試論司馬光砸缸的真實性

張慧

四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院

摘要：司馬光砸缸的故事家喻戶曉，流傳至今，已八百多年，蘇教版小學(xué)二年級語文也有《司馬光砸缸》的課文。文本將以現(xiàn)存的缸與甕的相關(guān)史料和實物為依據(jù)分析司馬光沒有砸過缸。

關(guān)鍵詞：司馬光砸缸；真實性

在中國，司馬光是婦孺皆知的人物，司馬光砸缸的故事也是家喻戶曉。當(dāng)代學(xué)者對司馬光的研究主要針對司馬光政治家和歷史學(xué)家的身份，如李金山的《重說司馬光》（中國青年出版社，2010）、江永紅的《司馬光傳》（作家出版社，2015）。關(guān)于“司馬光砸缸”的文章和書籍也相對較多，筆者做了一個統(tǒng)計，在中國知網(wǎng)上，關(guān)于“司馬光砸缸”的文章共有161 篇，主要分為三類：《司馬光砸缸》的教案設(shè)計與分析、司馬光砸缸的原因、司馬光砸缸的啟示---逆向思維。在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上，書名為《司馬光砸缸》的兒童繪本共有45本。但是，并無探討司馬光是否砸過缸的學(xué)術(shù)專著或論文。在司馬光（1019一1086）生活的北宋，無論是史料記載還是實物都沒有足以淹死孩子的大缸。此外，《宋史》載：“光生七歲，凜然如成人......群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。”司馬光砸的是“甕”而不是“缸”。筆者將這從兩個方面分析“司馬光砸缸”的真實性。

一、缸的概說

七歲的司馬光選擇“砸”缸而不是從上面拉小孩的方式救人，說明缸很大，那缸至少有多大呢？《宋史》載：“光生七歲，凜然如成人……群兒戲于庭”。司馬光砸缸時應(yīng)是七歲，“群兒”應(yīng)在3-8左右，孩子太小，沒有能力爬缸，太大的孩子可以自救。

2015年中國青少年標(biāo)準(zhǔn)身高對照表1：

由此表可以看出，3-8周歲的小孩的標(biāo)準(zhǔn)身高在99.1-129.5厘米之間。在北宋時期，小孩的標(biāo)準(zhǔn)身高應(yīng)低于2015年的最新數(shù)據(jù)，應(yīng)在90厘米左右。因此，司馬光砸的“缸”的高至少90厘米。

（一）宋朝及宋朝之前的缸

許慎《說文解字》：“缸，瓨也。似罌，長頸，受十升。罌，缶也。缶，瓦器，所以盛酒漿，秦人鼓之以節(jié)歌。”《史記·貨殖列傳》：“醯醬千缸”。李商隱《蠅蝶雞麝鸞鳳等成篇》：“玳瑁明書閣，琉璃冰酒缸。”成都杜甫草堂里的唐代遺址中有一口缸，高約40厘米，口徑不足50厘米。現(xiàn)存歷史最久，器形最大，保存最完整的缸是中國國家博物館藏仰韶文化廟底溝類型彩陶鸛鳥釣魚大缸，距今約6000年，高47厘米，口徑32.7厘米。缸的器形和名稱遠(yuǎn)古時期就已存在，是用來盛水、酒、調(diào)料的器物。就目前存世的史料和文物來看，缸在北宋時就已存在，但在器型大小上卻不足以淹死小孩的程度。

（二）宋朝之后的缸

司馬光砸缸的故事雖發(fā)生在北宋時期，筆者通過明清時期的缸來探討缸的制作工藝之難、成本之大的特點，從而說明在宋朝時，由于技術(shù)等多方面的限制，并沒有能力燒制高度達(dá)90厘米的缸。

大缸以明代者罕貴。洪武至嘉靖年間皆有燒制大缸，據(jù)《江西省大志·陶書》記載，在洪武間始燒的景德鎮(zhèn)官窯中，就有缸窯的設(shè)置，且數(shù)量較多，共32座。大缸出產(chǎn)當(dāng)時已很寶貴，嘉靖龍缸尤甚。龍缸，是明代一種特殊的器皿，當(dāng)是一類外壁裝飾龍紋的大瓷缸，該類器物器型較大，因此也有“大龍缸”之稱，又稱“魚缸”。

現(xiàn)存世的嘉靖大缸（部分）列表2：

從表2可以看出，現(xiàn)存體量最大的龍缸高和口徑均不超過70厘米。

至隆慶、萬歷時，生產(chǎn)依舊，但已沒有了昔日的盛況，產(chǎn)品也屢有新式，而體量不斷縮小，產(chǎn)量更是寥寥。萬歷二十七年，藩相督造龍缸，因多次燒制不成酷責(zé)工人。明世宗言，重啟大龍缸的造作敕令。“上忽命燒大缸，圍至六七尺，所用土料、青料既多，比入火，十無二三完好者。坐是為虛費甚巨，而人莫敢言。”依《陶書》所記，御器廠出產(chǎn)的魚缸分大樣、二樣和三樣3種，大樣龍缸，應(yīng)該高達(dá)2.8尺，制成坯重200斤，造作過程需耗用 180 斤官土、130 斤余干不土、50 斤坯屑、50 斤釉土、30斤煉灰、1 升石末、50 張石斛紙，并 3.2 兩青料。用工方面，造一口缸坯前后耗時約 30 天，入窯燒制需 19 天，且每個龍缸窯一次僅能容燒一口。缸坯尚且可以多派工匠星夜趕制，多寡可控，但燒瓷環(huán)節(jié)卻受限于窯，又加上“十無二三完好者”的極低的成品率，大缸數(shù)量極少。

