鑲金獸首瑪瑙杯

陳杰

鑲金獸首瑪瑙杯，又名獸首牛角杯，通高6.5厘米，長(zhǎng)度15.6厘米，口徑5.9厘米，唐代（公元618-907年）酒器，1970年西安市南郊何家村出土，收藏于陜西歷史博物館。中國(guó)首批禁止出國(guó)（境）展覽文物。

瑪瑙杯選材精良，巧妙利用玉料的俏色紋理雕琢而成。杯體為角狀獸首形，獸雙角為杯柄。嘴部鑲金帽，眼、耳、鼻皆刻劃細(xì)微精確。瑪瑙杯從選材、設(shè)計(jì)到工藝，都可稱為唐代玉雕藝術(shù)的精品，是至今所見的唐代唯一一件俏色玉雕，是唐代玉器做工最精湛的一件，也是唐代中外文化交流的產(chǎn)物。

工藝特征

獸首瑪瑙杯用醬紅地纏橙黃夾乳白色縞帶的瑪瑙制作，上口近圓形，下部為獸首形，獸頭圓瞪著大眼，目視前方，似乎在尋找著什么。獸頭上有兩只彎曲的羚羊角，而面部卻似牛，造型看上去安詳?shù)溲牛o(wú)造作感。獸首的口鼻部鑲金，更突出了獸首的色彩和造型美。此杯琢工精細(xì)，通體呈玻璃光澤，晶瑩瑰麗，造型仿自西方傳統(tǒng)的角杯

來(lái)通。

獸首瑪瑙杯選用極為罕見的由紅、棕、白三色相雜的纏絲瑪瑙制成，材質(zhì)紋理細(xì)膩，層次分明，光鮮潤(rùn)澤。做工精湛，工匠巧妙利用材料的自然紋理與形狀進(jìn)行雕刻，依色取巧，隨形變化。器型彎曲富于變化，型似號(hào)角。

獸首前端碾琢成生動(dòng)可愛的獸首，圓瞪著雙眼，目視前方，炯炯有神。獸角為兩個(gè)螺狀長(zhǎng)角，粗壯有力，長(zhǎng)長(zhǎng)的雙角彎曲著伸向杯口兩側(cè)。獸耳高高豎起，微微內(nèi)收。獸嘴部有流，為不規(guī)則扁圓形，內(nèi)徑最寬處1厘米，外徑最寬處1.4厘米；流口外部有金蓋帽，金蓋后面有金插管堵住流口，插管細(xì)長(zhǎng)中空，金蓋帽雕刻成獸嘴與流口緊密相接，畫龍點(diǎn)睛，使杯中液體不會(huì)流出，同時(shí)給瑪瑙增加了明快的色彩，既突出了整體造型的完美，又增添了瑪瑙杯的身價(jià)，整個(gè)造型靜中含動(dòng)，極富藝術(shù)感染力。另一端雕成杯口，口沿外有兩條圓凸弦紋，杯體光滑流暢。

獸首瑪瑙杯巧奪天工的雕琢技藝，玉師在玉材的小端雕琢出惟妙惟肖的獸頭，把紋理豎直的粗端雕琢成杯口，而口沿外又恰好有兩條圓凸弦，線條流暢自然，天衣無(wú)縫。作者巧妙用俏色技巧，將獸眼刻畫得黑白分明，形神畢肖，真正達(dá)到“畫龍點(diǎn)睛”的效果。兩只角粗壯有力，顯示著動(dòng)態(tài)美；兩耳高高豎起，微微內(nèi)收，整個(gè)杯的造型與形態(tài)，展現(xiàn)了全神貫注、飛馳疾奔的猛獸向前突沖的一瞬間。

依料取題，因材施藝，是俏色玉雕的最大特點(diǎn)。琢玉高手往往能“取勢(shì)造型，依形布局”，“依色取巧，隨形變化”，對(duì)材料進(jìn)行巧妙的雕琢。

獸嘴鑲金的工藝處理，正是匠心獨(dú)運(yùn)。它金光閃閃，克服了獸嘴處材質(zhì)色澤太深的不足，使獸頭的造型之美更為突出。

獸首瑪瑙杯造型寫實(shí)、生動(dòng)，杯體是模仿獸角的形狀，杯子的前部雕刻為牛形獸首，雙眼圓睜，炯炯有神，刻畫得神形皆肖。獸嘴處鑲金，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，其實(shí)這是酒杯的塞子，取下塞子，酒可以從這兒流出。頭上的一對(duì)羚羊角呈螺旋狀彎曲著與杯身連接，在杯口沿下又恰到好處地裝飾有兩條圓凸弦，線條流暢自然。這件酒杯材料罕見珍貴，是極其稀有的纏絲瑪瑙，材質(zhì)紋理細(xì)膩，層次分明。

