泥塑發(fā)展的歷史軌跡

泥塑是一種民間藝術(shù)，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它歷史悠久，技藝獨特，像一顆明珠，在民間藝術(shù)寶庫中閃閃發(fā)光。泥塑的發(fā)展歷史，是悠長而曲折的。它在歷史的沉浮中經(jīng)得住考驗，在與日俱增的民間藝術(shù)中增加創(chuàng)新元素，它的發(fā)展讓民間藝術(shù)有了不竭的生命力。

我國泥塑藝術(shù)可上溯到距今4000～10000年前的新石器時期。史前文化地下考古就有多處發(fā)現(xiàn)。浙江河姆渡文化遺址出土的陶豬、陶羊時間約為6000～7000年前：河南新鄭裴李崗文化遺址出土古陶井及泥豬、泥羊頭的時間約在7000年前。可以確認是人類早期手工捏制的藝術(shù)品。

自新石器時代之后，中國泥塑藝術(shù)一直沒有間斷，發(fā)展到漢代已成為重要的藝術(shù)品種。考古工作者從兩漢墓葬中發(fā)掘了大量的文物，其中有為數(shù)眾多的陶俑、陶獸、陶馬車、陶船，等等，有手捏的，也有模制的。漢代先民認為亡靈如人生在世，同樣有物質(zhì)生活的需求。因此，喪葬習(xí)俗中需要大量的陪葬品，這在客觀上推動了泥塑的發(fā)展和演變。

兩漢以后，隨著道教的興起和佛教的傳入，以及多神化的奉祀活動，社會上的道觀、佛寺、廟堂興起，直接促進了泥塑偶像的需求和泥塑藝術(shù)的發(fā)展。到了唐代，泥塑藝術(shù)達到了頂峰。被譽為雕塑圣手的楊惠之就是唐代杰出的代表。他與吳道子同師張僧繇，道子學(xué)成，惠之不甘落后，毅然焚毀筆硯，發(fā)奮攻塑，終成名家，被當世人稱贊：“道子畫，惠之塑，奪得僧繇神筆路。”

泥塑藝術(shù)發(fā)展到宋代，不但宗教題材的大型佛像繼續(xù)繁榮，小型泥塑玩具也發(fā)展起來。……