深邃無界 迷人絳紅

編輯|吳敏

深邃無界 迷人絳紅

A DREAM OF RED MANSIONS

編輯|吳敏

編者按：

《紅樓夢》作為中國四大名著之首，涉及領域廣泛，例如文學、醫(yī)學、哲學、史學、社會學等，是舉世公認的中國古典小說巔峰之作。黃榮華先生作為北京國染館傳創(chuàng)辦人、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“傳統(tǒng)植物染料染色”項目傳承人，以“紅樓夢”落筆，還原“紅樓夢”色彩印記。為此，《風采童裝》以《紅樓夢》之名，傳承中華傳統(tǒng)色彩之巔，開啟與《紅樓夢》美麗色彩的時尚對話。

絳紅，它猶如燃燒待盡的木炭,點點星火一閃一閃，透人心絢。絳紅比大紅更深一些，給人一種深沉、大氣及高貴之感，在古代常用。而在現(xiàn)代，絳紅更是廣泛應用在生活各個方面，尤其體現(xiàn)在時尚領域中，例如時裝、染發(fā)劑、飾品等，其以自身特點常被賦予莊重、大氣之詞匯，深受設計師和潮人們喜愛。學習中國傳統(tǒng)色彩、領會絳紅色意義對培養(yǎng)孩子們領會傳統(tǒng)與時尚具有現(xiàn)實意義。

黃榮華：

高級工程師，傳統(tǒng)染色技藝師承祖業(yè)，從事紡織服裝行業(yè)30余年?，F(xiàn)為北京國染館創(chuàng)辦人,省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“傳統(tǒng)植物染料染色”項目傳承人，北京服裝學院色彩中心顧問，客座教授，研究生導師。

文獻記絳紅

絳（絳） 形聲字。從糸，夅聲。《說文》：“絳，大赤也?！北玖x是：“大紅色”，《廣雅》：“纁謂之絳。凡九旗之帛皆用絳?！保ɡc：紅色）后表示“深紅色”。如《三國志·吳書·呂蒙傳》：“為兵作絳衣行縢。”（行縢：綁腿。）又如:絳帳(絳幃。紅色帷帳;對師長之尊稱);絳脂(大紅胭脂);絳紗(紅色的紗帳);絳幘(大紅色頭巾。代指宮中侍衛(wèi)人員);絳節(jié)(紅色符節(jié))

《釋名》絳，工也。染之難得色，以得色爲工也?！都本推]》絳，古謂之纁?！蹲笏肌嵌假x》綸組紫絳。《註》絳，絳草也。出臨賀郡，可以染。

《說文解字》：(絳) 大赤也。大赤者、今俗所謂大紅也。上文純赤者、今俗所謂朱紅也。朱紅淡、大紅濃。大紅如日出之色。朱紅如日中之色。日中貴於日出。故天子朱市。諸侯赤市。赤卽絳也。從糸。夅聲。古巷切。九部。

漢 班固 《白虎通·封禪》：“朱草者，赤草也，可以染絳，別尊卑也?！?/p>

讓我們來看看與絳色有關的詞：絳英: 紅花。 唐 李商隱 《五言述德抒情》詩：“移席牽緗蔓，迥橈撲絳英?！彼?王安石 《閑行》詩：“欲知前面花多處，顛倒青苔落絳英。” 元 吳弘道 《梧葉兒》曲之四：“桃花樹，落絳英，和悶過清明?！?/p>

絳衣娘: 荔枝的別名。 宋 孫奕 《履齋示兒編·雜記·托名》：“若夫 廣州 酒名甜娘， 東海 酒名二娘，荔枝名絳衣娘，鸚鵡名雪衣娘，則物亦有借重耳?！?/p>

絳紗袍：深紅色紗袍。古代常用為朝服?！稌x書·輿服志》：“﹝天子朝服﹞通天冠高九寸，金博山顏，黑介幘，絳紗袍，皁緣中衣?！薄端鍟ざY儀志六》：“又有通天冠，高九寸，前加金博山、述，黑介幘，絳紗袍，皁緣中衣，黑舃，是為朝服。” 清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·香色定制》：“古之東宮，皆服絳紗袍，蓋次明黃一等?！?/p>

絳紗: 唐 韋應物 《萼綠華歌》：“仙容矯矯兮雜瑤珮，輕衣重重兮蒙絳紗?！?明 徐渭 《憶潘公》詩之二：“帳底畫眉猶未了，寺丞親著絳紗來?！?/p>

唐蘇鶚《杜陽雜編》卷中：“內(nèi)人爭用絳縷絆其（蛺蝶）腳，以為首飾?！?/p>

由以上資料可以看出，絳紅是一種比大紅更深沉一些的紅色，在古代常用。

絳色是什么染料所染？專家認為可能性最大的是茜草。茜草為人類最早使用的紅色染料之一，在《詩經(jīng)》中被稱之為茹藘、《本草經(jīng)》和《爾雅》稱之為茅搜或蒨、《說文解字》、《山海經(jīng)》稱之為搜、《山海經(jīng)注》稱之為蒨草、《詩正義》稱之為韎、《詩傳》稱之為韎鞈、《詩疏》稱之為地血或牛蔓、《史記》稱之為茜、《蜀本草》稱之為染緋草、《陳藏器》稱之為茜根、《土宿本草》稱之為血見愁或風車草、四補草或西天王草或鐵塔草或風車兒草或四岳近陽草、《救荒本草》中有土茜苗、《本草補遺》中稱之為過山龍、《陶弘景》稱為染絳草、《爾雅義疏》有驢繖子、《植物實名考》中稱之為金線草、《松村植物名匯》稱之為苗根，另外尚有地蘇木、活血丹、破血草、紅根藤等等。

