沈從文作品中的女性形象塑造

陳怡潔

沈從文的作品中，成功地塑造了很多男性形象，這些男性形象多被寄托了崇高的理想信念，但是，能夠給讀者留下深刻印象的卻是那些女性形象，她們樸實(shí)無(wú)華卻又彰顯著獨(dú)特的人性光輝。沈從文作品中對(duì)于女性的刻畫(huà)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：其一為少女形象；其二為婦女形象；其三為妓女形象。筆者主要從這三方面著手，對(duì)沈從文筆下的女性形象進(jìn)行剖析。

一、湘西少女形象塑造

沈從文作品中關(guān)于少女形象的刻畫(huà)主要表現(xiàn)在對(duì)湘西少女的描寫(xiě)，在其作品中，這些少女多純潔、熱情、善良，她們不是一個(gè)個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，而是一群，她們生活、成長(zhǎng)在自然環(huán)境優(yōu)美的湘西地區(qū)，與綠水青山相伴，其內(nèi)心保持著最純真、樸實(shí)的一面。沈從文筆法含蓄，但作品中的人物形象充滿(mǎn)對(duì)生命的摯愛(ài)，其中比較經(jīng)典的有：翠翠乖巧多情、夭夭驕傲善良，小童養(yǎng)媳蕭蕭單純自然，這些人物形象也是對(duì)當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情的展示，最為經(jīng)典的屬《邊城》中的翠翠。《邊城》中描寫(xiě)了一段凄美的愛(ài)情故事，與以擺渡為生的爺爺相依為命的翠翠遇到了儺送，并被其深深吸引，而與此同時(shí)，儺送的哥哥天保也喜歡上了翠翠，最終翠翠選擇了儺送，天保為了成全翠翠的愛(ài)情離開(kāi)了家，不幸遇難。而儺送決定去找天保，只剩下翠翠孤獨(dú)的等待。最后，爺爺也離世了，翠翠依然守候在渡船邊，等待著那似乎永遠(yuǎn)不會(huì)再回來(lái)的愛(ài)情。文中極力構(gòu)造了一個(gè)風(fēng)情優(yōu)美的境地，而這種境地又與生活在其中的人物的美好心靈融為一體，其中散發(fā)著邊城中的人性美。沈從文筆下的邊城不僅僅是現(xiàn)實(shí)中的桃花源，更是作者理想的寄托。邊城中的自由、自主以及人與人之間的和諧體現(xiàn)了其對(duì)于人生文化信念的寄托，也體現(xiàn)了其對(duì)世界的一種期望。作品中的湘西少女形象純潔、善良，她們沒(méi)有接受現(xiàn)代教育，所以在濁世中保留著最為純真的一面，其中，在自然環(huán)境下長(zhǎng)大的翠翠就體現(xiàn)了人性的單純，對(duì)于愛(ài)情的堅(jiān)持和執(zhí)著給讀者留下了深刻的印象。另外，沈從文筆下的湘西少女多對(duì)于美好生活和愛(ài)情充滿(mǎn)向往，這些追求中沒(méi)有摻雜物質(zhì)成分，僅僅是追求自己內(nèi)心的選擇，這是當(dāng)前這個(gè)物質(zhì)社會(huì)中所缺乏的東西。在《邊城》中，沈從文描寫(xiě)了一個(gè)凄美的愛(ài)情故事，但是在描寫(xiě)過(guò)程中故意隱去了現(xiàn)實(shí)所帶來(lái)的痛苦與黑暗，邊城是作者的呼喚，是其對(duì)美好生活的一種向往，在對(duì)那個(gè)環(huán)境下生活的人民贊美的同時(shí)，也是對(duì)當(dāng)前所謂文明社會(huì)中污濁風(fēng)氣的一種厭惡。

二、沈從文作品中的婦女形象

沈從文作品中關(guān)于婦女形象的塑造多體現(xiàn)在兩個(gè)方面，其一為這些婦女多勤懇，在用自己的雙手支撐生活，其二為這些中年婦女多具有頑強(qiáng)的生命力。在對(duì)中年婦女形象的刻畫(huà)中，沈從文更帶有隨意的特點(diǎn)，因此，很多婦女并沒(méi)有名字，但她們?cè)谒畹南嫖魍恋厣夏拧＠纾凇赌嗤俊分兴枋龅膵D女就是一個(gè)沒(méi)有名字的人，她用自己的雙手維持著兒子的生命，玉家菜園中的玉太太也是一個(gè)勤勞的中年婦女，她為了支持兒子去北京上學(xué)，自己經(jīng)營(yíng)菜園……沈從文的筆下，這樣勤懇的婦女不計(jì)其數(shù)。

