讓紅色文化照亮校園

劉福明

井岡山是毛澤東、朱德等老一輩無產階級革命家創建的第一塊農村革命根據地，是中國革命的搖籃。在這塊紅色土地上，孕育了跨越時空的井岡山精神。今天，應該怎樣結合新的時代條件，傳承紅色基因，激發奮進力量？井岡山市中小學依托當地特有的紅色資源優勢，以革命傳統教育為主線，以創建紅色文化特色校園為抓手，以豐富德育特色活動為載體，不斷創新德育工作的形式和內容，引領學生健康成長。

[讓紅色文化“立”起來]

多年來，我們每所學校都非常重視用紅色文化來感染學生，采取一系列措施營造紅色文化校園。學校在教室、走廊等醒目的地方張貼具有革命色彩的格言警句和井岡山詩詞，懸掛老一輩無產階級革命家、軍事家的肖像以及偉人舊居舊址、井岡山的風景圖片，讓學生一走進校園，就能感受到濃濃的紅色文化氣息。利用這些紅色語言，讓學生感知紅色的恒久魅力，取得潛移默化的育人效果。

[讓紅色文化“唱”起來]

“唱紅歌”，各學校每周利用音樂課或者活動課的時間，組織學生學唱紅歌，并經常組織賽歌會等競賽活動?，F在全市各所學校每班每學期至少學會唱4首紅色革命歌曲。《映山紅》《紅星歌》《井岡山下種南瓜》等歌曲成為我市中小學生耳熟能詳、人人會唱的歌曲。

井岡山實驗小學舉辦的“人人會唱一首紅色歌曲”歌詠比賽，參加決賽的6個班級是從全校48個班級里經過層層選拔脫穎而出的。比賽時，伴隨著主持人感情充沛的朗誦，一曲曲激奮人心的經典紅歌響徹校園，學生們被紅歌的動人旋律和澎湃激情所感染，和著節拍鼓掌、輕唱。學生悠揚的歌聲、優美的動作、昂揚向上的精神風貌，深深感染著每個在場者。

[讓紅色文化“動”起來]

一直以來，井岡山市堅持把德育的第二課堂延伸覆蓋到愛國主義基地、革命舊居舊址及場館，不斷深化德育實踐活動，力求做到“生活化、系列化、陣地化”。

一是開展紅領巾義務小導游員活動。義務小導游是井岡山影響最大，最有代表性，也是每個井岡山的學生都樂意參與的德育活動。2000年以來，為了加強和改進學生思想道德建設，井岡山中學和井岡山小學每年通過自我推薦等方式，選拔一批學生，在進行口才、禮儀培訓以及井岡山革命斗爭歷史的學習后，正式“上崗”成為義務小導游。每逢節假日，這些小導游統一著裝，和景區工作人員一起準時出現在紅色景點為黨和國家領導人、游客作義務講解。前來參觀的游客好評如潮，小導游也聲名遠揚。至今約有1000名學生參加了義務小導游活動。義務小導游在宣傳井岡山精神的同時，也不知不覺改變著自己。有些學生，以前在陌生人面前講話總會緊張，剛作講解時，也常常緊張得忘了導游詞。經過一段時間的鍛煉，這些小導游終于克服了在陌生人面前膽小羞怯的缺點，語言表達能力得到了很大提高。也有些學生，家境比較富裕，從小愛吃零食，通過學習革命故事，對比紅軍戰士生活的艱苦，徹底改變了亂花錢的習慣。

二是積極開展“尋紅根、重走紅軍路”等形式多樣的革命傳統教育活動。“尋紅根”，就是每學年開學初，我市初中學校都會帶領新入學的學生參觀瞻仰革命舊居舊址、重走紅軍挑糧小道，上好開學的第一課。通過這些活動，讓學生踏尋先輩們的足跡，親身感受井岡山斗爭時期革命前輩生活、工作的艱辛，同時，定期邀請紅軍后代、老干部到各所學校與學生面對面的交流、談心，幫助學生理解和把握跨越時空的井岡山精神，樹立正確的人生觀和價值觀。

