建構(gòu)主義下大學(xué)英語微課應(yīng)用模式研究
——以習(xí)語教學(xué)為例

劉 琪

（廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院，福建漳州363105）

建構(gòu)主義下大學(xué)英語微課應(yīng)用模式研究
——以習(xí)語教學(xué)為例

劉 琪

（廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院，福建漳州363105）

從建構(gòu)主義理論視角出發(fā)，將微課引入大學(xué)英語課堂，以英語習(xí)語教學(xué)為對象進(jìn)行分析，探討文化教學(xué)層面中大學(xué)英語微課應(yīng)用模式的可能性和可操作性，總結(jié)微課視頻的制作方式和翻轉(zhuǎn)課堂的設(shè)計方法。

建構(gòu)主義；文化教學(xué)；微課；翻轉(zhuǎn)課堂

1 引言

全球一體化是當(dāng)今世界的主流，中國也正加速其融入全球化的進(jìn)程，在國際政治經(jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域的地位不斷提升，同時，也對國民和世界不同國家人民的交流提出了新時代的要求——順暢、有效、深入。然而，由于課時安排和課程設(shè)計等原因，中國高校的大學(xué)英語課堂仍然留有啞巴式英語教學(xué)的陰影，以教師傳授知識、學(xué)生被動接受為主要形式，以詞匯拓展、句法分析和技能講解為核心內(nèi)容，教師對于語言所包含的文化元素較少提及或展開論述，學(xué)生對此也知之甚少或一知半解，長此以往，這種教學(xué)模式培養(yǎng)出來的學(xué)生在實戰(zhàn)交流中較少能靈活自如地運用英語來正確傳遞信息和表達(dá)想法。

建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)應(yīng)以學(xué)生為中心，教師在整個教學(xué)過程中起發(fā)起者、組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者的作用，創(chuàng)設(shè)各種學(xué)習(xí)情境和有利條件，以便學(xué)生能動地對所學(xué)知識進(jìn)行意義建構(gòu)，進(jìn)而完成接收信息、消化理解、舉一反三、融會貫通等學(xué)習(xí)行為。這項理論強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索，主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動構(gòu)建，重視“學(xué)習(xí)的自主性、社會文化性、情境性、積極性、指導(dǎo)性、非結(jié)構(gòu)性等，實際上是把學(xué)習(xí)研究的焦點從外部的影響轉(zhuǎn)向內(nèi)部的激活，從低層次的認(rèn)知轉(zhuǎn)向高層次的思維發(fā)展，從單一視角的深究到多種視野的透視”[1]。建構(gòu)主義教學(xué)模式注重情境創(chuàng)設(shè)、協(xié)作學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己頭腦中的想法，培養(yǎng)其發(fā)散思維意識和創(chuàng)新能力。

本文從建構(gòu)主義理論視角出發(fā)，將微課引入大學(xué)英語課堂，以英語習(xí)語教學(xué)為對象進(jìn)行分析，探討文化教學(xué)層面中大學(xué)英語微課應(yīng)用模式的可能性研究和可操作性設(shè)計，期望能更好地指導(dǎo)學(xué)生掌握英語文化，增強他們自主性學(xué)習(xí)英語的興趣。

2 大學(xué)英語微課應(yīng)用模式設(shè)計——以英語習(xí)語教學(xué)為例

文化是一個復(fù)雜的整體，包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗、習(xí)慣和其他作為社會一員所應(yīng)獲得的能力[2]。語言是文化的顯現(xiàn)者與傳遞者，而文化也使語言變得更加豐富和深刻。

由于大多數(shù)習(xí)語的字面意義與延伸意義不相符，如果不清楚它們的文化起源，學(xué)生難免會遭遇理解和運用這些英語表達(dá)的困難。但是，在大學(xué)英語課堂中，教師較少注意這方面語言與文化的輸入，以至于學(xué)生碰到習(xí)語時僅僅了解單詞表上所標(biāo)注的字面意義與延伸意義，對其文化起源知之甚少或一知半解，記憶不夠深刻，運用也無法像母語學(xué)習(xí)者那樣靈活自如。本文以《新視野大學(xué)英語讀寫教程》（第三版）第2冊第4單元Text A College Sweet Heart中出現(xiàn)的英語習(xí)語tie the knot為例，分析如何利用微課與翻轉(zhuǎn)課堂展開對習(xí)語的教學(xué)活動。

