淺談語文工具性與人文性的同生共構

衣錦玉

《義務教育語文課程標準》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”作為一線教師的筆者對此很有感觸。

一、營造鮮活的課堂，尊重學生的主體

心理學表明，情感對個體的認知過程，具有積極和消極兩種效果。教學中，教師應當注意營造一種愉快和諧的氛圍，充分調動學生的學習興趣、求知欲望和學習熱情。這樣，學生身上所蘊含的學習潛質才會得到全方位調動，主體性和創造性才能得到更好地發揮。

學生是有理想、有情感的生命個體。首先，教師要尊重學生，營造寬松、情感和諧的課堂氛圍，師生之間形成互動、交流的對話平臺，課堂中體現人性關懷，學生才能以最佳狀態回到語文學習中。其次，強調學生的主體地位，尊重學生獨特的感受和體驗。在課堂教學中，應給予學生充分的閱讀時間，在讀中感，在思中悟，在辨中明，在說中得，尋找充滿情思的課堂。第三，改進教學方式，充分運用掛圖、多媒體等教學手段，化抽象為具體，化無聲為有聲，化靜為動。最后，采用多形式的教學方法和活動形式，例如，辯論、課本劇等，使學生的人文關懷落到實處，又將工具掌握手中。

二、在語言文字的理解品味中熏染

人文精神不是“水中之花”，它首先是以文本為載體的。每一篇課文都是主觀感受的表達，內心情感的流露，個人見解和智慧的展現，積淀著豐富的文化內涵與人文精神。

教材中的課文，文質兼美，蘊含著豐富的人文關懷。例如，《軍神》《微笑著承受一切》《海倫·凱勒》等課文以鮮活生動的事例贊頌人物的高尚品質，教學中，可以讓學生與文本直接對話，從富有感染力的語言中領悟人物的優秀品質及崇高的人格魅力。又如，《兩湖》《拉薩的天空》《莫高窟》《秦兵馬俑》等課文以生動優美的語言介紹了祖國山河壯麗、歷史悠久、文化燦爛?！凹ぐl學生熱愛祖國語言文字的情感”的目標在這時很好地體現。前兩篇景美、情美、文字美，學生的學習過程就是感受美的過程，感知課文所表現的自然美和語言美，進而就能表現美，創造美。后兩篇的情感教育可以站在一個新的高度，引領學生體悟其中更深層次的人文性。再如，《蒲公英》《小露珠》等課文是生動有趣的童話故事，告訴我們做人的道理。教學中，我們要在語言文字的理解品味中潛移默化地熏陶學生、感染學生，像春雨那樣“潤物細無聲”，而不是在課堂上理性空洞的說教。

三、尋找“雙性聚焦“的訓練契機

新課標中提及訓練不多，看似淡化了語言文字訓練，但不是說語文課堂不要訓練。首先，語文訓練是知識內化的過程。葉圣陶指出：“什么是訓練呢？就是要使學生學的東西變成他們自己的東西?！钡诙?，語文訓練是學生情感的再體驗，根據具體語境再創造。在教學中，教師應尋找“雙性聚焦”的訓練契機，精心設計訓練題，既要達到語言文字訓練的要求，又要充分體現教學的教育性、人文性，實現工具性與人文性的統一。

例如，在教學《小露珠》一課時，我是這樣設計的：

欣賞小露珠圖片，說話：（ ）的小露珠，讀文2至5段。

用“因為……所以……”的句式說一說小動物們為什么喜歡小露珠？

表演：學著動物的樣，夸夸小露珠。

還有哪些小動物也喜歡小露珠？想象說話：“早哇，像（ ）那樣（ ）的小露珠。”（ ）對小露珠說。

讀文第6段。

用“因為……所以……”句式說一說植物們為什么也喜歡小露珠？

你從哪些語句體會到植物們更精神？用自己的朗讀表現出來。

總結：

你喜歡小露珠嗎？為什么？因為……所以……

我們一起來贊美小露珠好嗎？你可以把課外資料中收集到的一些贊美小露珠的句子大聲地、有感情地讀一讀，也可以把收集到的句子和書上的句子串聯起來，用自己的話贊美小露珠。

以上的訓練，引導學生在人文情感的語境中理解語言、積累語言、運用語言，學生在訓練中層層深入，感悟小露珠的外表美，心靈也美，獲得審美的情感熏陶，可以說是語文的工具性與人文性的有機統一。

再如，教學《東方之珠》，我引導學生領悟總分的敘述方式。在此基礎上，首先引導學生閱讀理解中心句“——到節假日，金沙廣場上就熱鬧起來”，抓住關鍵詞語“熱鬧”；接著讓學生自由表達，說說在節假日金沙廣場看到什么，再引導學生歸類，自主選擇兩個方面寫下來。學生在“說”與“寫”的訓練中，掌握了總分的敘述方式，還感受了自己家鄉的繁華與美麗。

語文課堂訓練中，實現工具性與人文性的統一，不能只限于一兩個訓練環節，而應當在教學全部流程之中，無論聽、說、讀、寫，還是字、詞、句、段、篇，都可達到以上的訓練效果。

參考文獻：

[1]江平.小學語文課程與教學[M].北京：高等教育出版社，2004.

[2]倪文錦.小學語文新課程教學法[M].北京：高等教育出版社，2003.