淺談?wù)Z文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

◆湖南省婁底市婁星區(qū)吉星小學(xué) 胡樂(lè)華

淺談?wù)Z文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

◆湖南省婁底市婁星區(qū)吉星小學(xué) 胡樂(lè)華

隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的深入實(shí)施，各學(xué)科在課程理念上普遍關(guān)注學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的提高、信息素養(yǎng)的養(yǎng)成、開(kāi)放性思維與創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。語(yǔ)文課程由于工具性和人文性高度統(tǒng)一，且具有基礎(chǔ)性和功能多重性，在基礎(chǔ)教育中處于先導(dǎo)地位，因此，語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)具有很大的探究空間和潛能。

所謂創(chuàng)新意識(shí)，就是推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新和以創(chuàng)新為榮的觀念和意識(shí)。認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為，人只有在強(qiáng)烈創(chuàng)新意識(shí)的支配下，才可能產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，樹(shù)立創(chuàng)新目標(biāo)，充分發(fā)揮創(chuàng)新潛質(zhì)，萌發(fā)創(chuàng)新激情。教師在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，促使他們不斷創(chuàng)新呢？

創(chuàng)設(shè)情境，激活創(chuàng)新思維

學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的形成是當(dāng)一個(gè)個(gè)創(chuàng)新閃念不斷帶給他們精神滿足后，他們逐漸步入創(chuàng)新意識(shí)的“慣性運(yùn)動(dòng)”中而不斷凝聚成的。所以，教師應(yīng)該竭盡全力創(chuàng)造適宜的外部環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生沖破條條框框，勇于探索，催化他們創(chuàng)新思維的發(fā)展，促成創(chuàng)新意識(shí)的形成。

例如，我在教《學(xué)寫(xiě)發(fā)言稿》時(shí)，為了讓學(xué)生們不局限于傳統(tǒng)的競(jìng)選發(fā)言稿，特意制作了一個(gè)寫(xiě)作表，列舉了很多角色，預(yù)設(shè)了很多種情境，羅列了一系列發(fā)言對(duì)象和所要達(dá)到的目的，讓他們自由組合角色、情境和目的等，練習(xí)用一句話寫(xiě)開(kāi)頭：我是（角色），我在（情境）向（對(duì)象）發(fā)言，希望達(dá)到（目的）。

學(xué)生們的創(chuàng)新思維立刻被激活了。他們改變以往單一的思維模式，寫(xiě)出了與眾不同的發(fā)言詞：“我是小草，我在星球上向奧特曼發(fā)言……”“我是周莊，我在夢(mèng)中向蝴蝶發(fā)言……”看著這些帶著創(chuàng)新因子的語(yǔ)言，我驚嘆不已，為他們點(diǎn)贊！

教育實(shí)踐表明，每個(gè)學(xué)生都有創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)和可能，只是創(chuàng)新的起點(diǎn)和追求的目標(biāo)不同而已。學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的萌動(dòng)，需要成就感作為精神動(dòng)力，而學(xué)生的成就感是很具體的。一般而言，學(xué)生以教師對(duì)自己的肯定程度及學(xué)業(yè)成績(jī)作為成就感的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

因此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)充分發(fā)揮表?yè)P(yáng)的正效應(yīng)，抑制批評(píng)的負(fù)效應(yīng)，講究批評(píng)學(xué)生的藝術(shù)，減少批評(píng)對(duì)學(xué)生所產(chǎn)生的心理阻抗。同時(shí)，不要太吝嗇衡量學(xué)生學(xué)業(yè)的分?jǐn)?shù)，要讓他們獲得成就感，得到精神滿足。

引導(dǎo)思考，肯定創(chuàng)新成分

當(dāng)前語(yǔ)文課堂教學(xué)中，千篇一律的東西太多了，缺乏“新”“異”“奇”，學(xué)生心中的創(chuàng)新種子也常常被所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”壓制。要想使語(yǔ)文課堂標(biāo)新立異，呈現(xiàn)生機(jī)，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，各抒己見(jiàn)，要多創(chuàng)造條件、提供機(jī)會(huì)讓他們把內(nèi)心潛藏的創(chuàng)新熱情激發(fā)出來(lái)，這樣，學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)及創(chuàng)新意識(shí)才會(huì)得到有效培養(yǎng)。