2.1 微課視頻的制作

微課視頻是從介紹tie the knot字面意義開始，分別配圖講解tie和knot的含義，由此導(dǎo)出tie the knot本義和延伸義。語言有“抽象”和“具體”兩種屬性，其中，“抽象”是指相對穩(wěn)定、變化不大的語言規(guī)則，“具體”是指不同人在不同場合因為不同目的使用相同語言規(guī)則而產(chǎn)生的不同的話語行為[3]。根據(jù)柯林斯英漢雙解大字典記錄，tie有系、打結(jié)、捆之意，knot表示結(jié)或打結(jié)。先用圖片讓學(xué)生對這兩個單詞的意義(sense)有一種直觀的認(rèn)識，了解到在生活中可以用它們來描述什么樣的對象，以及當(dāng)tie和knot組合起來時，它表示打結(jié)的一種動作或行為，而在愛情里，tie the knot卻相當(dāng)于get married結(jié)婚的意思，并在此時，拋出問題，讓學(xué)生思考為什么這個習(xí)語的意義放在了不同語境下會有新的語義或所指(reference)呢？建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者的已有經(jīng)驗和客觀知識的相互作用，接收新知識信號，打破舊知識框架，重新建構(gòu)，新舊知識碰撞、磨合、相融，整體呈螺旋式上升的狀態(tài)。換句話來說，大腦不是機械式地、被動地收發(fā)、錄入錄出訊息，它是經(jīng)由已有知識和學(xué)習(xí)經(jīng)驗對新知識重新進(jìn)行意義的建構(gòu)，產(chǎn)生新的理解，得出推論。在語言教學(xué)中，如果教師生硬又直接地告訴學(xué)生詞匯或語法的規(guī)則或介紹某種文化現(xiàn)象，是不利于學(xué)生主動建構(gòu)對新輸入的信息的解釋，也將很大程度上制約他們對知識進(jìn)行靈活能動的語言輸出，即生成話語。因此，習(xí)語教學(xué)的微課視頻制作的第一步是提供相關(guān)圖片，幫助學(xué)生逐步熟悉習(xí)語中的詞語組合，從抽象的單詞意義到具體的該單詞語義或所指，讓學(xué)生有畫面感，產(chǎn)生興趣，充分調(diào)動過去的經(jīng)驗和知識，自主思考習(xí)語的字面意義和延伸意義的由來以及二者之間的聯(lián)系。

接著，采用反問句How has it obtained such a meaning?Why do you think tie the knot means getting married?引發(fā)觀看者的思考，并拍攝兩名學(xué)生關(guān)于tie the knot含義的討論，增強視頻內(nèi)容的趣味性，增加問題答案的多元性。通過觀看這個環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)者有了思考的方向和助力，可以自己搭建對tie the knot延伸意義的文化起源的概念框架，在原有知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，發(fā)散思維，利用想象力，“把教材內(nèi)容及相關(guān)資料加以同化或順化”[1]，為下一步深刻理解和領(lǐng)悟該習(xí)語的真實文化起源做足準(zhǔn)備，同時也促進(jìn)學(xué)生評判性思維能力和創(chuàng)新意識的發(fā)展。因此，制作視頻的第二步應(yīng)巧妙設(shè)疑，以問題為驅(qū)動，并且提供部分問題解決的實踐措施，增多理解的角度，促使學(xué)生在思考的過程中充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)新力。