流傳歷史

這件瑪瑙杯的產(chǎn)地學(xué)術(shù)界仍有爭(zhēng)議，但其造型是西方一種叫“來(lái)通”的酒具卻成為專家學(xué)者的共識(shí)。“來(lái)通”是希臘語(yǔ)的譯音，有流出的意思，大多做成獸角形。一般在酒杯的底部有孔，液體可以從孔中流出，功能如同漏斗，用來(lái)注神酒，當(dāng)時(shí)人們相信用它來(lái)注酒可以防止中毒，舉起“來(lái)通”將酒一飲而盡是向神致敬的表示，因此也常用于禮儀和祭祀活動(dòng)。

這種造型的酒具在中亞、西亞，特別是薩珊波斯（今伊朗）十分常見，在中亞等地的壁畫中也有出現(xiàn)。在中國(guó)，從唐代以前的圖像資料來(lái)看，這種酒具常出現(xiàn)在胡人的宴飲場(chǎng)面中，唐朝貴族以追求新奇為時(shí)尚，而這件器物的出土也是唐朝貴族崇尚胡風(fēng)，模仿新奇的宴飲方式的見證。

從瑪瑙的材質(zhì)、造型等方面，還能找到中西文化交流的痕跡。纏絲瑪瑙多產(chǎn)自西域，類似這樣造型的器皿，在中亞、西亞特別是波斯（今伊朗）較為常見。另在《舊唐書》中有“開元十六年大康國(guó)獻(xiàn)獸首瑪瑙杯”的記載。從這些現(xiàn)象分析，這件珍貴的瑪瑙杯很可能是作為文化交流的使者從西域來(lái)到中國(guó)的，但也不排除這是出自居住在長(zhǎng)安的中亞或西亞的工匠之手，亦或是唐代工匠學(xué)習(xí)外來(lái)工藝后的杰作。

文物研究

獸首瑪瑙杯選用世界上極為罕見的紅色瑪瑙琢制，這件以深紅色、淡紅色為主調(diào)的紅瑪瑙，中間竟夾有一層淡白，如此神奇自然的變化，如此鮮潤(rùn)可愛的色澤，使這塊紅瑪瑙成為世間稀有的俏色玉材。

獸首牛角杯是在20世紀(jì)70年代的何家村發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)，考古人員在一個(gè)陶甕的旁邊發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小銀罐，獸首牛角杯就躺在里面。

俄國(guó)也有類似的物品出土，不過沒有中國(guó)的漂亮，那個(gè)杯子上沒有白色的花紋。從輪廓上看，這種弧形的酒杯形似獸角，故也有稱角杯的。

獸首瑪瑙杯的材料應(yīng)來(lái)源于國(guó)外，據(jù)《舊唐書·高宗上》載：永徽五年（654年）“十二月癸丑，倭國(guó)獻(xiàn)琥珀、瑪瑙，琥珀大如斗，瑪瑙大如五斗器。”《舊唐書·波斯傳》載波斯曾遣使獻(xiàn)瑪瑙床。《舊唐書·拂菻傳》載：“十多金銀奇寶，有夜光璧、明月珠、駭雞犀、大貝、車渠、瑪瑙、孔翠、珊瑚、琥珀，凡西域諸珍異多出其國(guó)。”可見瑪瑙貢品大多來(lái)自波斯、拂蒜、日本等國(guó)。

獸首瑪瑙杯由紅色纏絲瑪瑙琢成，采用圓雕技法，造型、制作堪稱精絕。一側(cè)雕成獸首，杯身仿佛飛馳奔騰的瞬間，栩栩如生。這件來(lái)自中亞的佳作可在《唐書·德宗紀(jì)》里“倭國(guó)獻(xiàn)瑪瑙，大如王斗器”的記載中覓得蹤跡。可見當(dāng)時(shí)的瑪瑙器物，無(wú)論中外都是難得的奢侈品。而元代皇家則專設(shè)瑪瑙玉局，明清兩代存世至今的瑪瑙珍品更是屢見不鮮。

文物價(jià)值

陜西是文物大省，該省的博物館有很多國(guó)寶級(jí)文物，獸首瑪瑙杯就是其中一個(gè)。不僅是陜西歷史博物館的鎮(zhèn)館之寶，更是國(guó)之重寶。

細(xì)微處刻畫得惟妙惟肖，栩栩如生，是至今所見唐代唯一的一件俏色玉雕，其選材、設(shè)計(jì)和工藝都極其完美，是唐代玉器做工最精湛的一件，在中國(guó)是絕無(wú)僅有的。

唐獸首牛角杯全名為鑲金獸首瑪瑙杯，但并不知道它是由什么材料制作的，它是海內(nèi)外孤品，在全世界甚至找不到制作它的同類材料。雖然獸首牛角杯在唐代文物群中出土，但并不一定是唐代的產(chǎn)品，而應(yīng)該是唐代中外文化交流的收藏品。獸首牛角杯是國(guó)家不允許出境展覽的極重要文物之一。

這件國(guó)之重寶，象征著財(cái)富和權(quán)力，是一件高貴的藝術(shù)品，同時(shí)它也很可能是中西亞某國(guó)進(jìn)奉唐朝的國(guó)禮，意義非同一般，是在東西方文明碰撞的火花中誕生的一件重要文物。