有若之有

阮直

“有若”非“若有”，此“有若”乃春秋末年魯國人氏，字子有，是孔子的得意門生，后被人尊稱為“有子”。有若勤奮好學，能深刻理解孔子的學說，因品學兼優，且范兒近似于孔子，所以，孔子死后，曾一度被孔門弟子推舉為“師”。但不久，弟子們先后提出兩個問題，有若因不能回答，遂被趕下位來，據說《論語》即為有若的學生們編輯而成。

春秋時，魯國第26任君主魯哀公執政，恰逢經濟嚴重下滑，于是請來智庫專家有若問策。魯哀公問有若：“饑饉之年，物用不足，該怎么辦？”有若建議降低民眾賦稅，魯哀公難以理解。有若解釋道：“百姓如果富足，您怎么不富足；百姓如果不能富足，您又從哪里富足？”

可是，千百年來有若的這一“經濟學原理”始終被忽略。有若的經濟學思想是一種典型的“藏富于民”主張，體現了早期儒家對民生的關切與思考。溫家寶總理曾經在湖南大學與師生交流時就講過“藏富于民”經濟學理論與“拉弗曲線”在供給學派中的重要性。

拉弗是南加利福尼亞大學商學院教授，早在1974年為了說服當時福特總統的白宮助理切尼，使其明白只有通過減稅才能讓美國擺脫經濟困境，即興在華盛頓一家餐廳的餐巾紙上畫了一條拋物線，這就是“拉弗曲線”，也被戲稱“餐桌曲線”。

這個“拉弗曲線”用圖形描繪了政府的稅收收入與稅率之間的關系：當稅率在一定的限度以下時，提高稅率能增加政府稅收，但是超過這個限度時，再提高稅率反而使得政府稅收減少。可降低稅率可以增加稅收收入這一“拉弗曲線”的原理的知識產權首創應該是孔子的弟子有若才對。

當年魯哀公問有若：百姓困難，政府沒有錢救濟怎么辦？有若說，把稅賦降低到10%。魯哀公十分困惑地說：百分之二十的稅都不夠用，十哪里夠啊？有若就說：等天下老百姓富足了，國家就不用擔心困難了。

減稅才能夠刺激經濟增長，低稅率才可鼓勵人們將蛋糕做大。“有若之有”在哪里？現在看來就好找了，原來是“藏富于民”。

但是，那些橫征暴斂的歷代帝王將相也都不是白吃，他們也有智囊團，也知道把蛋糕做大了自己才能分得更多的份額，但是蛋糕做大是個慢工，需要幾代帝王才可完成，而那些走馬燈似的統治者，他們等不及呀，他們需要錢讓他的團隊為自己效忠，必須實行重稅。要錢，還要得立竿見影才行，這樣的做法就是豬八戒啃豬蹄——自己吃自己，自殘呀，甚至是自我毀滅。

（馬前進薦自《羊城晚報》）

責編：我不是雨果