《韓非子》法治名言精選

整理/何慕之

《韓非子》法治名言精選

整理/何慕之

治民無常，唯法為治。

——《韓非子·心度》

解釋：治理百姓沒有固定不變的方法，只有實行法治才能夠把百姓管理好。

治民者，禁奸于未萌。

——《韓非子·心度》

解釋：統治人民的人，應在邪惡的事情尚未萌芽時便有所禁止。《三國志·呂蒙傳》有云：“明者防禍于未萌，智者圖患于將來。”善于治理國家的人，應該未雨綢繆，防患于未然，如視民犯法而不見，“及陷于罪，然后從而刑之，是罔鼠也”(《孟子·齊桓晉文之事章》)。韓非子“禁奸于未萌”，完全符合防患于未然的道理。只有這樣做，才能減少犯罪率，穩定社會秩序，才是關心人民、愛護人民的表現。

不期修古，不法常可。

——《韓非子·五蠡》。

解釋：不向往遠古的制度，不效法過去常用的方法。社會不斷發展，情況不斷變化，要解決當世的問題，治理當今的社會，不必一定按照過去的制度和方法去辦。而應該是研討當代的形勢，從而采取合適的措施。

事在四方，要在中央。

——《韓非子·揚權》

解釋：處理各種各樣繁多的事務，在于周圍四方的臣民，而國家的最高權力要掌握在中央。在今天，一定的權力下放，充分發揮地方的積極性是常態，但國家最高權力的集中仍是十分重要的。

矜偽不長，蓋虛不久。

——《韓非子·難一》

解釋：欺騙性的自我吹噓，不要很長的時間就會被識破；掩蓋真相、弄虛作假，不要多久就會被揭穿。

治強生于法，弱亂生于阿。

——《韓非子·外儲說右下》

解釋：國家太平強盛得力于法治，國家紛亂貧弱是由于執法的不公正。國泰民安得力于法治，因為只有實行法治，依法治國，社會才會安定，人民才能遵法守法。相反，若貪贓枉法，舉事不公，阿曲權貴，人民自然不服。一旦小的不服發展到大的不服，就容易給整個國家和社會造成動亂。

刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。

——《韓非子·有度》

解釋：懲罰有罪行的人，不能因是高官顯宦而回避；獎賞有功勞的人，不能因為是平民百姓而遺忘。法家學派普遍認為，法律是建立一個強有力的政權和有秩序的社會所必須的條件，因此，必須明確立法制度和執法的統一性．即賞罰對官對民都應一樣，不論上下貴賤都要一視同仁，賞罰得當，公正嚴明，這樣才能取信于民，使百姓樂于奉公守法。

寄治亂于法術，托是非于賞罰。

——《韓非子·大體》

解釋：依靠法令來治理混亂，依靠賞罰來處理是非不平事。

明法制，去私恩。夫令必行，禁必止。

——《韓非子·飾邪》

解釋：明白地確立法律，拋開私人恩怨，這樣才能做到有令必能貫徹執行，沒人敢違反禁令。明確法令制度，使人們知道何為守法，何為違法，違什么樣的法給予什么處理，立什么樣的功給予什么獎賞，在執法過程中保持公正無私，不能以個人的恩怨好惡干擾法律的貫徹執行。

國無常強，無常弱。奉法者強，則國強；奉法者弱，則國弱。

——《韓非子·有度》

解釋：國家不會永遠富強，也不會長久貧弱。執行法令的人堅決，國家就會富強；執行法令的人軟弱，國家就會貧弱。國家的強弱富貧，不是一成不變的。

（選編自《韓非子》）