小村子大玩場走進普洱“民族風”村寨

李雨霖

普洱市下轄10個縣區，其中9個縣均為少數民族自治縣，14個世居民族在這片土地上生活繁衍，創造了令人著迷的文化。許多兼具民族風情與絕美風景的村寨，散落在普洱市的山水之間，宛如一顆顆珍珠，燁燁生輝。

垃祐梯田·戰馬坡

位于瀾滄縣戰馬坡村左谷寨的梯田面積不大，不像哈尼梯田那樣氣勢磅礴，依然是順著山脊層層而下，閃耀著秋日的金黃，為綠色的拉祜山鄉染上豐收的顏色，一塊塊，一條條，一層層，小巧但同樣美麗。

我們到來的時候，村里人都在田里勞作著。一塊塊金色的田地，瞬間就露出了大地的本色。休息時候，人們在田間席地坐下，音樂便響起來。拉祜人離不開蘆笙，無論走到哪里，一有閑暇，吹起蘆笙，跳起歡快的舞蹈，絲毫沒有了勞動的疲乏。這是勞動的號子，還是豐收的贊歌，也許在拉祜人的心中，快樂永遠是第一位的。

佤寨竹樓·爬街

西盟縣勐梭鎮班母村十組（爬街佤族寨）位于西盟縣城西南面，距縣城10公里。這個寨子被列為民族文化生態村，當年中央電視臺《邊疆行》曾經拍攝過。

隨著新農村建設，像這樣保存著古老傳統建筑的佤族村寨在西盟已經十分罕見。爬街寨已有數百年的歷史，聚成了數百人的村寨，佤族喜歡住竹樓，部分改住土坯平屋，分為上下兩層，上層住人，下層養牲畜。

寨子里不僅建筑古老，還有許多同樣古老的文化傳承。這些織布、紡線、刺繡的照片都是狗熊在村里碰到的，絕不是刻意安排的。說明在這里的日常生活中，傳統文化的因素依然很大。

歌舞之鄉·賀哈

賀哈是孟連縣勐馬鎮勐馬村的一個寨子。賀哈系傣語諧音，意為扎根的地方，據說賀哈小組是勐馬傣族人民的起源地。

賀哈應該是整個勐馬鎮最會跳舞的寨子了，無論男女老少伸手就來，在這里，跳舞已經成為當地人生活中必不可少的一部分。村組長巖帥跟我們介紹說，寨子里有自己的舞蹈愛好小隊，每天吃過晚飯后自發地來到廣場上集中開始跳，從傳統的傣族舞蹈到現代舞都跳，一直要舞到天黑為止。

古道遺跡·那柯里

走進那柯里，心中蕩漾起一份寧靜蒼勁的況味，這些古道、石階、棧橋、菜花、溪流之間，上演過當年的古道、西風、瘦馬的歷史。那柯里是寧洱縣內連通版納、思茅等地的必經之處，也是茶馬古道上的重要驛站，此地歷經百年的“榮發馬店”，規模越來越壯大，成為一種傳奇。

那柯里已經成為了一個觀光、懷古的驛站。夕陽下，石板路、水車、水碾、廊橋等建筑物具有一種攝人心魄的自然美，讓人流連忘返。走在這些隱藏在村鎮山間，只有叢林走獸和當地鄉民才會偶爾經過的古道上，青山如幕，風煙俱凈，太陽底下唯有一塊塊無言的青石板，朝我腳下向遠方延伸。

小鎮掠影·碧溪

碧溪是一個以哈尼文化為底蘊的古鎮，又是這一帶唯一的以漢族為主的村子。碧溪名人首推民國時的庾氏三兄弟，臺灣歌星庾澄慶就是三兄弟中庾恩錫的后人。

碧溪曾經是云南“茶馬古道”上的一個驛站。過去馬幫經過碧溪，從東門穿過古鎮，一路叮叮咚咚從北門出去。地上的青石板依稀還是當年的模樣，迎著夕陽映紅光，兩旁的老房子相互低語，木板窗格透著滄桑，晚風徐徐，連機靈的花貓都開始發呆，漫步到古鎮的中心——十字街。路是石板路，兩旁是仿古式店鋪，抬頭便是街中心的八角樓。八角樓三層的土木古塔式建筑，底層以四木支撐，可以穿行，是古鎮的標志。古鎮的建筑都是依著十字街不斷延伸的四合院，一家一個故事，一戶一種幸福。

山中打漁·土卡河

土卡河村是中國在李仙江流域的最后一個村寨。清凌凌的李仙江和土卡河像個少女兩條長長的手臂，多情地把土卡河村纏繞在懷中。這里三面臨水，雨量豐沛，水源豐富，熱帶雨林繁茂。但寨子四周的耕地很少，“山中打漁”也就成了這個寨子的主要謀生手段。李仙江土卡河段的江水和村子有著地理上的雙重意味，既是靠山吃山的小山村，又是靠水吃水的“小漁村”。

生活在土卡河的主要為傣族支系的“傣皓”，即“白傣”。白傣是我國傣族中獨具特色的一個族群，其服飾衣著、傳統民居、宗教信仰、語言文字、人生禮儀、節日習俗等方面都有著許多與其他地區傣族不盡相同的社會文化特征。