《詩經(jīng)》有“縞衣茹藘，聊可與娛”“東門之墠茹藘在阪”等句?！稘h官儀》記有“染園出卮茜，供染御服”之句?！妒酚洝へ浿硞鳌分幸嘤小扒М€卮茜，其人與千戶侯等”的記載，可見當時栽植茜草可享有厚利，茜草染紅在周朝以前即受到相當?shù)闹匾??！侗静菥V目》云：“陶隱居本草言：東方有而少，不如西方多，則西草為茜……”時珍曰：“茜草十二月生苗，蔓廷數(shù)尺，方甚中空有勱，外有細刺，數(shù)寸一節(jié)，每節(jié)五葉，葉如烏藥葉而糙澀，面青背綠，七八月開花結(jié)實，如小椒大，中有細子……可以染絳……。”

茜草所染色的紅非正紅，乃是比較深沉的紅色，與絳色相近。

深邃紅樓話絳紅

絳紅雖然在《紅樓夢》中作為色彩詞僅僅出現(xiàn)過一次，但絳色貫穿始終。且看：林黛玉的前身是絳珠仙草，絳色在清代被奉為“福色”，因此用于喜慶場合。

不難看出，絳紅始終與“福色、貴麗”分不開，這同樣是后人常將絳紅用于深邃大氣的時裝上的原因。例如，Boss曾在2015年秋冬推出備受名媛青睞的絳紅色晚禮裙，將含蓄的大氣體現(xiàn)極致。在溫柔與高雅、視覺與感官間彰顯不凡品味。同時在知性中散發(fā)優(yōu)雅，更顯摩登魅力！

因此，絳紅看似屬于沉穩(wěn)深沉的色彩，適合中年女性，但孩子穿絳紅色服裝同樣新穎，且能讓孩子感受經(jīng)典中國傳統(tǒng)色彩帶來的文化渲染。當然孩子可搭配黑色、煙灰色、卡其色等色彩平衡莊重的色彩視覺，達到審美體驗。

《紅樓夢》卷首，曹雪芹即借甄士隱夏日午倦入夢聽到一僧一道的對話講述了一段纏綿悱惻的神話故事：

西方靈河岸上三生石畔有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者日以甘露灌溉，后來既受天地精華，得換成女體。只因尚未酬報灌溉之德，故其五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意。恰神瑛侍者凡心偶熾，意欲下凡造歷幻緣。那絳珠仙子道：“他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了……”

這一段絳珠愿以一生眼淚償還神瑛甘露之愛的情緣，就是賈寶玉與林黛玉愛情悲劇的神話淵源。

“絳珠草”為傳說中的仙草，第一一六回賈寶玉魂游通靈

仙境時，又在同一個地方看見了。到底是一種什么草？是存在還是杜撰？眾說紛紜，有人說是靈芝，看顏色還真像！還有一個絳字值得注意，那就是“絳云軒”。絳云軒是《紅樓夢》中寶玉的住所。“絳”是深紅色，“絳云”暗合“紅樓夢”的“紅”。

第八回中第一次提到“絳云軒”，是寶玉從薛姨媽處吃酒回來，晴雯上來訴苦，說寶玉一早上起來讓她磨墨，才寫了三個字“絳云軒”就走了，她還爬高上梯把三個字貼在門斗上，凍得手冷了一天。寶玉替晴雯渥手，這時黛玉來了，仰頭看字，說寫得不錯。

寶玉后來雖然搬到了大觀園，住在怡紅院，但仍然多次在詩詞中提到絳云軒，用絳云軒三個字指代自己的住所。第三十六回 繡鴛鴦夢兆絳蕓軒 識分定情悟梨香院。第五十九回 柳葉渚邊嗔鶯咤燕 絳云軒里召將飛符。紅樓夢中一些重要的情節(jié)都發(fā)生在絳云軒。

紅樓夢，絳云軒，一紅一絳，均為紅色，絳色雖在書中出現(xiàn)不多，其實一直存在。《紅樓夢》第七十七回：寶玉只得拿了來，先拿些水洗了兩次，復又用水汕過，方提起沙壺斟了半碗?？磿r，絳紅的，也太不成茶。晴雯扶枕道：“快給我喝一口罷！這就是茶了。那里比得咱們的茶！”

隨著時代的演變，色彩詞也在發(fā)生著改變，但作為中國傳統(tǒng)意義上的色彩詞，絳紅，絳色都將繼續(xù)存在。它不僅是一個顏色的代號，更是一種文化的符號，以一個字或一個詞組來代表一個顏色，遠比用模糊的深淺來表達準確得多。