古瓷靚影

高功

在安徽地區(qū)的墓葬、窖藏，以及隋唐大運(yùn)河等遺址中，出土了大量的古瓷器。這些文物品種豐富，質(zhì)地精良，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)瓷器的制作水平。安徽博物院收藏的古瓷器，既有壽州窯、繁昌窯、蕭窯等當(dāng)?shù)馗G口的，也有定窯、吉州窯、景德鎮(zhèn)等窯口的。

隋唐宋元時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，制瓷業(yè)空前發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了長(zhǎng)沙窯、定窯、邢窯、景德鎮(zhèn)窯、吉州窯等全國(guó)著名窯口。瓷器的造型日益豐富，劃花、刻花、貼塑、絞胎和釉下彩繪等裝飾手法大量使用，書法、繪畫、雕塑等藝術(shù)形式也融于瓷器的制作中，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的生活面貌和審美情趣。

這一時(shí)期的安徽，在制瓷業(yè)方面也得以蓬勃發(fā)展，并取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，在淮南、繁昌、蕭縣等地先后出現(xiàn)了壽州窯、繁昌窯、蕭窯等三十多個(gè)窯口。壽州窯的黃釉、繁昌窯的影青釉瓷、蕭窯的白地褐彩及動(dòng)物玩具等產(chǎn)品特色明顯，在全國(guó)有一定影響。

壽州窯

壽州窯位于今天的淮南市上窯鎮(zhèn)，唐時(shí)屬壽州，故名壽州窯。其創(chuàng)燒于南朝，興于隋唐，衰落于五代。早期燒造青瓷，唐代時(shí)燒造黃釉瓷，兼燒黑釉、醬釉等品種，唐代陸羽《茶經(jīng)》記載：“壽州瓷黃，茶色紫”。裝飾手法有劃花、刻花、剔花、點(diǎn)彩和堆貼花等。其中剪紙漏花、貼木葉紋裝飾為壽州窯首創(chuàng)。

青釉盤口四系印花壺

隋 1982年合肥市北門白水壩出土安徽省文物考古研究所藏

器型規(guī)整，頸部至腹部采用當(dāng)時(shí)流行的戳印花工藝，裝飾紋樣分別為花卉、草葉、忍冬紋、變形蓮瓣、弦紋等，為典型的隋代淮南窯（壽州窯前身）產(chǎn)品。這一時(shí)期的淮南窯產(chǎn)品，胎質(zhì)細(xì)膩，釉面光潔，常以模印、刻花、貼花等技法裝飾，造型具有北方窯口特征，裝飾風(fēng)格又具南方瓷器風(fēng)格，說(shuō)明這一時(shí)期南北方文化在此交融。

壽州窯醬釉漏花執(zhí)壺

唐 20世紀(jì)70年代壽縣出土 壽縣博物館藏

圓唇，喇叭口，短頸，溜肩，鼓腹，餅足。通體施醬釉不及底足，露胎處施一層化妝土，腹部有三朵剪紙漏花作為裝飾，花蕊為醬釉，花朵其他部分為露胎裝飾，胎質(zhì)灰白。

唐代各種手工藝發(fā)展迅速，尤其是金銀器制作中金銀平脫夾纈等工藝的發(fā)達(dá)更加促進(jìn)了剪紙技術(shù)的發(fā)展。把剪紙漏花運(yùn)用于瓷器上，主要是把剪紙直接貼于瓷胎然后施釉揭起剪紙圖案露出瓷胎和釉色相對(duì)清晰起來(lái)，這種手法有時(shí)還與描繪剔刻等技術(shù)相結(jié)合，起到很好的裝飾效果。

壽州窯剪紙漏花器物的發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明剪紙漏花技術(shù)至少在唐代壽州窯產(chǎn)品中已經(jīng)開(kāi)始使用，對(duì)全面地認(rèn)識(shí)和研究壽州窯的裝飾手法提供了可靠的實(shí)物資料。

繁昌窯

繁昌窯位于繁昌縣柯家沖、高潮、李村和高塘，是南方地區(qū)最早燒造青瓷的窯場(chǎng)之一。始燒于五代，盛行于北宋，宋末廢毀。產(chǎn)品以影青釉為主，次為白釉，裝飾手法主要有刻花、印花、剔花等，荷花盞、葵口杯、鏤空爐等為該窯典型器物。

