《胎記》的多重寓意

鄧迪思

“胎記”聯結著父系與母系兩個不同的家族，也聯結著兩個不同的民族，血脈與血脈之間的締結并非是完美無缺的，它們割裂的地方就會形成生命的烙印。在帕蒂古麗的散文里，“胎記”具有多重寓意，它是城市發展與鄉村習俗，現代文明與傳統文明不能完美結合的一個標記；也是不同信仰，不同價值觀不能完美結合的標記；還是多民族之間不能完美結合的標記；更是生命與生命之間不能完美結合的標記。每一次沖突都會留下一個傷疤，它是生命的一個節點。人生的意義，不在那極度喜悅的啜泣里，而在那對細小疼痛的細嚼慢咽里。

“胎記”也像一個魔咒，代表了父母返鄉尋根的愿望，他們都從祖祖輩輩居住的地方逃離，到一個陌生的地方扎根，再也沒回去。于是他們把藏在心底的愿望通過“胎記”遺傳給女兒，帶給她的，是難以言說的疼痛。只有完成父母的心愿，魔咒才會解除。于是，在父母的家鄉，帕蒂古麗找到了安撫心靈的藥方，脫胎換骨，肌膚平滑如新。這種馬爾克斯式的拯救心靈方式，代表了帕蒂古麗的人生觀，融合——矛盾——尋根——再生，她以這樣的方式重新塑造生命，拯救被現代文明分解得支離破碎的心。

帕蒂古麗總是以細膩而獨特的感觸來理解世界，她的長處不在于語言，而在于對生命的獨特表達。梵高說：“沒有什么不朽的，包括藝術本身。唯一不朽的，是藝術所傳遞出來的對人和世界的理解。”帕蒂古麗是一個與眾不同的理解者，她在平靜地述說中，隱隱顯現出內心的波瀾萬丈。

作者介紹

河北省作協散文藝委會副秘書長，郭小川文學院副院長，《西部作家》主編，《燕趙作家》社長。

《西部作家》是西部聯盟會主辦的綜合性文學雙月刊，創辦于2012年1月，是非營利的公益性文學期刊以文學交流為目的探索前沿文學，追求文學新理念，審視當下文化。

顧問：韓石山、熊育群、秦嶺、洪燭、陳啟文、鄧九剛、余繼聰、阮直、王克楠、帕蒂古麗、李榮

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