鎮巴民歌的演唱特點及風格研究

劉乘麟

陜西理工大學藝術學院

摘要：對鎮巴民歌的研究，其演唱風格和特點是除了掌握鎮巴民歌的文化根源和音樂特點之外最重要的一點。筆者通過實地的走訪調查和向老藝人學習演唱鎮巴民歌的經驗切身實地的感受鎮巴民歌的演唱特點和風格。在對部分鎮巴民歌研究學習中筆者發現鎮巴民歌在不同的地區會有些微的差異，存在地域的區分性，但是在整體上還是有其共性，表現出幾個主要的特點。

關鍵詞：風格；氣息；腔體

鎮巴民歌的具有坦率而直白的演唱唱腔，這種坦率直白的特點是由于鎮巴民歌在民間的實用性質而引起的，在發展過程中鎮巴民歌主要是用來交流的工具。鎮巴民歌的即興創作的演唱在歷史的發展范疇中廣泛應用，當地的民眾沒有進行過專業的記譜訓練，沒有特定的記譜法符號化的規范訓練，勞動人民的即興創造是鎮巴民歌在民間傳承的重要方式，不管是流傳多年的民歌還是剛流行的小調，演唱者在演唱時都根據自己的需要去進行即興創造，加以實時的調節。鎮巴民歌的演唱內容多帶有鮮明的敘事性，帶有敘述情節，尤其是民俗歌和小調，例如民俗歌《夫妻歌》的演唱，民間藝人們通過 15段歌詞的激情演唱，非常完整地表達了新婚生活的幸福和伴侶之間的甜蜜，而且老藝人們在演唱這首作品的時候，常常都是詼諧幽默，帶著對新婚小夫妻的一種調侃和對新人的祝福。鎮巴民歌除了這些整體的風格特征外，它的演唱還具有許多鮮明的個性特征。

一、真聲演唱，不是用假音

無論是男性還是女性的演唱，鎮巴民歌都是以真實的聲音為基礎的。例如，清水鎮歌手呂昭芳在歌曲《水傳調》中，雖然使用了普通話演唱風格，但是整個聲音是在嘴的內側完成的，整個音樂是基于真實的聲音。它包含了大量的中音和高音的上行音樂，也都是以演唱者真實的發音、真實的聲音完成的。這位民謠歌手非常詼諧風趣，表演的時候常常引得觀眾一次又一次地笑?，F在，雖然已經在鎮巴民歌融入我國目前流行的民族唱法，但是作為一個整體，鎮巴民歌的真聲演唱風格特征仍然是很明顯的。但在鎮巴民謠中，由于歌唱的特殊需要，許多高音歌手需要使用假聲，這樣就常常使他們獲得好的假聲歌唱能力。碾子小鎮民歌歌手林秀成的鎮巴民歌，從第一句話開始，歌手就是以一種很有技巧方式去唱假聲，而且她用很多加花的內容去修飾自己的拖腔，使聲音在長音的歌聲中變得更加多樣化。但是林秀成的歌聲，我們能聽到一種很明顯的通透致遠性，特別是一種長音的繼續都是為了使他的聲音可以在勞動場景中傳遞的更遠。

二、鎮巴民歌的演唱有自成體系的發聲技巧

這中發聲技巧與鎮巴民歌源遠流長的歷史有很大的關系。普通勞動人民的需要是它在鎮巴地區的產生的重要原因，普通勞動人民的演唱和創作都是在他們生產勞動或生產勞動的閑暇間隙中完成的，農民身份對于他們來說才是第一位的，鎮巴民歌歌手是其次的。因此，在生產過程中，傳播和發展鎮巴民歌具有極大的流變性和自發性因而，也可以形成自己的歌唱系統。在這個演唱體系中，農民歌手們同樣認識到了在演唱過程中歌唱氣息的重要性，在鎮巴民歌歌手林秀成的表演過程中，我們可以清楚地看到每一句話之后，這位歌手又深吸了一口氣，田野里的歌聲常常沒有時間限制和伴奏的限制，因此演唱的換氣時間和氣息吐納的深度全憑演唱者自己來控制拿捏，而在林秀成的表演過程中，我們可以看到他的呼吸是平靜而自然的，沒有胸腔運動的明顯起伏，這是他在肺部的吐納在胸腔里的控制的一個標志，靠近隔膜的底部呼吸模式與當代科學歌唱有著共同的基礎。其次，在歌手進行歌唱發聲的過程之中，歌手的喉頭位置是非常穩定的。尤其是表演高腔假聲的鎮巴民歌演唱者的發聲，例如巴山鄉鎮巴民歌歌手戚光才、羅達同演唱的民歌《鑼鼓草》，在引子鑼鼓敲擊之后，兩個演唱者開始開腔演唱，這個時候由于音區位置較低，他們采用的是真聲假聲混合使用的聲音，口腔共鳴是其主要的共鳴方式，而且發聲的腔體、腔體都是相對非常的穩固，無論是他們低音的發音或者還是在演唱高音的發音，而且破音、擠卡等由于喉頭位置的不穩定而產生的問題也沒有出現，整體的演唱不僅熟練流暢而且穩定。這兩位鎮巴民歌歌手在演唱的過程中都運用了哭腔的技巧顯得非常具有當地民歌特點，同時非常明顯的是咽腔的運用特點。除了在聲音審美上和共鳴腔的使用上的差異外，鎮巴民歌這樣典型的演唱特點，差不多是與當代的民族聲樂的演唱是極為相似的，是共通的。

三、結語

研究鎮巴民歌的演唱特點和風格特征可以使更多的音樂愛好者、音樂學習者認識和陜西南部的鎮巴民歌，使這些悠久的傳統的美好的民間音樂形式在更深層次更廣范圍內得以傳承和發展，在充分認識和了解鎮巴民歌的文化淵源的基礎上，通過分析民歌的演唱風格和特點，運用在學院所學的音樂專業知識，將鎮巴民歌多聲化、流行化，賦予陜西南部的鎮巴民歌新的審美價值和音樂表現力。對今后的音樂工作中怎樣更好體現鎮巴民歌韻味和發展適合現代受眾的音樂風格創作等方面進行思考，推動鎮巴民歌在新的時代的發展。尤其是對于工作在或者生長在陜西南部的音樂工作者來說，深入了解陜西南部鎮巴民歌的演唱風格和特點，并將它在新的時代進一步繼承和發展，是我們義不容辭的責任和義務。