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金錢能把偽孝喚醒

2017-06-23 13:10:53杜培功長沙市第一中學(xué)高三4班
十幾歲 2017年1期
關(guān)鍵詞:現(xiàn)金陪伴護(hù)理

文/杜培功(長沙市第一中學(xué)高三4班)

金錢能把偽孝喚醒

文/杜培功(長沙市第一中學(xué)高三4班)

【“獎孝金”新聞背景】

2016年12月初,為激勵子女經(jīng)常到護(hù)理院探望父母,蘇州一家護(hù)理院推出“獎孝金”管理制度——子女兩個月內(nèi)到護(hù)理院探望父母長輩超過30次,即可獎勵200元現(xiàn)金抵用券,超過20次或者10次分別獲得100元和50元現(xiàn)金抵用券。此制度一經(jīng)推出,子女探望老人的頻率明顯增加,同時也引發(fā)社會熱議:有人認(rèn)為此制度對孝道起到積極弘揚(yáng)作用,值得提倡;有人認(rèn)為此舉用物質(zhì)詆毀了孝道,用金錢激活孝心,拉低了孝的價值,不值得提倡。

古語有云:“百善孝為先。”五千年的中華文化沉淀,數(shù)百載的儒家禮數(shù),打造出了一把衡量人道德優(yōu)劣的標(biāo)尺——孝。千百年來,孝成為父母子女間血脈相連的紐帶,孝順父母是子女最重要的義務(wù)。

如何盡孝?古代,盡孝是“父母在,不遠(yuǎn)游”,而如今,盡孝更多體現(xiàn)在對父母的陪伴與關(guān)愛。可是,又有多少子女對待父母能夠做到如此呢?

前不久,一則新聞讓人忍俊不禁:蘇州一家護(hù)理院推出“獎孝金”管理制度,根據(jù)子女探望父母的頻率獎勵不同額度的現(xiàn)金券。讓人發(fā)笑的不是這種奇葩的制度,而是這個制度之下所掩蓋的事實——在現(xiàn)金券的誘惑下子女探望父母的頻率顯著增加。從何時起,陪伴需要以金錢作為條件?金錢激發(fā)了子女的孝心,但這份“孝”已經(jīng)失去了它的本真,只剩下虛偽的外殼。

古有“黃香溫席”“彩衣養(yǎng)親”“臥冰求鯉”,今有陳斌強(qiáng)用瘦弱肩膀背著母親往返課堂與家中,“奔跑女孩”路玉婷為照顧病重雙親拼命打工掙錢。從古到今,涌現(xiàn)無數(shù)孝心人物,他們的事跡各不相同,但卻詮釋著“孝”的真正含義:孝不僅僅是陪伴,更是親人們之間心意相通,充滿著無限愛意。試想,平常對父母探望甚少,卻可以為了幾百元現(xiàn)金券去頻繁看望父母,他們的探望與關(guān)照帶著真情實意嗎?父母能從他們功利的探望中觸摸到溫暖的親情與孝心嗎?恐怕很難。即便子女來護(hù)理院,恐怕也是簽到拿錢而后對父母噓寒問暖幾句又匆匆離去。此時,金錢看似激起孝心,實則激蕩的是披著孝心的金錢欲望。“獎金孝”制度,雖然挽救了父母缺失子女探望的局面,但是卻未能挽回子女內(nèi)心對父母的關(guān)愛。

金錢激起的偽孝不僅撕開了部分子女愛金錢勝于愛親情的虛偽面具,更讓子女們扭曲的孝心觀念暴露無遺。

在北京、上海、廣東等發(fā)達(dá)城市,“空巢老人”現(xiàn)象尤為突出,這些老人的子女外出工作掙錢,為父母提供了優(yōu)渥的物質(zhì)生活,卻不能常伴在父母膝下。老人們孤單地守在家中,引發(fā)許多心理疾病,更有甚者在家中發(fā)病逝世,幾天后才被人發(fā)現(xiàn)。這樣離開世界,何其凄慘?也許子女們覺得自己給父母提供優(yōu)渥的物質(zhì)生活即是盡孝,但這并不是真相。

還記得小時候父母老逼著我們上補(bǔ)習(xí)班,美其名曰為我們好時我們內(nèi)心的抗拒與憤怒嗎?現(xiàn)在的我們與那時的父母又有何異?將自己以為的“孝”強(qiáng)加于父母,以為盡孝是逢年過節(jié)一通電話、一摞錢,這是很多人扭曲的孝心觀念。

為了金錢盡孝,為了盡孝給錢,這種病態(tài)的偽孝,是這個時代某種意義上的畸形存在。金錢確實能給予人們更好的物質(zhì)生活,但倘若只想通過金錢來激活孝心,帶來的應(yīng)該是拜金主義,而不是以陪伴為基礎(chǔ)的孝道。這時的金錢也并未對孝道起到積極弘揚(yáng)作用,它喚醒的不是孝心,而是讓父母產(chǎn)生失落孤獨感的偽孝。

別再用鈔票拍醒偽孝,去用陪伴迎回真正的孝道。用真情實感為主,每天抽出一個小時陪伴父母,讓一切孝道的出發(fā)點都是父母,盡孝盡善,乃為人之本分也。

點評

本文主要針對材料中“獎孝金”所反映的社會問題進(jìn)行探討,具體分析“獎孝金”的實質(zhì)和危害,提煉并扣住“偽孝”這個關(guān)鍵詞,指出其背后扭曲的金錢觀念,認(rèn)為“真正的孝心是陪伴,是親人之間的真情與愛意”,表現(xiàn)對社會現(xiàn)象的嚴(yán)肅思考和理性態(tài)度,針砭時弊,且中心明確,思想觀點頗具創(chuàng)意,內(nèi)容較為充實,內(nèi)容項記18分;

基本上符合任務(wù)驅(qū)動型作文“引—議—聯(lián)—結(jié)”思路,尤其是在“聯(lián)”部分思路開闊,將“偽孝”和古今盡孝的動人事例進(jìn)行對比思考,并對“空巢老人”現(xiàn)象深表憂慮,結(jié)構(gòu)較為完整,但結(jié)論部分,倡導(dǎo)正確做法等方面顯得單薄,個別詞句欠斟酌,表達(dá)項記15分;

能透過現(xiàn)象看本質(zhì),觀點具有啟發(fā)性;行文中多次發(fā)問,激發(fā)讀者思考,句式較為靈活,發(fā)展等級記15分。

總分:內(nèi)容18+表達(dá)15+發(fā)展等級15=48分

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