九大偽古典，亮瞎咱的眼

阿餅

一個人或許可以一夜暴富，卻不可能一夜之間養(yǎng)成自己的格調(diào)。我們往往急切地想要擺脫昨日的蒼白本色，戴上所謂古典的面具，在種種古風(fēng)、中式、簡歐的符號語境中左右逢源，自以為長袖善舞，殊不知貽笑大方。

“速成古風(fēng)填詞”：不知所云

首先請搞清概念：古風(fēng)≠中國風(fēng)≠古典。所謂古風(fēng)，僅僅是拿一堆不講任何文法的辭藻隨意堆砌——什么“殘陽暮雪長安白頭昔年塵土”。

“古風(fēng)”作為一種當(dāng)代流行文化被年輕人喜歡，本身并沒有錯，就怕更年輕的人錯把這種便利快餐當(dāng)成集詩詞歌賦于一身的饕餮盛宴，從中認(rèn)識歷史和傳統(tǒng)文化。對古典文化真有那么熱愛，不妨買楚辭漢賦書籍來看，學(xué)學(xué)古箏、二胡、琵琶、笙簫，何必在無病呻吟的歌詞里紙上談兵？

高端貴氣“古典”家具：人傻錢多

在品牌地圖炮中，服裝品牌偏愛意大利，紅酒以法國為尊，快餐祖籍通通是美國，面膜代言人都是長腿歐巴。

然而樹大招風(fēng)，打著古典名義圈錢的高端家具品牌“達(dá)芬奇”被央視曝光揭了老底。緊接著，類似的“假洋品牌”被脫馬甲的事情不斷發(fā)生——香武仕音響，號稱“皇家哥本哈根標(biāo)志品牌”，產(chǎn)自東莞盧村；歐典地板，廣告稱“真的很德國”，實際上既不存在德國總部也非德國制造；施恩奶粉，號稱“100%進(jìn)口奶源”，調(diào)查發(fā)現(xiàn)真正奶源地在黑龍江和山西……

“歐洲宮廷風(fēng)”裝修：國際笑話

大多數(shù)新鮮事物都是頂層社會先接受，然后普通民眾再學(xué)習(xí)接受的，比如象征著奢華富貴的歐洲古典宮廷裝修風(fēng)格，進(jìn)入中國尋常百姓家，倍兒顯門面、上檔次。

但很多業(yè)主壓根兒不了解也不想了解，這些設(shè)計對天花板、地板、墻柱、家具、布藝，包括裝飾物等一系列的搭配，要求其實極為講究。

比如，要忍住別給家用電器戴上保護(hù)套，戴也別選碎花、卡通、動物圖案或蕾絲的；客廳吊頂別裝七彩霓虹燈，也別在房間里貼墻紙加軟包，不然，夜幕降臨，燈紅酒綠、五光十色、絢麗無比……

最后，所謂原裝歐式古典，都入鄉(xiāng)隨俗進(jìn)行過“本土化改造”。

形形色色“國學(xué)”培訓(xùn)：南轅北轍

任何“國”字輩兒的東西都是博大精深，更何況包含了古漢語、文獻(xiàn)學(xué)、博物館學(xué)、圖書館學(xué)、考古學(xué)、哲學(xué)等十幾個專業(yè)的國學(xué)。

一時間，人人背完《弟子規(guī)》又背《逍遙游》，至少摁著孩子背，覺得自己很古典范兒、很仙氣兒，覺得從此少年強(qiáng)而中國強(qiáng)了；而那些大熱天還穿長袍假裝民國范兒的民科、職業(yè)騙子、雞湯廚子、培訓(xùn)老師、神棍等人群，也賺得盆滿缽滿。中國幾千年來的學(xué)術(shù)，各家各派、百花齊放。古代做學(xué)問的人，道不同不相為謀；而現(xiàn)代生意人，把它們一股腦兒包裝成“國學(xué)”出售。

高級會所、沙龍：文化口紅

別out了，真正有錢有身份有地位的人，是不會去什么“高級私人會所”的。如果有需要，他們會在“西湖邊上建個自己喜歡的禪院”，會在“長城腳下建個屬于自己的公社”。他們在里面喝茶、焚香、冥想、把玩古董，順便談幾樁“小生意”。