繁昌窯影青釉鳳頭壺

北宋 1977年繁昌縣新港鎮(zhèn)出土繁昌縣博物館藏

壺的上部圓雕成一只鳳頭，鳳頭上塑一冠形飾物，口沿部為四瓣花狀，飾一圈連珠紋。長(zhǎng)頸，從上至下由細(xì)漸變粗，頸上飾二條凸弦紋。圓鼓腹。肩部飾兩條陰刻細(xì)弦紋。細(xì)長(zhǎng)流微彎，流的口沿部稍殘。與流對(duì)應(yīng)部位裝有弧形雙條扳手，矮圈足、平底。體外施影青釉，至圈足以上，圈足邊沿與足底皆無(wú)釉。胎較白，影青釉與同期景德鎮(zhèn)窯產(chǎn)品相比稍偏黃白，而與繁昌窯之柯家沖窯產(chǎn)品相比，釉也相對(duì)較白，燒成質(zhì)量較高，應(yīng)是繁昌窯中駱沖窯的產(chǎn)品。

此鳳頭壺造型尚有唐代遺風(fēng)。在宋代生產(chǎn)的影青釉瓷器中，這種造型的器物非常少見(jiàn)，目前只在廣州西村窯產(chǎn)品中有少量發(fā)現(xiàn)，但其影青釉發(fā)色與此壺相比差之甚遠(yuǎn)。在安徽繁昌窯產(chǎn)品中，鳳頭壺目前僅發(fā)現(xiàn)此一件，彌足珍貴。

蕭窯

蕭窯位于蕭縣白土鎮(zhèn)，又名白土窯。始燒于唐代，盛行于宋金，衰于元代。唐代燒造的黃釉瓷與壽州窯相同，宋、金時(shí)期以燒造白釉瓷器為主，受北方磁州窯影響，有白釉綠瓷、白釉褐花、白釉劃花等品種，其生產(chǎn)的碗、罐、缽、瓶、建筑構(gòu)件、動(dòng)物玩具等頗具特色。

蕭窯白地褐彩“八仙館”瓶

金 1985年蕭縣白土鎮(zhèn)蕭窯窯址出土 蕭縣博物館藏

小喇叭口，短頸，溜肩，頸肩部豎裝四系，筒形長(zhǎng)腹部微鼓，足部?jī)?nèi)凹。器口至上腹部施白釉，并書有褐彩“八仙館”三字，下腹部施褐釉一圈。此瓶出土于蕭縣白土鎮(zhèn)蕭窯窯址上，為這一時(shí)期蕭窯的典型產(chǎn)品，同時(shí)出土的此類器物還有墨書“太平館”、“仁和館”、“仁和”等字樣的四系瓶。

蕭窯位于蕭縣白土鎮(zhèn)，又名白土窯。始燒于唐代，盛于宋金，衰于元代。宋、金時(shí)期，蕭窯以燒造白釉瓷器為主，受北方磁州窯的影響，有白釉綠彩、白釉褐彩、白釉劃花等品種，其生產(chǎn)的碗、罐、缽、瓶、建筑構(gòu)件、動(dòng)物玩具等頗具特色。安徽的淮北、亳州、宿州等地均有蕭窯產(chǎn)品出土。尤其值得一提的是，1999年準(zhǔn)北市柳孜運(yùn)河遺址中也出土了一件蕭窯白地褐彩“仁和館”瓶，說(shuō)明這一時(shí)期的蕭窯產(chǎn)品不僅在周邊地區(qū)銷售，也隨著運(yùn)河輸往全國(guó)各地。

蕭窯自地褐彩四耳瓶

金 1965年淮北市出土

圓口卷唇，長(zhǎng)圓腹，平底微內(nèi)凹，頸部裝扁帶形四系，上部施白釉，白釉之上用褐彩繪畫草葉紋、弦紋，風(fēng)格粗獷，寫意生動(dòng)。金代蕭窯以燒造白釉瓷器為主，主要受北方磁州窯的影響，此瓶在裝飾風(fēng)格上就吸收了磁州窯豪放灑脫繪畫特點(diǎn)，獨(dú)具特色。

除了安徽當(dāng)?shù)馗G口的瓷器，安徽博物院還收藏有長(zhǎng)沙窯、景德鎮(zhèn)窯、定窯、吉州窯、龍泉窯、耀州窯等眾多窯口的古瓷器。這說(shuō)明在宋代以前，我國(guó)的商業(yè)流通已相當(dāng)發(fā)達(dá)，不僅南北瓷器使用普遍，而且各地瓷器制作工藝互相借鑒和影響，安徽窯口的瓷器在很大程度上受到北方色釉瓷和浙江青瓷的影響。

