如何引導(dǎo)高中學(xué)生通過寫作來認(rèn)識(shí)世界

曹義苗

（浙江省天臺(tái)育英中學(xué)）

打開時(shí)下高中學(xué)生的作文，經(jīng)常可以見到一些無病呻吟的小資情調(diào)或“微言大義”的大口號(hào)，且多屬于“復(fù)制粘貼”后留下的粗制濫造，間或還能見到一些玄幻、穿越甚至宅斗的影子，俗話說“文如其人”，這真實(shí)地反映了當(dāng)下學(xué)生的寫作方式和對生活世界的一些認(rèn)識(shí)，而這些認(rèn)識(shí)無疑是不完整甚至嚴(yán)重偏離真實(shí)世界的！為什么會(huì)這樣？高考指揮棒應(yīng)負(fù)有一定的責(zé)任，高考作文的固定化導(dǎo)致千人一面的模式化，沒有真情實(shí)感，盜取別人的想法還是好的，更有甚者，宿構(gòu)套作的泛濫更使文章東拉西扯不知所云！于是，學(xué)生就少了自己對世界的個(gè)性認(rèn)識(shí)，多了許多人云亦云的陳詞濫調(diào)。還有網(wǎng)絡(luò)這把雙刃劍也在其中起到了推波助瀾的作用，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的盛行使每個(gè)人都有成為網(wǎng)絡(luò)寫手的機(jī)會(huì)，穿越流的大行其道，更使人人都覺得自己有不勞而獲的機(jī)會(huì)，只要到了古代，自己就有了金手指，開了外掛，問天下，誰是對手？于是乎，誰還愿意面對眼前真實(shí)的世界？更談不上去認(rèn)識(shí)了解這個(gè)真實(shí)的世界！

我們都知道，寫作本身就是一個(gè)解剖社會(huì)、陳述自己對世界認(rèn)識(shí)的過程。美國心理學(xué)家卡爾·羅杰斯說：“凡是可以教給別人的東西，相對地都是無用的，對于他的行為影響很少，或根本沒有影響，能夠影響一個(gè)人的行為的知識(shí)只能是他自己的發(fā)現(xiàn)并轉(zhuǎn)化為已有的知識(shí)?！币蚨?，在自己的寫作過程中總結(jié)出對世界的認(rèn)識(shí)，更能讓學(xué)生印象深刻。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程?！彼?，作為語文老師，我們要從寫作教學(xué)入手，讓學(xué)生明確寫作目的，端正寫作態(tài)度，強(qiáng)調(diào)寫好作文不僅僅是升學(xué)的關(guān)鍵，更是我們認(rèn)識(shí)世界、形成正確世界觀的基礎(chǔ)。在具體教學(xué)中，該怎么實(shí)施呢？

首先，要強(qiáng)調(diào)一種真實(shí)的積累。真情實(shí)感是作文的生命，復(fù)制粘貼也好，宿構(gòu)套作也罷，絕對缺少打動(dòng)人的力量！真情實(shí)感來自哪里？來自你對自己生活的觀察、認(rèn)識(shí)、記錄、積累。對世界的認(rèn)識(shí)絕不是一蹴而就的事，來自每個(gè)人對生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴和認(rèn)識(shí)總結(jié)。而這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的認(rèn)識(shí)往往是稍縱即逝，如果不把它變?yōu)槲淖?，往往就?huì)很快消失，所以我一接手學(xué)生，就要求學(xué)生養(yǎng)成隨時(shí)隨地寫日記、隨筆的習(xí)慣。平時(shí)的積累可以通過日記、博客、朋友圈的形式記錄生活、分析生活，談?wù)勛约旱囊恍┱J(rèn)識(shí)看法。即使粗淺，也可以通過交流討論的形式加以端正深化。這樣不但積累了學(xué)生對世界的認(rèn)識(shí)，更是一種作文素材的積累?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也這樣要求：“學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考，多方面地積累和運(yùn)用寫作素材。”

