楊再隋
“開放語文”在丹陽實小“鳴鳳文化”的肥沃土壤上扎根,在張學偉老師團隊的實踐中綻放。我們解讀“開放語文”,應從更高的文化層面上去解讀。語文是文化的組成部分,“開放語文”也是文化的組成部分。文化的力量是強大的,它的持久力、穿透力、影響滲透力是不言而喻的。文化是人類的精神太陽。它的本體存在是真,它的和諧溫馨是善,它的七彩繽紛是美,它的光芒四射是人類的智慧之光和人格之光。那么,“開放語文”從文化這個層次來講,它應該具有這樣的特點:
第一,“開放語文”是一種交互性文化。馬克思說:“人是社會關系的總和?!泵總€人都是社會關系的存在。在家庭、社會、學校,親情之間、友情之間、師生之間、生生之間都會產生種種關系,彼此無聲無息而又深刻地影響著每個人的生活。在相互交往中,實現精神共生、心靈共鳴和對生命意義的追尋,相互傾聽那些流淌在心靈深處的細微而美妙的聲音。分享、欣賞著交往中彼此的心靈的美與善的對流。交往是不可避免的,“開放語文”就要讓師生、生生去相互交往,也與文本交往,與世界交往。
第二,“開放語文”也是一種情境文化。開放不能局限在小小的教室、學校里,師生都生活在一定的情境中,耳聞目睹,無不受到環境的潛移默化的影響。所以,“開放語文”是一種大語文現象。學校的每一面墻壁、每一扇窗戶、每一級樓梯都會“說話”,都會傳達出豐富的信息,影響著過往的師生,甚至那些飄浮、彌漫在空間里的塵煙也蘊藏著教育的信息。……