對(duì)詩詞寫作的思考與嘗試

摘要：詩詞是中國(guó)文學(xué)史上最經(jīng)典的文學(xué)樣式，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，是中華民族引以為傲的文化符號(hào)，也是中華兒女共同擁有的精神瑰寶。中華詩詞自成一格。古詩詞特別是近體詩（格律詩）及詞、曲等詩歌樣式，各自具有鮮明的寫作特點(diǎn)和獨(dú)特的寫作要求與寫作技巧。人教版入選詩詞均是文質(zhì)兼關(guān)的經(jīng)典名篇，為詩歌創(chuàng)造提供了優(yōu)秀的仿寫范例。

關(guān)鍵詞：指導(dǎo)；詩詞；寫作技巧

詩詞在中國(guó)具有悠久的歷史。從《詩經(jīng)》到《離騷》；從《歸園田居》到《望岳》；從《念奴嬌》（大江東去）到《天凈沙·秋思》；從《己亥雜詩》到《沁園春·雪》……從詩杰（王勃）、詩狂（賀知章）、詩佛（王維）、詩仙（李白）、詩圣（杜甫）、詩豪（劉禹錫）、詩魔（白居易）、詩奴（賈島）、詩鬼（李賀）、詩神（蘇東坡）到領(lǐng)袖詩人毛澤東……中華詩詞的長(zhǎng)河群星燦爛，綿延流長(zhǎng)。它們閃爍著人性的光輝、深邃的哲理以及動(dòng)人的情思。特別是唐朝以來講究聲律辭藻的近體詩與抒發(fā)慷慨情懷的古風(fēng)匯而為一，韻律與抒情相輔相成，氣協(xié)律而出、情因韻而顯，神來、氣來、情來，達(dá)到“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹钡耐昝谰辰纭Ｔ~是古代詩歌的一種，也稱曲，曲子詞，又稱長(zhǎng)短句。詞興于唐，盛于宋，原先都是入樂的，須按照曲調(diào)要求來填寫，所以作詞又叫“填詞”。每個(gè)曲調(diào)都有一個(gè)名稱，叫“詞牌”。較長(zhǎng)的詞可以分段，上段稱上片或上闋，下段稱下片或下闋。散曲是繼詩和詞之后出現(xiàn)的一種合樂歌唱的詩歌形式，常用于抒情、寫景、敘事，具有嚴(yán)格的格律，但句式較靈活、語言較通俗。曲（散曲）興于元代，盛于元代。

無論是先秦以來的古體詩，還是唐代開創(chuàng)的格律詩、宋代盛行的曲子詞（詞，長(zhǎng)短句），元代流行的散曲都注重音韻美、意境美、形式美、情感美——注重語言的節(jié)奏及句末押韻、注重以鮮明的意象構(gòu)成完美的意境、注重語言形式的建筑之美、注重運(yùn)用簡(jiǎn)練的詞語傳達(dá)豐富的思想感情。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求初中生背誦優(yōu)秀詩文80篇（段），人教版初中語文教材選錄詩詞曲39首（其中，古詩詞29首、現(xiàn)代詩詞和外國(guó)詩10首），要求課外背誦古詩詞60首。

《課程標(biāo)準(zhǔn)修訂解讀》明確指出：“在學(xué)習(xí)語文的各種環(huán)節(jié)中注重積累、感悟和實(shí)踐”，強(qiáng)調(diào)新課程標(biāo)準(zhǔn)“進(jìn)一步突出培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力”“進(jìn)一步突出語文課程的核心目標(biāo)——學(xué)習(xí)祖國(guó)語言文字的運(yùn)用”，同時(shí)指出：要讓學(xué)生學(xué)會(huì)“運(yùn)用”語言文字這種工具，是要通過運(yùn)用語言文字的范例和實(shí)踐，重視語言文字運(yùn)用的實(shí)踐，在實(shí)踐中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語文應(yīng)用規(guī)律。《解讀》認(rèn)為：“學(xué)習(xí)語文的功夫，首先應(yīng)該花在對(duì)具體語言材料的積累、品味、感悟上……幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)語文運(yùn)用規(guī)律”。