長(zhǎng)沙窯

長(zhǎng)沙窯青釉褐彩貼塑人物執(zhí)壺

唐 1965年濉溪縣臨渙集王氏墓出土

侈口，長(zhǎng)頸，圓肩，肩上裝八棱形短流，雙系和曲柄為三棱形。通體施青釉不及底足，釉下施化妝土。腹部施三大塊橢圓形褐斑，褐斑處貼塑胡人吹奏、舞蹈人物各—人，姿態(tài)優(yōu)美，神態(tài)自如，極具異域風(fēng)隋，為唐代長(zhǎng)沙窯典型產(chǎn)品。

長(zhǎng)沙窯褐綠彩獅形鎮(zhèn)

唐 1953年合肥市出土

瓷鎮(zhèn)紙作臥獅形，獅頭微抬，瞪目豎耳，四腿卷曲，刻劃了獅子小憩時(shí)的神態(tài)。周身用黃、褐、綠彩作裝飾。釉色清淡雅致、光潤(rùn)柔和，造型生動(dòng)，是長(zhǎng)沙窯釉下彩繪瓷的一件杰作。

長(zhǎng)沙窯褐綠彩獅形鎮(zhèn)

唐 1953年合肥市出土

瓷鎮(zhèn)紙作臥獅形，獅頭微抬，瞪目豎耳，四腿卷曲，刻劃了獅子小憩時(shí)的神態(tài)。周身用黃、褐、綠彩作裝飾。釉色清淡雅致、光潤(rùn)柔和，造型生動(dòng)，是長(zhǎng)沙窯釉下彩繪瓷的一件杰作。

邢窯

白瓷仰蓮注子

五代 1956年合肥市西郊南唐保大四年（946年）墓出土

該注子小口、圓唇、球形腹、圈足。六棱形短流，寬扁帶式曲柄，口沿以下飾兩道凹弦紋，腹部浮雕六瓣仰蓮紋。胎色潔白，質(zhì)地細(xì)膩，通體施白釉，釉質(zhì)瑩潤(rùn)，造型優(yōu)美，裝飾新穎。從胎、釉等方面分析，應(yīng)為五代時(shí)期邢窯產(chǎn)品。

景德鎮(zhèn)窯

景德鎮(zhèn)窯影青釉注子注碗

北宋 1964年宿松縣北宋元祐二年元（1087年）墓出土

此注碗將注子緊實(shí)地包裹其中，既拿取方便，又起到很好的保溫作用。注碗內(nèi)底留下的四個(gè)支釘痕正好與注子底部的支燒痕跡吻合，說(shuō)明此套器具很可能為成套燒造。此外，注碗口沿部分的黃色土沁為地下埋葬多年所形成，卻與器物本身的影青釉色渾然一體，更顯深淺明暗變化，可謂巧“借”天工。此件注子注碗為宋代景德鎮(zhèn)湖田窯精品，又出土于北宋紀(jì)年墓中，歷史、藝術(shù)價(jià)值極高。

景德鎮(zhèn)窯影青釉仙人吹笙執(zhí)壺

北宋 1994年宿松縣東郊北宋天圣三年（1084年）墓葬出土宿松縣博物館藏

整體造型為仙人吹笙形象。壺口開(kāi)于人物頭部的冠狀飾物內(nèi)，人物腦后發(fā)髻上有蜻蜓飾物。從腦后至肩部用兩根飄帶并列的形狀做成壺把。人物雙手捧笙于胸前，笙為斜直形，中空成為壺的流。在笙的底部與仙人的口部之間，塑以彎曲的細(xì)吹管相連。壺體做成人體形狀，簡(jiǎn)單的刻劃紋勾勒出袍服形狀，下端飾兩圓點(diǎn)以為雙足。通體施影青釉，在人物的冠部、發(fā)部、衣襟以及前胸部、足部和笙的身筒與吹管上均施有鐵褐色釉下彩。釉面光潔，壺體中部以下多見(jiàn)細(xì)密的冰裂紋。