三是不斷細化德育目標和層次。針對小學生不同年齡階段的特點，要求一年級學生記住一位革命先烈的名字，二年級學生會唱一首紅色歌謠，三年級學生背誦一首井岡山詩詞或一段井岡山名人名言，四年級學生能講一個井岡山革命故事，五年級學生能介紹一段井岡山革命斗爭史，六年級學生能介紹一處井岡山舊居舊址。通過實施分層鏈式的紅色教育，使井岡山的學生逐步了解井岡山的紅色文化，進而掌握井岡山斗爭的歷史，理解井岡山精神。

[讓紅色文化“聯”起來]

結合特有的紅色資源，借助“互聯網+紅色文化”平臺，創新德育教學模式。

一是實施三類課程模式。在多年來的實踐中，我們邊探索邊總結，逐步構建了富有特色的面對課堂的“基礎型課程”、面對養成教育的“素養型課程”、面對紅色傳統活動的“體驗型課程”，三類課程形成了井岡山精神教育課程模塊。強化全面、全員和全過程育人，提升各中小學紅色文化工作的效果和文化育人的品位。

基礎型課程：各校按照《井岡山精神》地方教材的要求從三年級至九年級，每周開設一節《井岡山精神》課，由思品教師或班主任負責教學。

素養型課程：各校把井岡山精神的教育和學生的日常養成教育結合起來，通過模擬“挑糧上山、智闖竹釘陣、送彈藥上前線、穿越封鎖線”等情境，用寓教于樂的方式讓學生體會當年紅軍的戰斗生活，領悟當年紅軍團結協作、艱苦奮斗、堅定信念、勇于勝利，熱愛祖國的情懷。

模擬“挑糧上山”的情境教學采用的道具很簡單：一根扁擔，一副籮筐。教學中，老師通過各種手段再現了朱德軍長與戰士們一起挑糧上山的艱苦歲月。賽場上同學們揮汗如雨，挑著重擔爬山過坳，深深體會到糧食的來之不易，也更加珍惜每一滴糧食，珍惜如今的美好生活。

體驗型課程：各校結合井岡山精神的教育，開辟第二課堂，把革命舊居舊址作為井岡山精神教育基地，用豐富翔實的文字、文物教育資源和多種多樣的現代宣傳手段，調動學生參與的積極性。按照貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則，深挖細掘紅色歷史文化，打造核心價值精神品牌，培養學生良好的思想道德品質。

二是建立一套長效的評價機制。首先，我們建立一支紅色文化研究團隊，成立紅色文化工作室，編寫紅色文化地方教材，對各校紅色文化傳承進行實地指導。其次，建章立制，制定科學的紅色文化傳承評價機制，每學年對各校進行考評，并給出專項經費進行獎優罰劣。

三是形成學校社會教育網絡體系。陶行知先生說過，“社會即學?！薄Ｎ覀円蟾髦行W協同當地各級政府及社會各界學習井岡山精神，建立“互助、互動、互補、互進”的社會教育網絡體系。例如，每年清明節、杜鵑花節、建軍節等，都有我們學生的參與實踐，切實創造了良好的井岡山精神教育環境。

四是搭建紅色文化網絡平臺。我們積極借助于互聯網，做好紅色文化傳承。在井岡山精神教育中，主動發展，實現三個“協作”：“內外跨地協作”“城鄉跨校協作”“校館跨行協作”。井岡山和全國各地很多學校都有井岡山精神教育的合作，并且獲得了雙贏，合作雙方都獲得提升，獲得發展。例如龍市小學，精心設計和開發了井岡山精神教育校本課程《小故事大精神》，借助“視像中國”平臺，通過網絡遠程課堂的形式，讓全國各地的孩子更多地了解井岡山的革命歷史，接受革命傳統教育，讓跨越時空的井岡山精神不斷深化、弘揚與傳承。（作者系井岡山市教育局局長）◆