淺議金庸小說與大學生“敬業精神”和“工匠精神”的培育

萬芬

江西陶瓷工藝美術職業技術學院 吳文軻 景德鎮陶瓷大學

摘要：“愛崗敬業”是中華民族的傳統美德，工匠精神是指工匠以極致的態度對自己的產品精雕細琢，精益求精、追求更完美的精神理念。金庸個人的人生經歷和金庸小說中塑造的一些人物，都承載著敬業精神和工匠精神的特質，對大學生社會主義核心價值觀中敬業精神的培育，有著重要的參考價值。

關鍵詞：金庸小說；敬業；工匠精神

大學承擔著培養又紅又專德才兼備全面發展的中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人。其中敬業精神和工匠精神的培育在占據著重要的地位和作用。就當前來看，高校存在著對“敬業精神”、“工匠精神”教育重視程度不夠；大學生“工匠精神”“敬業精神”教育內容有失偏頗，教育途徑較為單一等問題。科技部部長萬鋼曾說，“工匠精神實際是一種敬業精神，就是對每個人所從事的工作鍥而不舍。對質量的要求不斷提升，在每一個工作崗位上的每一件事都不能放松。”工匠精神與敬業精神二者是互為統一的。

筆者在所在高校開設了《金庸小說賞析》選修課，在課堂上，金庸先生傳奇的人生經歷和其塑造的人物，對“敬業精神”和“工匠精神”都有很好的弘揚。很多選修該課程的學生都表示，深受金庸先生及其作品的影響，要努力弘揚工匠精神，做敬業樂業的人。

一、金庸先生是“敬業精神”和“工匠精神”的典范

金庸先生生于1924年3月10日，這些年每年的生日金庸先生都會收到來自世界各地的粉絲的祝福，也包括很多明星們，大家對金庸先生的敬重，不僅僅是因為他是新派武俠小說的代表人物，更重要的是被他的敬業精神和工匠精神打動。

1955年，31歲的金庸開始創作武俠小說《書劍恩仇錄》，一直到1972年最后一部小說《鹿鼎記》。歷時17年，這時金庸48歲。對于一個作家來說，這正是創作的黃金期。但金庸卻對外宣布，這是他最后一部小說。而后，金庸又用了十年的時間對自己的作品進行了修改和完善，才有了現在的15部呈現在觀眾面前的作品。《射雕英雄傳》、《鹿鼎記》、《笑傲江湖》、《倚天屠龍記》《雪山飛狐》《天龍八部》、……這些耳熟能詳的小說或者是電視連續劇陪伴著我們大部分的人成長，不管時間過去多久，都煥發出迷人的光芒。

也許對于很多金庸迷來說，無法理解金庸的決定。但是，筆者認為，金庸封筆，并不是江郎才盡，而是對讀者負責，對自己的作品負責。是金庸先生的“工匠精神”，才有了如此精彩的作品問世，讓讀者對他有了發自內心的尊重。

在文學創作上，這樣的精神更讓人感動。有人把文學創作比作生孩子，這是一條艱難枯燥的路，要不模仿、不借鑒、不抄襲地走一條屬于自己特色的路很難，但是金庸先生卻做到了。

而且，他對于作品中的那些“瑕疵”毫不避諱。金庸的江湖是“工匠精神”的延續，不刻意、也不隨意，寧靜致遠，在浮躁的當下，金庸這種追求卓越、執著專一，把對作品質量的追求融入血液中、靈魂中，他的這種敬業精神、工匠精神是非常值得大學生學習的。

二、金庸小說對“敬業精神”和“工匠精神”的塑造

掃地僧是《天龍八部》中著墨不多的人物。甚至有點不太起眼。但確是金庸小說中公認的武功最高的人物。因為在他的“輕描淡寫”之下，就降伏了蕭遠山、慕容復這樣的絕世高手，而且化解了兩人的仇恨，使其皈依了佛法。這個很容易讓我們忽略的特殊人物，卻向我們揭示了一個深刻的道理。無論在任何時代，靠耍嘴皮子，靠泛泛的空談，是成不了事的。必須心無旁騖，一以貫之，靠敬業精神和工匠精神為支撐，把職業當事業，才能達到較高的境界。

《天龍八部》里，從小生活在少林寺的虛竹，人生理想很簡單，就是做一個好和尚。做好和尚的標準就是嚴格遵守戒律清規。但造化弄人，虛竹在被迫之下破了包括淫戒在內所有的戒律，但他依然一心向佛。后來，雖然他被少林寺開除，擔任逍遙派掌門，已不是真正意義的和尚，但卻被很多讀者認為是最好的和尚。因為他有一顆佛心，是不是和尚在不在廟里，甚至念不念經都不是問題。

《射雕英雄傳》中的郭靖，天生木訥。出身卑微，從小受母親的熏陶，不忘父仇，不忘國恥。好在他還有一個特點，就是單純，因為單純，所以容易相信別人，因為相信別人，所以他自己寧愿吃虧。因為敬業，所以勤奮。俠之大者，為國為民也，郭靖就是真正大俠，守衛襄陽幾十年。

《射雕英雄傳》中的周伯通武學的喜愛可以說到達了“癡”這個境界，也可以說達到了從敬業到樂業的敬業。一天可以不吃飯，但不可不練武。他把畢生的精力都奉獻給了修理武學上。

總之，敬業精神是大學生的成才立業事業發展所必需的。金庸及其小說為我們開啟了一扇感悟敬業精神和工匠精神的大門。大學生要在其中汲取營養，追求人生價值和自我實現，謀求成就事業和貢獻社會。

參考文獻：

[1]肖云.論高校大學生敬業精神的重塑[J].人才資源開發 ，2008（7）.

[2]習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀[N].人民日報，2014-05-04.