其次，創(chuàng)新寫作訓(xùn)練，反映真實(shí)世界，完整對世界的認(rèn)識(shí)。平時(shí)學(xué)生對世界認(rèn)識(shí)是支離破碎，同時(shí)也是一個(gè)漸進(jìn)的過程，只有寫成文章才能是一個(gè)相對完整的認(rèn)識(shí)。

寫好文章就必須創(chuàng)新訓(xùn)練，我提倡采用探究性作文新模式，以新課標(biāo)理念為基礎(chǔ)的探究性作文方式，對世界認(rèn)識(shí)的作用良多，這從探究性作文訓(xùn)練的特點(diǎn)可以看出：（1）主動(dòng)性。整個(gè)探究性活動(dòng)中，學(xué)生往往處于積極主動(dòng)的地位，并且以主人的身份決定其過程和方式。這種寫作的主動(dòng)性充分激發(fā)了學(xué)生對世界認(rèn)識(shí)的主動(dòng)性。（2）探究性。探究，是一種主動(dòng)的行動(dòng)和思考。它不僅能使學(xué)生發(fā)現(xiàn)和解決一些具體問題，更重要的是，它培養(yǎng)了學(xué)生一種重視實(shí)踐的精神，一種實(shí)事求是的精神，一種探索真理發(fā)現(xiàn)真理的習(xí)慣，這樣使得學(xué)生認(rèn)識(shí)的世界自然更接近于真實(shí)。（3）開放性。學(xué)生能夠而且必須走出課堂，深入地探究寫作對象方方面面的特點(diǎn)，全面地搜集材料，從容地思考和寫作，并且不斷地優(yōu)化，從而寫出高質(zhì)量的文章。反映的世界自然更全面、更完整。（4）合作性。在整個(gè)探究性寫作的過程中，互相鼓勵(lì)互相幫助，分分合合，從不同側(cè)面探究對象、搜集資料，實(shí)行資源共享。各自寫出作文后，互相評改，不斷完善，共同提高。更難得的是，盡可能避免了對世界認(rèn)知的片面性。（5）指導(dǎo)性。在學(xué)生實(shí)際訓(xùn)練中離不開我們老師的指點(diǎn)，教師指導(dǎo)評價(jià)決定著探究性作文的導(dǎo)向。教師對作文寫作技巧的適當(dāng)指點(diǎn)也有利于學(xué)生對世界的認(rèn)識(shí)，例如，高中作文的重中之重的是議論文的寫作，議論文講究透過現(xiàn)象分析本質(zhì)就是要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到對世界的認(rèn)識(shí)絕不是表面化，而要透過紛繁復(fù)雜的表象認(rèn)清事物的實(shí)質(zhì)，總結(jié)其中內(nèi)在的規(guī)律。而觀察追問思考結(jié)論就是一個(gè)對世界本質(zhì)的認(rèn)知的過程。

最后，利用網(wǎng)絡(luò)，健全評價(jià)交流體系，完善對世界的認(rèn)識(shí)。世界是復(fù)雜的，人們的認(rèn)識(shí)也是多元的，學(xué)生對生活的認(rèn)識(shí)往往容易失之片面甚至偏激，所以必須有個(gè)交流評價(jià)過程，作文的交流評價(jià)恰恰是完善對世界認(rèn)識(shí)的過程?，F(xiàn)在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)達(dá)，為我們教師提供了一個(gè)很好的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，我每接手新班級，都是先組織相應(yīng)的QQ群或者微信群，要求學(xué)生寫好作文后就發(fā)表在群里，讓每個(gè)同學(xué)參與討論評價(jià)，自然更有老師的指點(diǎn)引導(dǎo)，那些偏激的、片面的認(rèn)識(shí)就會(huì)越來越少。

世界是無盡的，我們對世界的認(rèn)識(shí)也是多種多樣的，教好了作文課，讓學(xué)生寫好了文章，認(rèn)識(shí)了真實(shí)完整的世界，世界才能被他們把握。

編輯 李琴芳