感知陳淑霞繪畫(huà)意境之美

魏星宇+杜俊萍

【摘要】陳淑霞作為當(dāng)代美術(shù)思潮中極有代表性的女性藝術(shù)家，相較于其他的畫(huà)家有著自己獨(dú)特的藝術(shù)情懷與品格，其油畫(huà)作品中具有中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)意境之美。本文通過(guò)淺析陳淑霞油畫(huà)作品，感知陳淑霞作品中的空靈、韻凈、虛實(shí)的意境之美。

【關(guān)鍵詞】陳淑霞；繪畫(huà)風(fēng)格；意境

女性藝術(shù)的崛起和新生代的出現(xiàn)，標(biāo)志著當(dāng)代藝術(shù)由20世紀(jì)80年代傾訴傷痕與憂患意識(shí)的時(shí)代，走向關(guān)注身邊生活，表達(dá)豐富細(xì)膩內(nèi)心世界的個(gè)人話語(yǔ)。進(jìn)入90年代以后，陳淑霞參加了兩個(gè)至關(guān)重要的畫(huà)展，“女畫(huà)家的世界”和“新生代”畫(huà)展，在其參展作品中，陳淑霞沒(méi)有通過(guò)宏大的題材獲得關(guān)注，而是運(yùn)用中國(guó)化的視覺(jué)語(yǔ)言將生活中平凡的人和事物娓娓道來(lái)，使得她的繪畫(huà)作品平淡卻意味雋永。觀摩陳淑霞的作品，無(wú)論是靜物畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)還是人物畫(huà)，都可以感受到空靈寫(xiě)意、氣韻充盈、虛實(shí)相生的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的意境之美。

一、空靈之境

周濟(jì)說(shuō)：“初學(xué)詞求空，空則靈氣往來(lái)。”學(xué)詞與作畫(huà)一樣，靈氣往來(lái)便呈現(xiàn)靈魂生命，這時(shí)美感就誕生了。體味陳淑霞創(chuàng)作的風(fēng)景油畫(huà)，使我們不難感受到其空靈的油畫(huà)作品與傳統(tǒng)水墨的親緣關(guān)系。實(shí)而虛，虛而實(shí)的用筆，布局上的空靈和極簡(jiǎn)的畫(huà)面風(fēng)格，讓陳淑霞的作品具有鮮明的傳統(tǒng)美學(xué)中空靈的藝術(shù)特征。她將中國(guó)的傳統(tǒng)水墨畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格、形式以及美學(xué)思想與西方的油畫(huà)材料碰撞與交融，合二為一，并不是簡(jiǎn)單局促的堆砌，而是自信成熟的表達(dá)。這種碰撞，產(chǎn)生了奇妙的“化學(xué)反應(yīng)”，使其藝術(shù)風(fēng)格上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。因此，在陳淑霞的風(fēng)景油畫(huà)作品中流露出傳統(tǒng)繪畫(huà)的“水墨性”和空靈之美。

2006年創(chuàng)作的《釋夢(mèng)》中，仿佛游走在虛實(shí)兩境之間。不知道觀賞者游走在畫(huà)作的意境，還是作者本身落入自己創(chuàng)造的夢(mèng)境中。在2006年創(chuàng)作的《日中天》中，顧名思義，如日中天，灰色暗淡的太陽(yáng)仿佛日蝕一般，深色的海水營(yíng)造出壓抑的感覺(jué)，婉約卻意味深長(zhǎng)。2006年創(chuàng)作的《水性》，大面積藍(lán)色的湖水，人物在湖水中暢泳，感受到作者把個(gè)人情懷映襯在這山水背景之中。2007年創(chuàng)作的《天露》中，陳淑霞不同于其他油畫(huà)家的“加法”，而是用極簡(jiǎn)風(fēng)格營(yíng)造出亦真亦幻的清凈空靈世界。兩個(gè)人一艘船，淺淺的灰色調(diào)，如同與天際交談，面對(duì)于自然敞開(kāi)了自我的精神世界。無(wú)論是《釋夢(mèng)》還是《天露》，包括2006年創(chuàng)作的《空》，2007年創(chuàng)作的《漫山》等，在陳淑霞作品中，無(wú)疑都流淌著東方性，具有東方性的面孔并且情濃意足。在蘇東坡的《送參寥師》中有這樣兩句詩(shī)“靜故了群動(dòng)，空故納萬(wàn)境”①用來(lái)形容陳淑霞的藝術(shù)作品實(shí)在是再恰當(dāng)不過(guò)了，因?yàn)樘撿o能懂得萬(wàn)物之變化，所以空明才能接納萬(wàn)事之境界。正如莊子筆下的“無(wú)極之境”同樣也是空靈之境?！盁o(wú)極之境”有它的廣度、高度以及深度，在這樣的意境中呈現(xiàn)的是超越時(shí)間和空間的藝術(shù)張力，作品展示的是純粹的靈魂并留給觀者以無(wú)盡的遐想。在陳淑霞的“無(wú)極之境”中，將山石、樹(shù)木、河水、船舶等展現(xiàn)出靈秀、氤氳的意境之美，寄托了作者沉潛山林的傳統(tǒng)文人情懷，并留給了觀者空靈清新的世界。

