一個真實有趣的公務員

環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

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北宋公務員歐陽修，處理政務之余，與朋友圈中的同道者，來一次郊游，野炊，花費大概不多，又能享受山水之樂，勝過現代某些公務員在高檔會所唱K，豪飲多矣。

《醉翁亭記》就是歐陽修的記游之作。

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文章開頭，歐陽修用幾個鏡頭，自然切入醉翁亭。鏡頭一，環繞滁州城的群山。鏡頭二，西南方向林木茂盛，幽深秀麗的瑯琊山。鏡頭三，瑯琊山中，兩峰之間飛瀉而下的釀泉。鏡頭四，釀泉上方，四角高翹的醉翁亭。讓我們閉上眼睛，用心體驗：一座亭，如鳥兒張開翅膀，輕盈地飛翔于釀泉之上。人坐亭中，舉杯暢飲，瑯琊山青翠的山色似乎要滴入杯底。歐陽修的心情該是何等恬淡松弛！作者接著交待造亭者乃山之僧智仙，命名者就是我歐陽修。我把自己的別號醉翁送了給這座亭。和尚，方外之人也。酒醉，往往是借酒澆愁。正當壯年的歐陽修，被貶為滁州知州，與智仙交往，以自號名亭，內心深處是否有憂郁，是否想借游山玩水排遣憂郁，是否向往俗世之外的自由，值得玩味。當然，作者自己作了一番解釋，太守經常與客人來此地飲酒，喝不太多就醉，而年紀又最大，所以自己取了一個別號醉翁。實際上，歐陽修寫作此文時，才39歲。醉翁的興趣不在喝酒上，而在于欣賞山水。欣賞山水的樂趣，要借喝酒這一行為藝術來表現。多么真實的真情告白啊。

第二段，作者進一步寫欣賞山水的無窮樂趣。太陽冉冉升起，如大幕徐徐拉開，林中霧氣緩緩散開，光線漸漸明亮，瑯琊山掠起輕紗，露出秀麗的容顏。作者似乎還沒有看夠，煙云驟然聚攏，暮色四合，山谷一片昏暗，瑯琊山沉沉入睡。山間朝暮景色變幻，讓人感到樂趣無窮。春則野花綻放，幽香四溢，夏則佳木蔥蘢，繁陰匝地，秋則天高氣爽，霜色潔白，冬則泉水枯瘦，隱石顯露。山間四季之景不同，樂趣也無窮無盡。歐陽修是一個情趣高雅的公務員，他有善于發現美的眼睛，他有善于欣賞美的慧心。

第三段寫滁人游樂和太守宴飲，仍以鏡頭呈現。滁人游，太守宴，眾賓歡，太守醉，層次井然，脈絡清晰。首先展示的是一幅政治清明的滁人游山圖。“負者”歡歌，“行者”小憩，前者高呼，后者應和，老老少少，絡繹不絕，熱鬧非凡。歐陽修被貶滁州僅一年，由于行寬簡之政，百姓安居樂業，才有如此氣象。太守的宴席，也是就地取材，有溪中捕來的肥魚，有山中獵來的鳥獸，挖來的野菜，沒有污染，綠色環保。眾賓飲酒，沒有繁弦急管，沒有美人歌舞。有的是一些小游戲，投壺的投中了，下棋的取勝了，或獎或罰。酒杯酒籌，交互錯雜，眾賓時起時坐，大聲喧嘩，沒大沒小，無拘無束，縱情狂歡。不一會兒，太守不勝酒力，玉山傾倒，醉態可掬。本段似俗實雅，一個率真有趣，與民同樂的太守形象，躍然紙上，令人拍案叫絕。

文章就要結尾了。傍晚，夕陽棲落于遠山之上，隨行的賓客抬著醉醺醺的太守回城，人影散亂，沒有儀仗，沒有隊形。樹林茂密，鳥鳴聲和著潺潺的流水聲，讓山谷愈顯得清幽。酒醉心明的太守不由得感嘆：禽鳥只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣；人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守自有自己的樂趣。所謂“樂其樂”者，當是以他人的快樂為快樂。歐陽修以滁州百姓乃至天下人的快樂為快樂。這里的歐陽修，不同于“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹。范仲淹要求公務員吃苦在前，享受在后，太難做到。而歐陽修在勤政之余，不忘娛情山水，醉能同樂，同時以能著文記游為傲。這樣真實有趣的公務員，若是生活在當下，只需拍幾張照片，發幾篇博文，眾多的粉絲一定會瘋狂地點擊、轉載。綴文以成書，必能暢銷全國，銷量當不讓于當年明月的《明朝那些事兒》。其一版再版，版稅滾滾而來，不需貪腐，即可富貴矣。

（東莞市虎門外語學校 肖孝）