洪洞“三月三”走親習俗形成背景探析

賈卓婭

摘要：洪洞縣位于山西南部，以獨特的地理環境和悠久的文化背景造就了延續千年的古老傳統民族文化——“三月三”接姑姑迎娘娘走親習俗。“三月三”走親習俗是以一種記憶、口頭表達的方式共同記述、構建一定區域的歷史，展現當地民眾信仰，呈現當地民眾生活的淳樸特色，映射地方文化的特質。

關鍵詞：三月三 走親 背景

中圖分類號：K892文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2017）11-0081-01

一、地理環境

（一）洪洞

洪洞縣坐落于山西省的南端，得名于“洪崖古洞”，北有霍州市，南有堯都區，東靠古縣、安澤，西接蒲縣、汾西。[1]總面積達1563平方公里。其地處臨汾盆地，有山地、河谷等多種地貌形態，地勢東西兩側為山峰，地勢較高、中部為平原，地勢低緩，地形開闊，土壤肥沃，盛產棉麥。洪洞縣地處暖溫帶地區，屬于大陸性季風氣候，夏季天氣炎熱，降水量多，冬季氣候寒冷，空氣干燥，降水量少。洪洞縣旱地面積居多，同時地表水為黃河支系和汾河支系，各河流流水量季節性變化明顯，因此，多種植小麥、玉米等糧食產物。

（二）羊獬

甘亭鎮羊獬村距離洪洞縣城西南20公里處，是“三月三”走親習俗的發生地之一，《洪洞縣志》中關于羊獬村村名的來歷略有記載。羊獬村地處汾河谷地，土壤肥沃，土地面積5209畝，水利設施完善。村東有同蒲鐵路，村西緊鄰108國道，交通十分便利。

（三）歷山

坐落于垣曲縣、陽城縣、翼城縣與沁水縣交界之處的歷山，擁有秀麗的風景和濃郁的堯舜文化底蘊。歷山北鄰汾渭地塹，南有黃河谷地，總面積100平方公里，歷山主峰是舜王坪，海拔高2321.8米，山勢比較陡峭。

二、文化背景

（一）歷史傳說

走親習俗是以歷史傳說為載體的，傳說是習俗能夠得以延續的重要因素，“三月三”走親習俗以一種記憶、口頭表達的方式共同記述、構建一定區域的歷史，表現當地民眾信仰，展現地方文化的特質。

1.堯王讓賢

堯，名放勛，唐國人（今臨汾人），上古時期部落首領。他德高望重，公道分明，深得百姓愛戴，是圣明君主的典型，也是歷朝歷代君主的典范。據史書記載，堯為王之時經常尋求賢能之人，訪查民間百姓生活，年老之時與四岳商議請求推薦人選，四岳向堯王舉薦了舜。堯對舜進行了三年的考察，舜以優秀的品質和杰出的才能獲得了堯的賞識，堯便將娥皇、女英嫁給舜，并以禪讓的方式將王位傳于舜。

2.舜耕歷山

舜名重華，字都君，是上古時期部落首領，雖家境清貧，但以“孝行”聞名。幼年母親去世，父親續娶韓氏，生弟名象。不料父親頑劣，繼母兇狠，弟弟蠻橫，三人合力想置舜于死地，舜被迫遷至歷山躬耕。然而舜對內不失孝道，對外以高尚的品德感化他人。

3.二妃傳說

有關娥皇、女英的傳說至今仍流傳于羊獬和歷山等地。身世傳說是指女英的出生非常奇異，相傳在羊獬村有一只母羊產神羊“獬”，堯王與夫人觀看，不料夫人分娩，產女英，女英墜地而坐，三日便可說話，十分神異；“爭大小”主要是指娥皇、女英嫁給舜之后誰為大、誰做小，主要是通過“煮豆子”“回娘家”“納鞋底”[2]三次比賽而定。三局兩勝之后女英做大，娥皇屈之，因此，在當地的娘娘廟里，女英的塑像在左，笑臉相迎，娥皇塑像在右，卻面帶怒色。除妖傳說主要是因為汾河一帶多遭到水患，姑姑為民除蛟龍的傳說。

（二）根祖文化

中華民族自古就有“根祖情結”，“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹。”這首在三晉大地傳唱了600多年的民謠，讓洪洞成為了億萬古槐后裔魂牽夢繞的地方。

元末，中原地區戰亂紛飛，黎明蒼生陷于水深火熱之中。然而晉南地區卻風調雨順，百姓安樂。洪武元年，明太祖朱元璋下令從晉南向中原地區移民，移民途中，百姓個個拖兒帶女悲傷痛哭，望著樹大根深、枝繁葉茂的古槐樹，聽著槐樹上老鸛鳥發出聲聲哀鳴，百姓聲淚俱下。為防止移民逃跑，官兵就將移民的手反綁，每當人們上廁所，便讓官兵解開雙手，久而久之，“解手”就成了小便的意思。由于胳膊捆綁太久逐漸麻木，也就形成了后來人們背手走路的習慣。600多年過去了，一代古槐和二代古槐已經干枯，而其同根孳生的三代古槐根深葉茂，成為華夏兒女朝思暮想的“根”。“三月三”走親習俗表現了濃厚的“根祖文化”，但更多的是對堯舜、娥皇女英先祖的尊崇。

（三）廟會文化

洪洞縣人口眾多，歷史文化底蘊深厚，在此基礎上形成了許多作為傳統鄉村生活重要組成部分的民間信仰。洪洞縣的廟會文化是以農耕文化和民俗信仰為主，每一場廟會都與生活緊密相連。傳統廟會也有不同的類型。比如：交易型廟會是以市場交易為主，具有代表性的是六門村的“二月二”廟會，進行牲畜交換買賣；祈福型廟會是以祈福為主，具有代表性的是廣勝寺的“三月十八”廟會，當地人們燒香祈福，反映了人們對古代神靈的崇拜和對安康幸福生活的祈求；還愿型廟會是以感恩還原為主題的廟會，代表是南段村的關帝廟廟會，村民以唱戲、敲鼓慶祝菩薩生日；親情型廟會以求子為主題，代表是趙城侯村“三月初十”女媧娘娘廟會，人們燒香求子，祈求保佑。

洪洞是我國古老的文明發源地之一，擁有悠久而古老的歷史文化和獨特的民俗風情。歷經四千年而不衰的“三月三”走親習俗，因其結合了堯舜傳說與娥皇女英傳說，在當地眾多習俗中獨具特色，傳承至今仍經久不衰。

參考文獻：

[1]楊瑋.民間信仰與區域社會空間秩序的建構——基于洪洞娥皇女英信仰的考察[J].西北大學學報，2013（2）.

[2]程安霞.走出來的親戚——洪洞走親儀式的民俗志考察[D].中央民族大學，2010.

責任編輯：孫瑤endprint