然后，插入一小段英國威廉王子與凱特王妃結(jié)婚典禮上，主教為王子王妃綁上圣帶、宣布他們二人結(jié)為夫婦的視頻。以此告訴學(xué)生，這一習(xí)語的文化內(nèi)涵源自于英國宗教婚禮儀式，進(jìn)而加深學(xué)生對tie the knot本義和延伸義的理解。英語的學(xué)習(xí)需要情境，文化教學(xué)的課程內(nèi)容更需要精心編排，除去與日常生活盡可能地緊密聯(lián)系外，還應(yīng)注重視覺聽覺的感官刺激。威廉王子夫婦對于廣大英語學(xué)習(xí)者來說并不陌生，他們是英國皇室舉足輕重的人物，婚禮自然沿襲了很多自古以來便有的繁瑣禮節(jié)。選擇這樣頗具權(quán)威性的視頻，更有說服力，也讓學(xué)習(xí)者深深感到tie the knot表示結(jié)婚時所具備的莊嚴(yán)感，雖然它和get married同義，卻多了一抹后者所沒有的神圣和一諾終身的語義色彩。因此，如果在微課中穿插視聽材料的話，最好選擇學(xué)生熟悉的、能體現(xiàn)習(xí)語文化起源的代表性案例。

最后，介紹該習(xí)語的漢語翻譯“永結(jié)同心、共結(jié)連理”，對比中國傳統(tǒng)文化中新人結(jié)婚典禮上牽同心結(jié)的習(xí)俗，并留出問題給同學(xué)們發(fā)散思維、積極思考：Have you ever met such rituals before?Why are they not popular any more?Are there any other cultures resembling“tie the knot”in Chinese and English?當(dāng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)熱情被點燃，學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)，學(xué)習(xí)積極性被調(diào)動，他們在學(xué)習(xí)過程中投入時間和精力，獨立探索、思考時，往往收獲更大，產(chǎn)出更多，對大量新信息進(jìn)行整理、分析之后的同化會更順利，理解也更深刻。因此，視頻中還應(yīng)把英漢文化作比較，留下問題給學(xué)生思考和解決，注重學(xué)習(xí)者對類似習(xí)語的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對知識意義的主動建構(gòu)。當(dāng)微課應(yīng)用于翻轉(zhuǎn)課堂時，這些拓展任務(wù)便是很好的紐帶，將二者有機結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生完成從單層面、單維度、單視角到多層面、多維度、多視角的學(xué)習(xí)，促進(jìn)其知識的有效吸收、內(nèi)化和發(fā)散，以及批判性思維的養(yǎng)成。

2.2 微課視頻的應(yīng)用——翻轉(zhuǎn)課堂設(shè)計

教師在課前應(yīng)布置作業(yè)，請學(xué)生觀看tie the knot微課視頻。以45分鐘的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)為例，首先，用圖片測試學(xué)生對knot的意義、tie the knot本義和延伸義的理解。其次，用一句漢語翻譯“女人應(yīng)盡早結(jié)婚，男人應(yīng)盡晚結(jié)婚”來檢驗學(xué)生使用tie the knot的情況，同時，提醒學(xué)生完成漢譯英時的方法和技巧。翻轉(zhuǎn)課堂教師應(yīng)觀察學(xué)生對微課內(nèi)容的理解和掌握程度，并在此基礎(chǔ)之上，進(jìn)行對知識的深化和拓展，促進(jìn)學(xué)生意義的建構(gòu)與生成。意義的建構(gòu)是在大腦中進(jìn)行，而生成是需要體現(xiàn)在具體的活動中，因此，翻轉(zhuǎn)設(shè)計第一步，是和微課產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，通過設(shè)置不同層次的問題，了解學(xué)生對重難點內(nèi)容的認(rèn)識和運用。

