明朝“辱母殺人案”該不該這樣判

王超偉

嘉靖二十四年（1545年），明朝首都發生了一起轟動的案件——“崔鑒案”，堪稱明代版“辱母殺人案”。那一年，崔鑒還只是一名13歲的學生，在學校過著無憂無慮的生活。悲摧的是，他有個很不讓人省心的老爸，老爸不僅對崔鑒的老媽王氏不好，還把一個姓魏的娼妓娶進門，一起欺負王氏，王氏每天都生活得戰戰兢兢。

有一天，崔鑒的老爸有事外出，崔鑒也上學去了，家里只剩下魏氏和王氏，平日里就互不待見的兩個女人又掐起架來。令魏氏沒想到的是，一貫悶不出聲的王氏居然敢出言反駁自己，魏氏頓時怒不可遏，一巴掌扇到了王氏臉上。這一幕正好被從學校回來的崔鑒看見了，他無法忍受魏氏羞辱老媽，立刻找了一把刀，向魏氏刺去，魏氏當場斃命。

事發后，崔鑒非常慌張，他匆匆將殺人兇器藏到窗戶下，隨即拔腿便跑。跑了幾里地之后，崔鑒冷靜了下來，有些后悔自己太沖動：自己把魏氏殺死了，母親作為在場人怎能脫得了關系，自己殺人本是為母雪恥，但倘若母親因自己而入獄，那自己豈不是陷母親于危難？

想明白了這些，崔鑒便不再逃跑，而是返回自首。可惜此時，崔鑒的老爸堅持認為是王氏殺死了魏氏，已經將王氏抓起來扭送到了官府。崔鑒看到被綁得結結實實的母親，心頭激蕩，大喊：“殺人者，我也。母何罪！”

崔鑒這一聲大喊雖然成功吸引了眾人的注意力，卻沒幾個人相信，紛紛說一個13歲的小孩怎么可能殺人呢。見眾人滿臉疑惑，崔鑒表示，人確實是我殺的，我還把兇器藏到了窗戶下面，不信你們可以去查。接著，辦案人員來到了崔鑒所說的地方，竟然真的找到了帶血的兇器。大家這才相信崔鑒所言不虛，連忙捆了崔鑒，把王氏給放了。

崔鑒確實是因為救母心切才闖下禍事，究竟應該怎么判決呢？審判官一時沒有頭緒，只好呈給嘉靖來判。嘉靖也有些頭大，認為這是一起由家庭矛盾引發的兇殺案，兇手直接把人給捅死了，顯然是故意殺人，不判是不行的；可兇手的殺人動機是為了保護母親，判得太重也不太好。思來想去，嘉靖決定將這件事交給刑部尚書聞淵來處理。

接到命令后，聞淵立即召集了一批手下商議對策，結果將崔鑒無罪釋放。

聞淵等人的依據是：明朝以孝治國，崔鑒雖然殺了人，卻是出于為長期受辱的母親出氣的心理；至于死去的魏氏，她長期欺負崔鑒的生母，致使崔鑒忍無可忍也是本案的關鍵起因。所以聞淵等人覺得，既然死者魏氏的做法引發的民憤大，不如把崔鑒放了，順應民情，也符合明朝以孝治國的大趨勢。嘉靖覺得言之有理，批準了對崔鑒的判罰。

崔鑒被無罪釋放之后，曾參與此案的某官員還對崔鑒推崇至極，著文贊之。然而仔細想想，這起案件的判決顯然有其時代的局限性：就算崔鑒的出發點是好的，也不應枉顧其殺人的殘酷現實。倘若每件案子都只看殺人動機是否良好，那么法律的約束效力從何談起？畢竟誰都沒有權力決定別人的生死，案件中的魏氏即便再有錯，崔鑒也不應用行兇來解決。

與如今類似于“山東辱母案”的案件相比，顯然靠單一的德治模式也是不可行的，長此以往，對法律的威嚴無疑是一種巨大的打擊。畢竟，法律和道德不能混為一談，二者是有嚴格區分的。

編 輯/夏 涵