近年來，中國(guó)教育專家、學(xué)者，對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的呼聲日趨高漲。隨著中央電視臺(tái)《中國(guó)詩詞大會(huì)》轟轟烈烈的現(xiàn)場(chǎng)直播，廣泛激發(fā)起學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)“中國(guó)詩詞”的空前熱愛與踴躍學(xué)習(xí)，“經(jīng)典誦讀”充滿校園、“詩詞學(xué)會(huì)”遍及全國(guó)。“傳誦經(jīng)典，展露風(fēng)華”的詩詞文化熱潮風(fēng)起云涌、蒸蒸日上。人人學(xué)詩詞、人人背詩詞、人人用詩詞、人人參與詩詞文化的傳承與振興。然而，無論是詩詞的課堂教學(xué)，還是詩詞社團(tuán)的競(jìng)賽活動(dòng)，大多止于對(duì)詩詞的誦讀、積累，而對(duì)于詩詞的寫作指導(dǎo)卻極少耳聞。那么，如何利用詩詞教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)寫詩詞成了語文教師應(yīng)盡的教學(xué)職責(zé)和必備的教學(xué)能力。下面，僅就筆者對(duì)詩詞寫作的一些思考與嘗試同大家分享：

一、在詩詞教學(xué)中，讓學(xué)生掌握所學(xué)詩詞的體裁特點(diǎn)及相關(guān)知識(shí)（以格律詩為例）

比如，絕句、律詩一般分為五言、七言；絕句每首詩共四句，律詩每首詩共八句。絕句、律詩都講究節(jié)奏、韻律，句末押韻。律詩講究前后兩句對(duì)仗工整——平仄相對(duì)、詞性相同、結(jié)構(gòu)一致。比如，王灣的《次北固山下》：“客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。”八句中，第2、4、6、8句句末押韻（”an”韻）；其中，第1句和第2句、第3句和第4句、第5句和第6句均結(jié)構(gòu)一致，依序?qū)?yīng)的字分別平仄相對(duì)、詞性相同。律詩的八句話一般可分為四聯(lián)——前后兩個(gè)分句各組成一聯(lián)：首聯(lián)（第1和第2句）、頷聯(lián)（第3和第4句）、頸聯(lián)（第5和第6句）、尾聯(lián)（第7和第8句）。每聯(lián)最后一個(gè)字一般是平聲字。如以上詩句中的“前”“懸”“年”“邊”。

二、通過詩詞教學(xué)。教給學(xué)生詩詞寫作的基本方法

（一）抓住具有代表性的“意象”（景物、特征、細(xì)節(jié)等）抒發(fā)感情，表達(dá)志向

比如，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，作者用“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”“斷腸人”等十種意象勾勒出一幅異鄉(xiāng)游子長(zhǎng)途跋涉、孤獨(dú)飄零的思鄉(xiāng)苦情。

（二）運(yùn)用想象、聯(lián)想，虛實(shí)結(jié)合，豐富詩意

比如，一代偉人毛澤東的《沁園春·雪》中，上闋“須晴日，看銀裝素裹，分外妖嬈”就是作者想象雪后初晴的壯麗景象；下闋“惜秦皇漢武……只識(shí)彎弓射大雕”是作者聯(lián)想到的歷史上五位封建帝王的“略輸”“稍遜”之處，由此抒發(fā)“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的偉大氣魄和雄心壯志。

（三）借用典故、比喻、象征等手法揭示哲理，抒發(fā)胸臆

比如，辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》（千古江山）中多次借用歷史典故（如上闋用孫權(quán)典、劉裕典，下闋用劉義隆典、拓跋燾典、廉頗典）表達(dá)憤慨、惋惜、沉郁、悲憤兼期待的復(fù)雜感情。比如，艾青的《我愛這土地》一詩，詩中的“鳥”表面上說的是自然之鳥，但實(shí)際卻另有所指，象征那深沉熱愛祖國(guó)這片土地的一代詩人。

（四）反復(fù)推敲，提煉語言，“語不驚人死不休”

詩歌遣詞造句講究精煉、優(yōu)美、準(zhǔn)確、生動(dòng)。比如，“春風(fēng)又綠江南岸”中“綠”字的生動(dòng)，“窗含西嶺千秋雪”中“含”字的傳神，“僧敲月下門”中“敲”字的精妙，“花重錦官城”中“重”字的形象等。

詩歌寫作的基本要求：

第一、注意觀察生活，敏銳捕捉瞬間的感受和體驗(yàn)；

第二、注重靈感的培育和意象的提煉；

第三、藝術(shù)的組合與疊加多個(gè)意象；

詩歌的一般寫作方法：

1.熟悉格律；

2.弄清聲調(diào)；

3.確定押韻；

4.考慮句式；

5.研究對(duì)偶；

6.斟酌字詞。

葉圣陶先生說：“語義教材無非是個(gè)例子。”以經(jīng)典義本為范例，精心提煉寫作技巧，舉一反三，扎扎實(shí)實(shí)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練，此乃讀寫結(jié)合的有效途徑。

“教無定法而貴在得法”。只要我們勤于思考、善于發(fā)現(xiàn)、勇于實(shí)踐，一定能夠收獲教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成一套行之有效的教學(xué)方法。