云龍村的古建筑

卓尚坤

西江文脈

云龍村的古建筑

卓尚坤

云龍莫家大屋壁畫

岑溪市筋竹鎮是一個擁有1500多年歷史的古鎮，在悠長的歲月里，她給人們留下了豐富的文化遺產。該鎮的云龍村有很多古建筑，在過去筋竹人都稱云龍村為“小北京”，意思是說云龍村在清末與民國初期是一個經濟繁榮的地方。

近日，筆者來到距筋竹鎮10公里左右的云龍村，探訪這里的古建筑。在村口放眼望去，古宅群坐落在山腳與山腰之間，猶如一座小型的山城。走進村子里，沿著蜿蜒的石階拾級而上，只見寧靜的小道旁分布著一幢幢清朝、民國遺存下來的古宅。

據說，云龍村的莫姓族人認為，自己居住的山坳是塊難得的風水寶地，山坳里有高聳入云的秀麗山峰，會給云龍村帶來好運氣，因而古宅就依山而建。這些依山傍水的向山建筑，全部用青磚建筑而成。從環境到方位，都非常講究，具有濃郁的嶺南山區民房特色，布局恢宏大氣，結構精巧堅固，給人以古樸、莊重的感覺。房子多為穿斗抬梁式混合結構，屋脊為懸山頂，四周高大的圍墻建筑十分勻稱，每一處二樓的陽臺有圖案花紋，瞭望口都極為整齊。

古宅建筑每處墻壁上的“工”字形青磚砌口，整齊排列，美觀大方。大門和窗戶選用的是上好的香杉木或紅木，經過能工巧匠的加工，雕有龍鳳、鳥獸、花草的門楣、門板、窗扇等，都非常精致，木雕和石雕還用顏料染色。屋頂上的瓦檐，雕刻有各種花草圖案，房梁雕有花紋并加染顏色，墻的最上方用壁畫裝飾，還配上古詩詞等，精美別致。

云龍村古宅中，最有名的就是“德中堂”，又叫“得中堂”。它建于清代，建筑規模宏大。由于年久失修，頂上雕飾已殘缺不全，但從殘存的雕飾中可以看出圖案精美。

“得中堂”的大門框及門磚，均用花崗巖精工雕刻而成，大門兩邊有石雕小獅子，工藝也相當精湛。堂內至今還存放著當年人們使用過的石碓、石磨等勞動工具。從這些工具我們可以知道，以前住在這里的人們日常要舂米、推磨，過著自給自足的生活。

“得中堂”既是莫氏大屋的代表，又是云龍村古建筑群中最具代表性的建筑。據當地村民介紹，該建筑剛開始動工時，就花了十擔銀元。“得中堂”前后用了十年時間建造，耗費了大量銀兩才建成。在抗日戰爭時期，為了躲避日軍飛機的轟炸，人們把“得中堂”的樓閣拆下，以致今天人們看到的“得中堂”只有兩層樓高。

據莫姓村民介紹，在清末民初時期，云龍村農業生產發展，經濟繁榮，造就大批的地主、富豪，他們紛紛在此建宅隱居。但是當時岑溪到處都有猖狂的盜賊為非作歹，就連在邊遠山區的筋竹鄉也不例外。地主、富豪則常常是土匪、盜賊打劫的主要對象。由于云龍村與廣東省通門相鄰，土匪、盜賊在云龍村作案得手后，可以迅速轉移到廣東通門，從而擺脫岑溪縣府的追捕。為了保證自己的生命與財產不受匪盜的侵害，地主、富豪在建造豪宅時，都建造成有防御功能的建筑。他們還把自己的宅院與他人的宅院連為一個整體，將多座宅院組成一個城堡式的建筑。每個宅院有看臺和窺視外邊情況的槍口，每個看臺全部用堅硬無比的石磚砌成，在墻壁上設置有槍口，同時聘請專人看守宅院，宅院只有一個大門，晚上關上大門，就成為“一人當關，萬夫莫開”的堡壘。

云龍村除了古宅有名之外，當地的“奉天誥命”韋氏牌坊建筑也是有名的。這個建筑在離村約兩公里的黑石沖里，它是清代韋氏墓后一座嵌碑拱坊形磚石建筑。據了解，云龍莫門韋氏墓始建于光緒二十二年（1896年）六月，墓坐南朝北，以花崗巖方形石塊疊砌成半球形墳包，數十平方米的墓坪用石條平鋪而成，墓前鑲嵌碑刻二方，飾石獅四尊（其中一尊已失）。墓后十余米處有一座用磚石砌成的坊形建筑，它就是村民所說的“奉天誥命”韋氏牌坊，其建筑的上鋃嵌碑刻四方，建筑高約5米，下為石基座，基高1米余，寬1.25米，中間為一個大拱門，門額上立“奉天誥命”豎匾式碑刻，左右飾浮雕云龍圖案，背設一方“龍章寵錫”（龍章寵錫是圣旨恩賜的意思，這是歷代皇帝對有功大臣的最高恩賜）豎匾，與其前后對稱，上頂用青磚灰料砌成廡殿頂，設翹脊飛檐，裝飾瑞獅云龍等灰塑，但如今已經遭破壞。左右碑刻記述韋氏生前“儉約節操”事略，碑文由其子婿撰寫。這座建筑彰顯主人在當時的社會地位和身份，盡顯莫門韋氏在清朝末年到民國初年這一段時期在云龍村的榮耀家族史。

為什么在黑石沖會有牌坊，牌坊頂上還設置“奉天誥命”、“龍章寵錫”的豎匾，牌坊又因何而建？村里無人知曉，這至今仍然是一個謎。

據說莫姓家族的始祖，在清朝前期就從廣東遷至岑溪筋竹云龍村，開墾定居，因經營有方，經過幾百年的繁衍生息，如今其后裔遍及各地，其中居住在云龍村的莫姓村民就有近2000人。

今年，岑溪市投入資金，對“得中堂”進行維修和保護，相信經過修繕后，“得中堂”一定能煥發昔日的風采，重現昔日的輝煌。

責任編輯：陳薇