一個有效成功的策劃可以迅速產(chǎn)生新的生產(chǎn)力，比如健力寶集團憑借一個成功的策劃，使它迅速紅遍全國，沖出亞洲，走向世界。還有就拿我們熟悉又陌生的白酒行業(yè)來說吧，在傳統(tǒng)營銷理論里，“顧客是上帝”、“滿足消費者的需求”是企業(yè)經(jīng)驗的真理。很多企業(yè)都把消費者的需求當(dāng)作企業(yè)的戰(zhàn)略，但還是很多人說經(jīng)銷商是奸商，他們?yōu)樽约赫蚁耄傁胫鵀樽约旱钠髽I(yè)多爭點利益。其實經(jīng)銷商是商業(yè)圈中的弱勢群體，他們在面對一大批靜止的消費群體，要提高自己品牌的影響力實屬不易，中國白酒經(jīng)銷商利用回頭客，讓回頭客帶來一定的銷售人群，這一方案贏得了銷售市場上的品牌競爭。品牌是建立在消費者心中的產(chǎn)品，而產(chǎn)品是沒有生命的冷冰冰的東西，品牌是能夠再生的資源，而產(chǎn)品一旦被競爭對手攻擊就會陷入危機，所以樹立好的品牌才能贏得競爭的最后贏家，這就是一個很好的品牌策劃例子，其實這樣的事例舉不勝舉。

2.實現(xiàn)自己的人生價值

每個人從出生那一刻起就有了自身的價值，誰都不能替代也不能剝奪。關(guān)鍵都在于你自己怎么去利用這些價值、怎么把這些價值最大化、在哪里去實現(xiàn)自身最好的價值。每一個人都應(yīng)該是自己人生的策劃大師，人生策劃是集成智慧的“軍師”，一個沒有謀略的人，是不可能對自己的人生進(jìn)行一個好的策劃的，你需要的是高瞻遠(yuǎn)矚的氣度，以非凡的智慧來策劃自己的人生，這樣才能不被社會淘汰。當(dāng)時電視劇剛更新出來的《大嫁風(fēng)尚》我最喜歡里面的女主角楊紫，活潑、開朗、樂觀、積極向上，最重要的是事業(yè)心很強，她在里面是做婚禮策劃的，被稱為“金牌策劃師”，她在里面扮演的角色可以說是新一代女性都應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。婚禮對于每個人來說都是很難忘很值得回味紀(jì)念的，每個人都想找到合適的策劃人能把自己的愿望通過這次婚禮表達(dá)出來，讓自己終身難忘。作為婚禮策劃人肯定會有壓力，但是應(yīng)該很榮幸能得到別人的肯定，楊紫在里面完成了很多人的婚禮夢想，不少人對她羨慕稱贊。她的公司同事更是離不開她，她的創(chuàng)意點子不是隨隨便便就能抄襲、復(fù)制的，這就是她自身價值的完美實現(xiàn)。當(dāng)她婆婆建議她離開公司在家相夫教子的時候，她一口否定不會離開自己的公司，那里是她價值的體現(xiàn)，也是她自己人身可以發(fā)光的地方，怎么能輕言放棄，這種精神勁相信我們都有，也希望我們可以找到自己價值的實現(xiàn)地。

結(jié)語

說得清楚簡單的點，策劃無非就是創(chuàng)新的另一種表達(dá)方式，當(dāng)今社會誰有創(chuàng)意誰就是老大，誰就能在社會上立足。古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”“預(yù)”就是要事先做好準(zhǔn)備，并進(jìn)行必要的策劃，可見，人類的活動是一種有目的的實踐活動，其策劃思想及實踐活動源遠(yuǎn)流長是一種不可避免的趨勢。因此，要想在社會上實現(xiàn)自身的價值，把自己的價值發(fā)揮到最大，就少不了精心策劃自己的人生，同時策劃出一份適合自己人生的有效方案。

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作者單位：哈爾濱師范大學(xué)音樂學(xué)院