另外，沈從文的筆下，這些婦女也大都具有頑強(qiáng)的生命力。《一個(gè)女人》就刻畫(huà)了一個(gè)在艱苦環(huán)境下依舊樂(lè)觀生活的三翠。三翠丈夫在當(dāng)兵后一直沒(méi)有回來(lái)，三翠一個(gè)人要照顧孩子，也要照顧干爹、干娘，她并沒(méi)有抱怨而放棄現(xiàn)在的生活，依舊做著自己應(yīng)該做的事情，快樂(lè)地生活著。在那段艱苦的時(shí)光中，三翠做過(guò)很多夢(mèng)，她時(shí)常夢(mèng)到丈夫，夢(mèng)到兒子，但醒來(lái)之后依舊快樂(lè)地生活著。作者沒(méi)有刻意描寫(xiě)生活的艱苦，但平淡的手法將其體現(xiàn)得淋漓盡致。艱苦的生活場(chǎng)景體現(xiàn)了三翠作為一個(gè)妻子、一個(gè)母親的強(qiáng)大，美好的夢(mèng)境也體現(xiàn)著其對(duì)于生活的愿景。沈從文筆下的童養(yǎng)媳蕭蕭是一個(gè)特殊的形象，但其不論是作為少女，還是母親都體現(xiàn)頑強(qiáng)的生命力，她的經(jīng)歷引人注目，但她也是沈從文作品中具有反抗精神的女性代表。首先，在對(duì)大學(xué)生的描述中，旁人眼中多充滿(mǎn)了諷刺、嘲笑，但蕭蕭對(duì)大學(xué)生的生活充滿(mǎn)了羨慕。在蕭蕭年齡稍長(zhǎng)，進(jìn)入青春期后，其每天要一邊哄著小丈夫，另一方面卻與花狗茍合，她冒著被沉潭的危險(xiǎn)，這體現(xiàn)著其對(duì)于當(dāng)?shù)赝B(yǎng)媳劣俗的一種挑戰(zhàn)。之后，蕭蕭被要求遠(yuǎn)嫁，但最后由于懷孕而被耽擱，最終生下了孩子，當(dāng)她兒子年齡稍長(zhǎng)的時(shí)候，她又抱著與小丈夫的兒子，與生活抗?fàn)帯Ｔ谡麄€(gè)經(jīng)歷中，蕭蕭的性格中并沒(méi)有體現(xiàn)婦女膽小、守舊的形象，更多的是頑強(qiáng)的生命力。蕭蕭雖然是童養(yǎng)媳，但她的愛(ài)是簡(jiǎn)單直白的，體現(xiàn)著那個(gè)環(huán)境下原始、純真、質(zhì)樸的愛(ài)。在其他人的作品中，舊社會(huì)的婦女多為保守、被落后風(fēng)俗習(xí)慣所束縛的形象，一生都遵循傳統(tǒng)社會(huì)所留下來(lái)的陳規(guī)舊習(xí)，而沈從文筆下的婦女形象更具特色，體現(xiàn)著人性的光輝。蕭蕭知道她與花狗的關(guān)系會(huì)給她帶來(lái)災(zāi)難，但是在危險(xiǎn)臨近的時(shí)候，她卻并沒(méi)有害怕，反而對(duì)未來(lái)生活充滿(mǎn)信心。作為一個(gè)少女，蕭蕭身上體現(xiàn)著那個(gè)境地下少女所獨(dú)有的純真、善良，對(duì)美好生活的向往。而作為一個(gè)妻子、母親，蕭蕭身上又體現(xiàn)其具有反抗精神，具有頑強(qiáng)的生命力。

三、沈從文作品中的妓女形象

沈從文作品中的女性形象也具有獨(dú)特的特點(diǎn)，他從女性的角度去塑造這一形象，并進(jìn)行了客觀評(píng)價(jià)。在我國(guó)長(zhǎng)期的封建社會(huì)中，綱常倫理在社會(huì)思想中占據(jù)主要位置。妓女的行為與社會(huì)主流思潮相違背，其行為為社會(huì)所排斥，而妓女在中國(guó)社會(huì)進(jìn)程中也深受人們唾棄。沈從文則從另一個(gè)角度來(lái)刻畫(huà)妓女這一形象，描述了妓女的情感世界，她們坦誠(chéng)、率真，也更加沖動(dòng)。

