淺談中國園林藝術中的美學思想

肖祎

長春理工大學

摘要：本文以美學的角度出發，首先對中國美學思想的發展進行介紹，其次分析了中國園林藝術展現的美學思想，為了更好的將中國古典美學的園林藝術傳承下去，并通過園林藝術中美學思想的研究為園林設計提供參考。

關鍵詞：中國園林藝術；美學思想；自然；意境

園林藝術是園林中的實物來體現自然與生活的美，其與建筑、書畫、詩文、音樂等其他藝術門類相結合，發展成為一門綜合的藝術，也是園林設計師審美意識的空間造型藝術。因此需要充分的園林藝術中的美學思想才能更好的展開園林藝術方面的研究。

一、中國美學思想的發展

美學思想的發展經歷了較長的時間，從中國古代開始就開始了，發展至今已經成為獨立的學科。目前我國的園林藝術可謂是百花齊放。人們對于美的追求是一直存在的，因此形成了各種形態和領域的美。審美意識和能力也需要不斷的積累和總結。

中國的美學思想來先秦時期就開始發展了，到西周末年產生了和諧美的思想，中國美學也取得了較快的發展。中國美學起源于儒家和道家的美學，在不斷的發展中趨于成熟形成了禪宗美學。孔子作為儒家最優代表性的人物之一，其思想較為博大，美為美，以無為勝有為的美學思想。

儒家美學思想發展到兩漢時期，開始重視善而輕美。到魏晉南北朝，中國美學思想并沒有收到佛教的影響，美學在不同的領域都有重要的影響，開始于玄學、佛學相結合，轉變為重美輕善的特點。禪宗美學產生于隋唐時期，重視內心感悟和境界的超脫，從此中國美學更加講究空靈。

在到明朝后期，資產階級的思想和文化逐步進入中國，美學思想也受到較多外來文化的影響，開始重視人文主義，具有一定的浪漫主義色彩，更加注重自然美，對美的追求已不在功利和實用。近代的中國美學思想受到西方美學的影響得到了較大的發展，進而發展成為獨立的學科。

二、中國園林藝術展現的美學思想

（一）追求意境美

文化和精神對中國園林藝術風格有較大的影響，園林藝術中充分的融合了個人的情感和思想。中國美學來自于禪宗美學，表現在園林藝術中就是在山水中體會禪味，從花樹中感悟禪意，達到個人精神自由與生命的超越。

中國園林強調情景交融，美不僅體現在空間實物上，而是強調山水草木或橋體現出的情趣及激發人的情感，園林藝術注重的是淡然、寧靜的意境。古代文人常會將園林當做心靈歸宿，尤其在失意之時更喜歡安靜的園林，與大自然的融合可以感悟人生。

園林藝術重視人內心情感，所謂觸景生情就是這樣。園林的景觀使欣賞者產生不同的人生感悟。中國園林藝術在設計時注重園林的空靈氛圍營造，給人以無限的遐想，是心靈體驗無所羈絆的情緒。

（二）講究虛實、含蓄

中國古代山水畫創作也對中國園林藝術有著一定的影響，山水畫通常會留白，給欣賞者足夠的想象空間。園林藝術是空間藝術，園林的空間隨人心境發生改變，是靠心靈感悟的。園林通過室內外各種景觀的配合，相互映襯，形成了園林的整體。講究虛實和動靜結合，營造中國園林“虛實相濟”的意蘊。

中國園林藝術還有一個特點就是含蓄和虛幻，園林中藏有無限的意境，使人在景色中產生無盡的幻想。中國園林在空間上體現含蓄的境界，并通過對繪畫與文學藝術的理解和借鑒，達到虛實遠近的結合，形成渾然一體的園景。

（三）傾心自然美

孔子孟子為代表的儒家文藝觀點講求“尚用”，而老子莊子為代表的道家文藝講求“貴真”。這也體現了道家“道法自然”的思想。老子對于自然是無限崇拜的，認為藝術的最高造詣就是不加修飾的美。因此這種觀念對莊子的文藝觀念也產生了較大的影響，莊子提出以樸素為美的美學觀點，純天然未修飾為大美之物。

這種美學思想的形成影響了中國園林藝術，其也講究“崇尚自然”的設計原則。中國的園林不僅是對自然進行模仿，而是對現有的自然資源進行充分的利用，經過思考找出最佳的設計方案，使園林中所有景觀和植物與建筑融合，展現其自然美。通過人工的設計和提煉，但不破壞自然美，其是強調自然之美與人工美的協調，達到天人合一的境界。

例如：園林假山是真山的濃縮，通過園林的構圖和堆疊藝術對真實山體面貌進行概括。注重園林的藝術情調和人文情懷。中國園林的水體在設計時也需符合園內的水源和地形，對自然的河流、湖泊進行藝術提煉。園林中的花草樹木通常會保持自然的原貌，并種植常綠的植物。

三、結語

園林藝術不僅屬于藝術還是們哲學，反應人的思想和對待自然的想法。總之，中國古典園林藝術講究自然、含蓄、淡泊，重點在于使景色與人內心情感的契合。中國園林是東方園林之首，具有藏而不露、婉約靈巧的特點，極具特色。我國的園林設計師應在充分理解中國古典園林藝術的基礎上，加入現代藝術的內容，建設出更符合時代審美需要并具有意境的園林，推動我國園林藝術的發展。

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