古時候“爺”們是啥樣的，今天也差不離。比方許多外國友人點名要來的“北京中國會”，就在清朝親王的宅第里，青磚灰瓦、雕梁畫棟、宮燈古槐，保留了康熙二十四子府邸靜默而斑駁的原貌，讓人恍如回到當(dāng)年皇家金盞玉碗的古意中。

上海名流富人愛去的“九間堂會館”由日本著名后現(xiàn)代建筑大師磯崎新操刀，卻也強(qiáng)調(diào)中式設(shè)計，營造一個象征永恒的風(fēng)格，畢竟，長生不老是歷代權(quán)貴的共同愿望。

東搬西抄“漢服熱”：假裝是仙女

花樣少女身穿抹胸，拿著團(tuán)扇，露出溫婉笑容，獨自蕩舟湖上，一邊45°仰望天空，一邊作吟詩狀，中場捧出一把做舊古琴，彈一曲《死了都要愛》……此時，請寫真攝影師務(wù)必跟上客人的表情節(jié)奏，按下連拍快門。

說句大實話，那些時代久遠(yuǎn)的高度復(fù)古的周制、漢制服飾，在當(dāng)時都是貴族專用，一般人一般場合鎮(zhèn)不住。

即便是唐宋以后的平民款式也很講究，不談文化背景，光是昂貴繁復(fù)的工藝造價，就限制了漢服只能成為一種禮服或少數(shù)人的玩物，何況還需發(fā)型、妝面、飾品和鞋子的整體搭配——別隨便拿影樓、cosplay或自己改良的廉價款假裝仙女。

“你若安好便是晴天”：無病呻吟偽才女

林徽因，好好的一位女建筑師，被從“電視詩歌散文”和大眾讀物出身的雞湯作家給毀了——

在某“才女”的《你若安好便是晴天：林徽因傳》里，林徽因是一個一輩子心里有初戀（徐志摩）的矯情女。而這位現(xiàn)代才女還毀人不倦，書名連起來可以繞地球一周：《世間所有相遇都是久別重逢》《因為懂得，所以慈悲》《歲月靜好現(xiàn)世安穩(wěn)》《你是錦瑟 我為流年》……

另一位才女安意如也不甘示弱，專業(yè)擴(kuò)寫古詩詞一百年：《人生若只如初見》《陌上花開緩緩歸》《當(dāng)時只道是尋常》……安妮寶貝和郭敬明都沒有那么矯情。

格局有限不是女作家們的錯，但烏合之眾捧殺了那些句子。雞湯擁躉們太過容易的陶醉和太過廉價的感動，拉低了古典詩詞鑒賞的底線。來，說說你的QQ簽名曾用過哪一條？

修行是個筐，事事往里裝

這是一個戴手串取代戴大金鏈的時代，這是一個“修行”“供養(yǎng)”“放生”與“共享經(jīng)濟(jì)”“KPI”“天使基金”并存的時代，這是一個可以在線查詢“藏傳佛教活佛”辨真?zhèn)蔚臅r代，這是一個因為“斷舍離”所以又可以“買買買”的時代；這是一個某天傍晚不餓就“過午不食”結(jié)果半夜猛吃宵夜的時代，這是一個關(guān)閉朋友圈兩小時不到就以春晚開場白“朋友們我想死你們了”回歸的時代，這是一個參加禪修營只為混人脈結(jié)果卻被神棍坑錢的時代……

喝茶是修行，跑步是修行，單身是修行，做家務(wù)是修行，關(guān)閉朋友圈是修行，輕斷食是修行……當(dāng)代修行，不過是借助需要投入時間以及精力的各類時髦活動，尋求心靈上的凈化而多半以失敗告終的一種行為。

哪來那么多“匠人”“匠心”

自從被打上標(biāo)簽，各行各業(yè)不管原來干什么的都變得“工匠”了起來。國產(chǎn)文娛節(jié)目念詩讀信了，做手機(jī)的講工藝了，賣燒餅的講情懷了，連隔壁大媽家的保姆最近也開始“擇一事終一生”了——一顆匠心，帶好每一個孩子。

我們越來越重視那些符號性的元素：它們是屬于什么風(fēng)格什么流派的，夠不夠純正和正宗，真的是純手工制作嗎？而不是它們帶給自己的直接感受：味道真好，用著真舒服。