吊腳樓上的妓女是沈從文作品中比較經(jīng)典的妓女形象，吊腳樓是一個(gè)不同于現(xiàn)代都市文明的社會(huì)，這個(gè)小社會(huì)有著獨(dú)特的價(jià)值觀和道德觀。在這個(gè)小社會(huì)中，妓女多重情重義，她們坦誠(chéng)、淳樸、充滿(mǎn)自信，在用自己的行動(dòng)證明著不同于世人眼中的生活，她們的這種形象給讀者留下了深刻的印象。吊腳樓不僅僅是吊腳樓，更是吊腳樓外水手的精神依托，這些吊腳樓里的妓女淳樸的感情給水手日常艱苦的生活帶來(lái)一份慰藉，是水手枯燥的工作之外的一點(diǎn)樂(lè)趣。其中，夭夭是個(gè)小婦人，卻被一名老兵霸占著，這名老兵還霸占著夭夭用身體掙來(lái)的錢(qián)。表面上看，夭夭是一個(gè)安于現(xiàn)狀的人，似乎并不會(huì)對(duì)命運(yùn)的不公抗?fàn)帲撬幸活w強(qiáng)大的內(nèi)心，她時(shí)常想得很遠(yuǎn)，默默在內(nèi)心中積蓄著力量。夭夭對(duì)美好的生活充滿(mǎn)了幻想，對(duì)愛(ài)情也充滿(mǎn)了憧憬，但這些都不包含物質(zhì)與利益的成分。這是沈從文的作品區(qū)別于其他人作品的地方，在吊腳樓中的妓女，她們只出賣(mài)肉體，而不出賣(mài)靈魂，她們和普通人一樣，擁有愛(ài)的情懷，對(duì)愛(ài)情充滿(mǎn)憧憬。例如，小說(shuō)《柏子》描寫(xiě)了水手柏子和一名妓女之間的情感，水手柏子只有在枯燥的工作之后和妓女短暫的歡愉中才能獲得人生享受和心靈上的慰藉，而這個(gè)妓女也不是老于世故，反而更加看重這份感情，甚至在這份感情中更加天真，吊腳樓里的妓女甚至?xí)谒麄兊那槿宿o別過(guò)久之后投河自殺，可見(jiàn)，沈從文筆下的妓女較為重視感情。另外，沈從文作品中的妓女也充滿(mǎn)善良的本性。在作品《丈夫》中，妓女都穿著城里人的衣服，臉上的妝容也與城里人相似，但她們從沒(méi)有看不起從鄉(xiāng)下來(lái)的丈夫，她們依舊同之前一樣關(guān)心家里的事情，在“工作”的空擋中，也迅速回歸妻子的角色，這些妓女和人們心中的妓女有著本質(zhì)的區(qū)別，她們和普通人一樣，保持著善良的本色。這些生活在社會(huì)底層的女性并沒(méi)有由于社會(huì)地位低微而受到輕視，反而在沈從文的筆下更加真實(shí)，她們的職業(yè)被社會(huì)所唾棄，但沈從文能夠從另一個(gè)角度進(jìn)行刻畫(huà)，展現(xiàn)出其真實(shí)的一面，她們的內(nèi)心樸實(shí)自然，并沒(méi)有因?yàn)槁殬I(yè)而沾染上惡俗。通過(guò)對(duì)妓女的刻畫(huà)描寫(xiě)，沈從文展示了另一種價(jià)值觀，他筆下的吊腳樓女子也更加具有真情實(shí)感。

四、結(jié)語(yǔ)

從沈從文的筆下可以看出，無(wú)論是清純的湘西少女，還是頑強(qiáng)的中年婦女，以及被世人輕視的妓女，他們身上都透露著人性中最原始、最本真的東西。與現(xiàn)代浮躁社會(huì)環(huán)境下所謂的“文明人”相比較，她們不虛榮、不矯情，更加真實(shí)。這些形象結(jié)合湘西獨(dú)特的地理環(huán)境以及自然環(huán)境，將人與自然很好地結(jié)合在一起，使得這片土地更加神圣。另外，沈從文通過(guò)對(duì)這些女性心理的描寫(xiě)，使得愛(ài)情既熱烈又帶有含蓄之美。正是在這種獨(dú)特的視角下，這些生活在社會(huì)底層的普通女性更加真實(shí)，擁有了生命的活力。在沈從文的作品中，人性成為藝術(shù)的支撐點(diǎn)，這為中國(guó)文學(xué)留下了精彩的一筆。

（綿陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）