該執(zhí)壺造型新穎，制作精巧，顯示出作者精湛的藝術(shù)水平，是一件難得的宋代瓷器藝術(shù)精品。其用途應(yīng)為酒具。在宋代執(zhí)壺中，人形壺較為少見(jiàn)，以吹笙為題材者更尚屬僅見(jiàn)，此壺表現(xiàn)的有細(xì)長(zhǎng)彎曲吹管的笙造型，對(duì)于研究宋代樂(lè)器、酒具等文化生活用品有重要參考價(jià)值。

定窯

定窯白釉刻云龍紋長(zhǎng)頸瓶

北宋 1957年滁縣（今滁州市）出土

口沿外折，細(xì)長(zhǎng)頸，球腹，高圈足略外撇下折。通體施白釉，腹部刻劃一條龍紋，此瓶造型優(yōu)美，胎體潔白，螭龍紋及四周云紋均用簡(jiǎn)筆線條勾畫，極為抽象寫意，刀工遒勁有力，線條自然清晰，富于動(dòng)感，為定窯的上乘佳作。

紫定描金彩瓶

北宋 1982年合肥市肥西縣將軍嶺鄉(xiāng)李崗村出土合肥市文物管理處藏

該瓶為淺盤口，短頸斜直，豐肩，上腹鼓出，下腹斜收，淺圈足。胎厚僅0.2厘米，胎質(zhì)潔白細(xì)膩，露胎處有明顯的刷絲痕。除足跟外，壺內(nèi)外均施醬黃色釉，釉質(zhì)瑩潤(rùn)，釉上描繪的金彩已脫落，但尚留有描繪的紋飾痕跡，畫面在側(cè)光下清晰可辨。兩道細(xì)弦紋在壺的腹中央，將畫面分為上下兩組，上組為一幅寫實(shí)畫“蓮塘風(fēng)光”圖，兩片荷葉高低相錯(cuò)飄浮在水面，一枝荷花亭亭玉立，荷葉后面畫一叢茂盛的蒲草，荷葉下點(diǎn)綴著幾顆水草；下組為一圈繪制工整的變體仰蓮紋圖案，蓮瓣共九對(duì)十八瓣，分前后兩排重疊，用雙線勾勒，整個(gè)畫面構(gòu)圖簡(jiǎn)練。

吉州窯

吉州窯綠釉獅蓋香薰

北宋 1964年宿松縣北宋元祐二年（1087年）墓出土

香薰蓋上蹲踞一獅子，獅側(cè)目昂首，尾部上翹，腳踏繡球，造型憨態(tài)。香薰下部為一蓮花須彌座造型，蓮瓣局部刻意不施釉，露出黃白色胎體。綠釉與白胎相互輝映，形成蓮瓣不同側(cè)面的陰陽(yáng)變幻，使得整件器物，飽滿不失靈動(dòng)，反映出制瓷工匠的高超技藝和審美情趣。從器物的造型、釉色、胎體和裝飾線條等方面推測(cè)，此件綠釉香薰應(yīng)為北宋時(shí)期吉州窯的綠釉產(chǎn)品。

吉州窯蓮花紋梅瓶

南宋 1955年巢湖市周鄭村出土

瓶小口，唇外卷，短頸，溜肩，橢圓形腹，矮圈足。黃白色胎，器體輕薄細(xì)致?？?、頸部施白釉，肩部以下為黑色，有兩道弦紋，弦紋以下至足部為黑地白花，分繪蓮花、荷葉及蓮蓬果組成的圖案滿布全身，接近足部又是兩道弦紋，弦紋以下是黑色，底足部分又有一道較寬的弦紋，色調(diào)柔和富麗，為吉州窯難得的作品。

龍泉窯

龍泉窯青釉長(zhǎng)頸瓶

南宋 2006年宿松縣河西山南宋嘉定八年（1215年）墓出土

此件龍泉窯青釉長(zhǎng)頸瓶為洗口，細(xì)長(zhǎng)頸，斜肩，扁圓腹，圈足。釉外觀柔和淡雅，光澤如青玉。胎質(zhì)灰白，胎體堅(jiān)硬細(xì)膩。由于胎骨中含鐵較多，經(jīng)高溫?zé)珊?，足部無(wú)釉處呈鐵紅色。此瓶2006年明宿松縣河西山陳氏夫人墓出土。墓葬為單人磚室墓，另出土影青釉瓷碟、影青釉盞托等，共八件瓷器。墓志詳細(xì)記載了墓主人許欣之妻陳氏的生卒年月及入葬具體時(shí)間，為研究這批瓷器提供了可靠的時(shí)間依據(jù)。