對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，教師要秉著寬容的態(tài)

度，不以特定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡

量他們，而要充分肯定他

們積極思考的態(tài)度和創(chuàng)

新精神，鼓勵(lì)創(chuàng)新。

在課堂問(wèn)答環(huán)節(jié)，對(duì)于同一個(gè)語(yǔ)文問(wèn)題，可能會(huì)出現(xiàn)若干個(gè)不同的回答。有些學(xué)生的答案與權(quán)威資料相吻合，這些答案雖然正確，但是缺乏創(chuàng)新，教師可以通過(guò)提問(wèn)、玩游戲等方式引導(dǎo)他們?cè)傧胂雴?wèn)題的答案。

而有些學(xué)生的答案與“標(biāo)準(zhǔn)答案”相差較大，但從某個(gè)特定的社會(huì)角度來(lái)考慮，卻有其獨(dú)創(chuàng)之處。教師應(yīng)該對(duì)答案中的創(chuàng)新成分給予充分的肯定，用真誠(chéng)的語(yǔ)言表?yè)P(yáng)他們，不斷激發(fā)他們的創(chuàng)新激情，提高他們的創(chuàng)新能力。

例如，在教授《草船借箭》時(shí)，我向?qū)W生提出了這樣的問(wèn)題：“諸葛亮才智過(guò)人，知人、知天。在‘借箭’過(guò)程中，他為什么要用魯肅呢？”一位學(xué)生說(shuō)：“因?yàn)轸斆C為人忠厚老實(shí)。”大多數(shù)學(xué)生同意他的看法。而另一位學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“我覺(jué)得不能說(shuō)魯肅為人忠厚老實(shí)。他盡忠于諸葛亮，必然背叛周瑜，可是周瑜那么信任他、重用他，他卻吃里扒外，怎么能說(shuō)他為人忠厚老實(shí)呢？”這個(gè)學(xué)生用辨證的思維看待問(wèn)題，可謂視角獨(dú)特，標(biāo)新立異。這種敢于挑戰(zhàn)常理的想法，又怎能說(shuō)不是一種創(chuàng)新呢？

允許質(zhì)疑，尊重反叛精神

創(chuàng)新不是一種簡(jiǎn)單的傳承和仿效，而需要不斷質(zhì)疑。教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的質(zhì)疑和反叛精神，這無(wú)疑有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

當(dāng)回答同一道題目時(shí)，有的學(xué)生就會(huì)用質(zhì)疑的目光看待問(wèn)題，給出不一樣的答案，令人耳目一新。

比如，我教完《愚公移山》后，要求學(xué)生寫(xiě)一篇讀后感，有個(gè)學(xué)生竟是這樣寫(xiě)的：“愚公之愚，實(shí)在是汝之不惠甚矣。對(duì)于方七百里、高萬(wàn)仞的太行、王屋二山，土石以噸計(jì)，乃天文數(shù)字。將這么多土石從冀州運(yùn)至渤海之尾，距離之遙，可想而知。這種移山之法，主要危害有三：一是耗時(shí)，如果如此施工，非萬(wàn)代子孫接替完成不可；二是耗力，即使愚公萬(wàn)代子孫合力，也難以完成此舉，可以說(shuō)幾乎不可能；三是破壞植被，引起水土流失，海平面水位升高，自然環(huán)境惡化，不利于可持續(xù)發(fā)展。我以為，要解決出入迂塞之難，可以選擇移址新建之策。搬房比搬山要容易得多，從經(jīng)濟(jì)效益的角度考慮，也要合算得多……”這篇文章觀念新穎，創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)烈，對(duì)愚公移山精神進(jìn)行了大膽質(zhì)疑。我當(dāng)即對(duì)這篇文章給予了高度評(píng)價(jià)，破例給了滿分，肯定了學(xué)生的質(zhì)疑精神。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng)新潛能。