接著，回到原文，提出問題：When do you think is the proper time for two young people to tie the knot?What qualities are you looking for in your future spouse?What is the foundation for a long-lived marriage?請學(xué)生兩兩一組討論這些問題，并選出2組學(xué)生展示他們所準(zhǔn)備的對話，由老師適當(dāng)點評，將這一習(xí)語的學(xué)習(xí)從語言實踐層面提升至婚姻觀認(rèn)知的高度上。合作對話是英語學(xué)習(xí)的語言互動最主要的形式，學(xué)習(xí)者在這一過程中得到了接觸和使用語言的機會，發(fā)現(xiàn)不同的語言形式或特征，再根據(jù)已有的知識和經(jīng)驗，建立假設(shè)，積極建構(gòu)意義和生成話語。但是，要對抽象的語言知識建構(gòu)新的意義，得確保學(xué)習(xí)者能夠了解該語言形式的各種變化，否則不可能建構(gòu)完備的、能動區(qū)分該語言與其他語言類型的意義，也不會生成正確的、靈活的、地道的話語。因此，提出問題、分組討論、對話展示是微課應(yīng)用于習(xí)語起源文化教學(xué)中的設(shè)計所不可或缺的一步，讓學(xué)習(xí)者通過合作對話來不斷調(diào)整說話雙方的遣詞造句、交流中的動作和行為、思維邏輯、價值觀念、意識形態(tài)等，在不同語境下，對習(xí)語的各種使用方法進(jìn)行全面的嘗試和驗證。

然后，聯(lián)系微課視頻最后留下的問題，請觀看視頻后搜查相關(guān)資料的同學(xué)上臺完成展示。最后，布置作業(yè)，就以下圖片問題，寫一段觀點，實現(xiàn)翻轉(zhuǎn)課堂語言學(xué)習(xí)的多維度即說、譯、寫等：If your parents force you to tie the knot like this,will you compromise or stick to your beliefs?英語學(xué)習(xí)需要通過多方位多層次大量的語言練習(xí)，使學(xué)生的英語建構(gòu)和生成這一語言習(xí)得的必經(jīng)過程，提升至自然、自覺、自動的境界，同時，也需要把語言知識鑲嵌在各種情境中，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者“合法的邊緣參與”[1]，給予他們更多更好的機會完成建構(gòu)和生成。

綜上所述，習(xí)語教學(xué)的微課和翻轉(zhuǎn)課堂設(shè)計模式如圖：

圖1 翻轉(zhuǎn)課堂設(shè)計模式

3 結(jié)語

英語習(xí)語是大學(xué)英語文化教學(xué)中十分常見的模塊，與日常英語應(yīng)用也息息相關(guān)。讓學(xué)生對此產(chǎn)生興趣、加深印象、靈活運用、主動掌握，會幫助他們更快更積極地融入英語國家，實現(xiàn)順暢、有效、深入的溝通交流。教師應(yīng)根據(jù)這兩部分內(nèi)容的特點，制作微課視頻，應(yīng)用于翻轉(zhuǎn)課堂中，注重語言學(xué)習(xí)的多維度，以及從語言實踐層面到思維邏輯、價值取向等精神層面轉(zhuǎn)化，提高學(xué)生批判性思維的能力水平，促進(jìn)他們對英語語言與文化以及中英語言與文化對比的學(xué)習(xí)研究。

本論文尚有局限，比如并未涉及所有文化教學(xué)模塊的研究分析，微課與翻轉(zhuǎn)課堂的設(shè)計舉例還不夠豐富等，仍然存在很多需要進(jìn)一步深入探討的問題，在此，謹(jǐn)希望本研究能給眾多從事微課視頻制作和翻轉(zhuǎn)課堂應(yīng)用的教學(xué)工作者提供一些思考、認(rèn)識和不同視角。

[1]胡鐵生，周曉清.高校微課建設(shè)的現(xiàn)狀分析與發(fā)展對策研究 [J].現(xiàn)代交際(學(xué)術(shù)版)，2014(2):12.

[2]包惠南.文化語境與語言翻譯[M].北京：中國標(biāo)準(zhǔn)出版社，2001:2.

[3]李光華.論建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的文化教育——兼談支架式教學(xué)模式[J].山東理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2005(4):93.

[責(zé)任編輯：余義兵]

G642

A

1674-1102(2017)02-0152-03

10.13420/j.cnki.jczu.2017.02.037

2016-12-03

福建省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃項目（FJJKCG15-178）。

劉琪（1986-），女，安徽池州人，廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院講師，碩士，研究方向為英語教育，翻譯和西方戲劇。