二、韻凈之境

在陳淑霞的人物題材的作品中，描繪對(duì)象多是陳淑霞身邊的親戚朋友，場(chǎng)景多選取在室內(nèi)。畫(huà)面中女孩們的面孔模糊，并抹去了面部表情。人物站立著或端坐在明亮抑或昏暗普通的背景下，卻凸顯了鮮明的人物性格與精神特質(zhì)。東晉畫(huà)論家顧愷之，在人物繪畫(huà)美學(xué)上提出了“傳神寫(xiě)照”，認(rèn)為一幅人物畫(huà)必須表現(xiàn)其對(duì)象的內(nèi)在神韻，而不拘泥于外在形象，方是一幅成功的美的人物畫(huà)。陳淑霞筆下的人物畫(huà)筆觸模糊卻氣韻生動(dòng)，色彩單一卻唯美純凈，凸顯了鮮明的人物性格與精神特質(zhì)以及藝術(shù)家的主觀情感。

在2008年創(chuàng)作的《狂想》中，昏暗的背景下使人物的冥想與天際達(dá)到天人合一的效果。背景大面積深色調(diào)讓人感受到一股巨大的力量擠壓著人的靈魂與軀體，在與大自然的溝通上，只能無(wú)盡的狂想。在2008年創(chuàng)作的《陽(yáng)光》又是另外一種感覺(jué)，四個(gè)女人穿著簡(jiǎn)單的上衣或者赤裸著，閉著眼睛，享受著大自然的陽(yáng)光，使自己的軀體與自然親密接觸融合。在那一刻，仿佛時(shí)間也停止，周?chē)囊磺凶兊脽o(wú)關(guān)緊要。在2008年創(chuàng)作的《青春記憶》中，觀者可以與創(chuàng)作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。青春的記憶不僅是創(chuàng)作者的也是大眾的，形態(tài)模糊意味著記憶的久遠(yuǎn)，似乎在告訴觀者流逝的不是時(shí)間而是我們。在2006年創(chuàng)作的《米家山》，人物與風(fēng)景結(jié)合中，更像是作者的自我修煉，已達(dá)到“心遠(yuǎn)地自偏”的心境。在發(fā)展迅速的當(dāng)代社會(huì)，人們扮演著各式各樣的角色，作品中的女孩們紛紛摘下面具，看到了一顆顆孤獨(dú)的心。

三、虛實(shí)之境

在陳淑霞的靜物作品中，少有紛繁復(fù)雜的事物，沒(méi)有宏大的場(chǎng)景，選取的主題多是生活中平常不過(guò)的水果與花卉，關(guān)注點(diǎn)也多是生活中的細(xì)微之處，樸素而簡(jiǎn)單，看似平鋪直敘卻傳達(dá)出了水果花卉的靈魂，倔強(qiáng)獨(dú)立而又真真切切存在著的靈魂，平淡安然地描繪著常被忽視的生命的美麗。

宗白華先生在《美學(xué)散步》中提道：“美感的養(yǎng)成能在于空，對(duì)物象造成距離，使自己不沾不滯，物象得以孤立絕緣，自成境界。”②這即是為什么當(dāng)陳淑霞創(chuàng)作《流逝的記憶》時(shí)一個(gè)玻璃杯和一塊襯布就可以吸引觀者的視線，這很難說(shuō)清楚，片刻停留，讓往事浮現(xiàn)，體味生活，卻與我們保持著距離。在2001年創(chuàng)作的《青花和馬爹利》中，看上去青花與馬爹利并不相關(guān)，但作者卻將它們巧妙地聯(lián)系起來(lái)，隨意擺放任觀者自由理解。2002年創(chuàng)作的《五個(gè)梨》，作品表現(xiàn)了時(shí)間的流逝，從完美到殘缺，從新鮮到腐爛，從存在到消失的獨(dú)特感受。陳淑霞正是這種不沾不滯的距離感，顯示了作品本身的神秘與質(zhì)感，使她與其他關(guān)注日常生活的畫(huà)家區(qū)別開(kāi)。陳淑霞在藝術(shù)表現(xiàn)上，常常選擇游離的方式，既是當(dāng)下，又仿佛遠(yuǎn)在天邊，亦真亦幻，在虛實(shí)兩境之間游走。讓現(xiàn)代人遠(yuǎn)離城市的喧囂，沒(méi)有俗物與奢華，傳達(dá)出一種祥和安靜、樸素的安詳感。陳淑霞的作品意境仿佛與七百多年前的“元四家”之一倪瓚的風(fēng)格有著異曲同工之處。正如倪瓚所說(shuō)“逸筆草草，不求形似”。③兩位畫(huà)家的作品天真淡簡(jiǎn)，一石一木，卻自有萬(wàn)壑千巖之趣。

“藝術(shù)的本質(zhì)并不是對(duì)客觀世界的摹寫(xiě)，而是人性的自由發(fā)展，是人在審美的形式中實(shí)現(xiàn)自我的方式?！雹荜愂缦伎偸遣捎梦赖囊曈X(jué)樣式有意無(wú)意地用詩(shī)性的語(yǔ)言表達(dá)著外界的世界，陳淑霞在詮釋對(duì)生命與內(nèi)心的本真理解的同時(shí)，也如一縷清風(fēng)，溫暖了觀者的內(nèi)心世界，這也是陳淑霞藝術(shù)作品具有獨(dú)特持久魅力的淵源。

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①蘇東坡.蘇東坡全集[M].北京：北京燕山出版社，2009.

②宗白華.美學(xué)散步[M].上海：上海人民出版社， 2011.

③葛路.中國(guó)畫(huà)論史[M].北京：北京大學(xué)出版社，2009.

④易英.從英雄頌歌到平凡世界：中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)思潮[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004.

參考文獻(xiàn)：

[1]陳淑霞.陳淑霞：今日藝術(shù)家[M].成都：四川美術(shù)出版社，2008.