對自媒體時代網絡“道德綁架”現象的思考

王一珂　褚鳳英

【摘 要】自媒體作為新興媒體形式正在迅速發展，其影響一方面激發了人們對于新聞關注的積極性，另一方面網絡“道德綁架”事件在人們的日常生活中頻繁發生，對社會生活造成了負面影響。本文就當下網絡道德綁架現象的特征、成因進行分析，并就如何有效規避網絡道德綁架現象提出解決對策。

【關鍵詞】自媒體；道德綁架；成因；對策

【基金項目】本文為2012年度教育部人文社會科學研究青年基金項目“思想政治教育的人本價值研究”（12YJC710005）與2011年度天津市哲學社會科學規劃項目“思想政治教育以人為本的價值基礎與實現路徑研究”（TJKS11-024）的階段性成果。

隨著網絡的快速發展和普及，我國的網絡安全正面臨著日益多元化的挑戰，其中網絡暴力事件發生的頻率日益增加，公民的個人隱私頻頻受到侵犯，道德綁架事件頻發更是給社會生活造成了負面影響，也引發了越來越多人的關注和探究。

一、網絡道德綁架的特征

（一）道德綁架概念

當今時代，自媒體以其簡單操作性和普遍多樣性等特點實現了民眾對于信息的自主選擇和接受。然而這種新興媒體的日益壯大，也帶來了愈來愈多的網絡暴力事件。網絡暴力，我們可以形象地稱其為“百姓在網絡上的狂歡”，它由道德綁架、語言攻擊、惡搞新聞、蓄意搜索等多方面構成。其中，道德綁架已然變成了當今自媒體時代下最突出、最受人矚目的一種社會現象。

我們把“道德綁架”定義為：人們打著“善良”的旗號去“行使道德的權利”，并借助于媒體輿論的強大力量，要挾強制他們認為相悖于社會公德的行為。比如，要求一個人必須自愿捐款行善，否則就要遭到譴責和唾棄，當愛心自愿行為轉變成了一種不得不做的義務，就變成了道德綁架。

（二）道德綁架的基本特征

1、公開性

私人互助行為本身無錯，可是道德綁架的發生恰恰始于個體行為，卻又不止于私人相助行為，而是將其擴大化、公開化。因此，公開性是道德綁架的必要條件之一，但這種條件的實現則需要倚仗媒體和輿論的參與。

2、偽善性

這里所說的偽善性，是指道德綁架基于人本性的善良和道德性，對其目標或對象展開攻擊。主要體現在：首先，它以善良的本意去接近事情本身，以道德名義去評判事件的是非對錯，而不是以其他理由進行；其次，它要求所針對的事件必須是符合道德規范的，而最終“符合與否”、“當事人善良與否”等等這些卻是由道德綁架的群體自身所界定。道德綁架雖然打著“善良”的旗號，但是并不代表它一定是符合社會公德的，其中有很多參與者是抱著看客心態進行無謂跟風，更多的人選擇了圍觀而非出手援助，最終使得道德綁架淪為一種偽善、一種不道德。

3、強迫性

從2015年的“8·12”天津港爆炸事故“馬云被逼捐”事件中可以看出，道德綁架并不是直接的強迫，而是間接的要挾。人們利用了綁架對象顧慮、愛護其個人及社會公共形象這一軟肋對其進行要挾，這種強制力不是硬性制約，而是由社會輿論施加的隱性制約。

4、軟暴力性

道德綁架一般通過輿論的壓力去脅迫他人履行一定的行為與責任，這種潛在的約束性決定了它具有軟暴力性特點。現實生活中，有些靠暴力進行維系的道德行為并不在我們所說的道德綁架范疇之內，而更適于道德強制。因此，道德綁架必然是以施加社會輿論壓力這種軟約束的方式進行的，并非直接的暴力行為，所以屬于一種間接的軟暴力。

二、網絡道德綁架的成因

（一）網絡環境為道德綁架提供了生存的土壤

1、自由開放的平臺

2015年9月3日上午，我國舉行了抗日戰爭勝利暨世界反法西斯戰勝利70年大會，臺灣女星范瑋琪因當日發微博曬自己的雙胞胎兒子，招來了眾多網友指責甚至謾罵，也有部分理智的網友指出不要道德綁架他人。范瑋琪曬娃遭罵這一事件，已經從個人自由言論上升到了道德綁架，由此我們可以看到道德綁架形成的前提是要有開放的平臺讓人們可以自由發言，而自媒體時代下自由開放的言論平臺給道德綁架現象的形成營造了“空前方便”的生存環境。

2、網絡的即時傳播與同步互動

網絡開放與自由的特點，使得網民們在接受獲取信息的同時也在源源不斷提供著各種訊息。如今一件事情發生，人們可以利用手機、平板等移動端第一時間獲取相關最新消息，通過觀看視頻、熱點追蹤、評論跟進、論壇互動等多元化形式發布自己的觀點。如“玉林狗肉節之爭”就是通過微博等新媒介進行了最快時間的發布和持續跟進。同時，公眾參與網絡生活的方式和渠道也在不斷擴充和發展。

在傳統媒體中，我們只能進行單向傳播，其傳播的內容也受到控制，網民們只能被動接收信息。然而在自媒體時代，新媒體給予了民眾極大的選擇權和自由度，豐富多元的網絡信息增強了網民對新聞關注的積極性。同時，各種平臺也提供了互動的機會。在這一互動過程中，網民不僅僅是信息接收者，同時也是信息的參與者與傳播者。

3、網絡的匿名性

網絡平臺的自由與開放根源于網絡的匿名性特征，而這種匿名性也恰恰是產生道德綁架的“溫床”。網民在網站上注冊時，通常會使用昵稱或化名，而不是自己的真實姓名。所以，網絡的匿名性可以說極大地促進了網民自由公開發表自己意見的意愿和動力。“如果說言論傳播途徑的多樣化使普通人能通過網絡有機會發表意見的話，那么網絡的匿名性帶來的安全感也進一步鼓勵了公民在網上的發言，人們也從網絡中了解其他人的輿論。”[1]

“在互聯網上沒人知道你是誰”形象地體現了網絡匿名性這一特點。對于絕大多數的網民來說，網絡提供的這樣一個自由開放的平臺，不僅可以讓人們暢所欲言，同時匿名性這一特征也讓網民在發表批評意見時少了后顧之憂。當很多觀點相互碰撞時，尤其是當人們以善之名針對某一個人或者某一件事時，道德綁架也就無形中產生了。