做個無趣的人

做個無趣的人

林澤浩

筆名鳥人，鳥人先生。廣東陸豐人，1980年生。詩歌寫作者，藝評人，自由撰稿人，平面設計師，原創民謠歌者。 原《香港藝術家》報主編。藝術自媒體《詩本紀》創辦者。

常跟王小波這個名字聯系在一起而且幾乎成為他的“標簽”的一個詞語是——有趣。

王小波說過一句話：一輩子很短，要和有趣的人在一起。這話儼然已成了一句“有逼格”的流行語，虜獲了無數有情懷有追求的騷男騷女們的裝逼之心。

當王小波提到有趣這個詞的時候，我覺得這個詞是有生命的，當千千萬萬騷男騷女以跟屁蟲的姿態異口同聲說出有趣這個詞語的時候，我總覺得這就是個掛在嘴邊的泡沫——一個詞語而已，好生無趣。

善于煲哲學雞湯的周國平先生好像有一本書叫《在無趣的時代活得有趣》，這本書我沒讀過，僅看書名，我就不想讀了，我相信里面一定都是一些無趣的話。不過，對許許多多的騷男騷女來說，這樣的書名、這樣的書應該是很受歡迎很受待見的，網絡上、微信里，常常有人呻吟著、高喊著或夢囈似的呢喃著要“活得有趣”，這個“活得有趣”，幾乎已經成了一種“人生理想”。

有趣是好的，活得有趣是好的，當它不只是個詞語，尤其是當它尚未被標榜成一種應該要追求的“理想”的時候。比如在王小波身上，“有趣”就是一種實實在在的生命體驗，至少，在他的作品中，這種“有趣”是自然天生、有血有肉的，它不只是一個詞語， “活得有趣”也不是一個懸空的概念。王小波是真誠的，他真誠地說出了他的真實感受和素樸體驗，他的人生、尤其是他的作品，都在踐行著“有趣”，演繹著“有趣”，他的“有趣”，是真實而具體的“有趣”。

相反，周國平的那本書的書名——《在無趣的時代活得有趣》——中的“有趣”，已然變成了一個虛詞，是王小波的“有趣”的墮落形式。它聽起來和活生生的生命體驗毫無關系，只是一個看起來很美的概念，一種“人生理想”，一個煽情的口號?！f萬騷男騷女們群起而念之求之的“有趣”，實際上不過就是這樣一種“有趣”，甚至還更糟。

王小波的“有趣”是實在的，周國平這本書的書名所說的“有趣”則只是“有趣”的影子，而騷男騷女們的“有趣”，基本上就是“有趣”的影子的影子了，與其說他們在追求“有趣”，毋寧說，他們只是在響應一個名為“有趣”的口號罷了。

“有趣”一旦變成口號，立刻也就變得“無趣”了。

任何一種像“有趣”這樣的生命體驗、生活方式一旦被捧起來、供起來、頂在頭上，一旦被標榜、被倡導、被推崇、被概念化、理想化，墮落和扭曲就開始了，虛偽和做作就出現了，活生生的東西就活生生地被搞得無趣了。

有趣的前提之一乃是孩子般的天真活潑和自由自在，這是一種未被概念和理想套住的生命狀態，它無需刻意去“有趣”，它本身就充滿了實實在在的“有趣”，而當騷男騷女們說要“過得有趣”的時候，這里的“有趣”不過就是個概念和理想，他們已經被套住了，他們不是投身于自己真實的生活，如實地體驗真實的生命，而是活在概念中，活在他人的“倡導”中，幻想著、追逐著一種被標榜、被推崇的“理想生活”，他們越是執著于要“過得有趣”，便越是過得無趣。

活潑、自由的生命不必追求有趣，不活潑、不自由的生命再怎么追求“有趣”，也都是無趣的。

忘掉“有趣”這個詞語，放下想要“過得有趣”的努力，活潑潑地去感受、去體驗，真正的有趣只在活生生的世界里。在我，始終覺得，與其執著于一個叫做“有趣”的概念，倒不如大大方方承認自己的無趣，做個無趣的人坦然去做些無趣的事——這要有趣得多。