拜謁中山陵

徐德友

在革命先行者孫中山先生誕辰150周年之際，我隨旅游團去南京拜謁了一次中山陵。

江南的五月已是繁花似錦，色彩斑斕，和煦的春風，拂在人們的臉上，溫潤婉約。艷陽高照，絲絲白云，如縷縷棉絮，帶去了我的一片思念。我在中巴車上賦詩一首，表達了我們游客的一片深情：“中山陵園將欲行，革命先行楷模稱。景色優美行程遠，精心安排有照應，旅游利于身心健，尊老攜幼樂融融。”車跑得很快，不一會就臨近中山陵了，大家都斂起了笑容，表情嚴肅地迎來對孫中山先生的敬意。進入陵區，有3公里的“綠色長廊”，叫陵園路，兩側植著南京最主要的行道林——法國梧桐。有資料介紹，其實這些樹并非產于法國，它的原產地在中國的云南，因為孫中山的靈柩在此舉行奉安大典，當時很多海內外民眾、團體捐贈了很多祭物，這些樹是由上海法租界公務局捐贈的，所以命名為法國梧桐。并有“上有天堂，下有蘇杭，比不上南京的綠色長廊”的美譽。

進入中山陵廣場，一塊中山陵的平面圖懸掛在揭示板上，仔細看來，就像一塊鐘形，與孫中山“喚起民眾”的政治遺囑相契合。中山陵的設計圖樣、設計師人選頗費心計。籌備處經廣泛征求設計方案，建筑師呂彥直設計的“自由鐘”亦稱“警示鐘”圖案榮獲首獎。認為他的設計融匯了中國古代和西方建筑的精華，“莊簡渾厚，最適合于陵墓之性質及地勢之情形，且全部平面作鐘形，尤有木鐸警世之想。”因此呂彥直被聘為陵墓總設計師。呂彥直設計的中山陵墓，從空中看像一座平臥的自由鐘形，山下中山先生銅像是鐘的尖頂，半月形廣場是鐘頂的圓弧，而陵墓頂端墓室的穹隆頂，就像一顆溜圓的鐘擺錘。含“喚起民眾，以建民國”之意。形體組合，色彩運用，材料表現和細部處理上，效果好，色調和諧，既有深刻含義，又有輝煌的氣勢，被譽為“中國現代建筑史上的第一陵”。從奠基室出來，來到陵園入口處，有高大的花崗石牌坊迎面而立，上有孫中山手書“博愛”兩個金色大字。石坊后是長達375米，寬40米的墓道。沿墓道前行到了陵門，陵門以青色的琉璃瓦為頂，門額上為孫中山手跡“天下為公”四個大字。青色琉璃瓦有一定含義，青色象征蒼天，青色琉璃瓦乃含天下為公之意。

再前行就是碑亭了，碑亭平面近似方形，闊約12米，高約17米。一塊高約9米的碑石上刻著由當時民國政府主席、行政院長、國民黨內四大書法家之一譚延闿手書的“中國國民黨葬總理孫先生于此，中華民國十八年六月一日”的鎏金大字，字為顏體。當時喪事籌備處認為，先生的思想和業績非文字所能概括，故決定不用碑文。

從碑亭開始上達祭堂，共有石階392級，8個平臺。臺階用蘇州花崗石砌成，最高的平臺有華表兩座。為什么設計392個臺階，據說是有寓意的，一說，中山陵有獨特建筑風格，從上往下看，只見臺階，不見平臺，他代表著革命的道路是艱難坎坷的，而從上往下看只見平臺不見臺階，代表著偉人的視野是多么的開闊。又說，392個臺階代表著“三民主義、九州方圓、兩黨合作”，這符合孫中山的一貫思想。后為祭堂，仿宮殿式的建筑。外壁用香港花崗石建造。堂頂是中國傳統的重檐歇門式，上蓋藍色玻璃瓦。祭堂建有三道拱門，第一道拱門門額上刻有“民族、民權、民生”橫額（孫中山先生的三民主義），進入祭堂，門楣上刻有孫中山手書“天地正氣”四字，堂中安放孫中山先生大理石坐像，高4.6米，逼真生動，是世界名雕刻家保羅朗特斯基在法國巴黎用意大利白色大理石雕刻。像坐四周有反映孫中山先生革命事跡的浮雕。祭堂的東西護壁上大理石刻孫中山先生手書的《建國綱領》全文，穹頂上繪有巨幅國民黨黨徽。堂后有墓門兩重，兩扇前門用銅制，門上鐫有“孫中山先生之墓”石刻。進門為圓形墓室，直徑18米，高11米。墓室在海拔165米高處，與起點平面距離700米，上下落差73米。頂部用彩色馬賽克鑲嵌成國民黨黨徽，地面用白色大理石鋪砌。中央是長形墓穴，上面是中山先生漢白玉臥像，此像是日本雕刻家高崎按遺體形象雕刻的，下面安葬著孫中山的遺體，用一具美國制造的紫銅棺盛殮。瞻仰者可在圓形墓室內圍繞漢白玉欄桿俯視靈柩上的孫中山臥像。我站在白玉欄桿前，默默地俯瞰靈柩上的孫中山臥像，思緒萬千。作為中華民國的國父，中國民主革命的先行者孫中山，對中華民族和平統一將起到重要作用。位于中山陵與靈谷寺之間的芒芒林海中，建了一座藏經樓，又名中山紀念館，是中國佛教協會1934年11月發起募建的，此樓專為收藏孫中山先生的物品而建。樓后有回廊式建筑長125米，廊壁鑲砌的是馮玉祥將軍捐贈的河南嵩山青石碑138塊，“三民主義”學說全文碑刻，共十六講，計1.5萬字。每講都由當時的書法家15人書寫，是一組書刻俱佳的珍貴文物。前來拜謁、參觀的中外游客絡繹不絕，帶著對孫中山先生的無比崇敬和深切的緬懷。