清朝時，順治、康熙、雍正皇帝費盡巨大的人力物力燒制大龍缸，或無成而止，或體式更新，尺幅變小，終沒有達(dá)到明嘉靖時期的龍缸體量。清代雍正時期的督陶官年希堯在《重修風(fēng)火神廟碑記》以及后任唐英在《火神童公傳》與《龍缸記》中都提到萬歷時期燒制龍缸難成，童公不忍同伴受苦，以骨為薪、舍身成器的故事。不管故事真假，也足以說明龍缸燒制之難。唐英《龍缸記》中的一段文字：“青龍缸，邑志載，前明神宗間造。先是累弗成，督者益力，火神童公憫同役之苦，激而舍生乃成。”《景德鎮(zhèn)陶錄》又記：“順治十一年奉造龍缸，面徑三尺五寸，墻厚三寸，底厚五寸，高二尺五寸，經(jīng)饒守道董顯忠、王天眷、王锳等督造未成”。

大缸之所以難以燒制，除了耗工耗時之外，最大的問題是技術(shù)上的限制。缸是底小口大、敞口的容器，這就要考慮到應(yīng)力問題。缸是敞口，燒制時，尤其是用陶土燒制時，易裂開或變形。口徑大，胎薄易坍塌。因此，大缸的體量有限。《江西省大志·陶書》即記：“又如魚缸，玉器細(xì)膩脆薄，最為難成”。民間常用的大水缸有體量大者，但民用大水缸既不是陶器，也不是瓷器，而是一種叫做“石”的特殊器材。但是燒制這種容器的溫度要達(dá)到2000℃左右，在北宋時，窯內(nèi)高溫約1280℃–1400℃。因此，大器做坯工藝和爐火控制都非尋常。

如今，我們卻可以看到故宮里排列整齊的大缸。最大的缸高達(dá)1.4米，口徑達(dá)1.8米。這是因為這些大缸雖都是明清兩代的，但明代的缸大都用鐵或青銅制成；清代的缸則多數(shù)是鎏金大銅缸。金屬，尤其是銅的延伸性比土強，制造工藝相對簡單。

在大缸鼎盛的明朝都無高度達(dá)到90厘米的大瓷或陶缸，就連現(xiàn)在燒制大缸也不是易事，那北宋時期可想而知。所以，司馬光砸不到“缸”。

二、甕的概說

（一）甕的相關(guān)史料

《易·井》：“井谷射鮒，甕敝漏。”《禮記》：“宋襄公葬其夫人，醯醢百甕。”《莊子·天地》：“抱甕而出灌”。《史記·田敬仲完世家》：“且救趙之務(wù)，宜若奉甕沃焦釜也。”賈誼《過秦論》：“然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。”許慎《說文解字》：“甕，罌也。”甕是小口腹鼓的陶制容器。《廣雅·釋器》：“甕，瓶也”。晉·葛洪《抱樸子》：“四瀆之濁，不方甕水之清”。唐·張鷟《朝野僉載·周興》：“即索大甕，以火圍之，起謂興曰：‘有內(nèi)狀勘老兄，請兄入此甕。”宋·陸游《效蜀人煎茶戲作長句》：“飯囊酒甕紛紛是，誰賞蒙山紫筍香。”宋·王禹偁《詶安祕丞謌詩集》：“夜眠朝走不覺老，飯囊酒甕奚足云。”宋·蘇東坡《送南屏謙師》：“忽驚午盞兔毫斑，打作春甕鵝兒酒。”由此可知，甕是比較常見的，用來汲水、注水、盛酒的陶制容器。自東漢時，歷朝歷代均有記載。而在唐·張鷟《朝野僉載·周興》中就有“請君入甕”的典故，“君”乃來俊臣，甕能裝得下一個成年男子，也可裝得下一個孩子。從制作工藝來講，甕是收口，燒制時，應(yīng)力不得釋放，能保持原型，因此，是比較常見的容器。此外，甕小口腹鼓的特性加大了掉入水中的孩子自救的難度，同時也加大了司馬光救人的難度。

（二）甕的相關(guān)文物

據(jù)不完全統(tǒng)計，目前已公布采集和出土蛋形甕（含殘部）的遺址地點有100余處。例如，戶縣馬營村出土的甕，通高108.8厘米。2003年，錫林浩特出土一件金元時期巨型陶甕，陶甕周長約2.5米，缸口直徑約0.54米，高約0.9米。2009年，新疆阿瓦提發(fā)現(xiàn)大量唐朝時期的大陶甕，其中，一個陶缸殘存高度超過一米，最大直徑1.5 米。晉陜間的黃河兩岸地區(qū)的遺址成為蛋形甕重要分布區(qū)，而司馬光砸缸的故事就發(fā)生在河南光山。《宋史》載：“司馬光，字君實，陜州夏縣人也。”陜州夏縣即為河南光山。有一點值得注意，目前為止，并無高度超過1米的甕存世。單從翁的體量和遺址分布來看，司馬光砸的可能是“甕”。

三、結(jié)語

從缸的燒造工藝等方面來講，在北宋時并無高度和口徑超過90厘米的大缸，因此，司馬光并沒有砸過缸；從現(xiàn)存的甕的相關(guān)文獻(xiàn)及實物來看，司馬光砸的可能是甕。

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