千帆過盡 向海重生

文|牽妮狄 圖|E-IMAGE攝影 石見 梁冠賢

千帆過盡 向海重生

文|牽妮狄 圖|E-IMAGE攝影 石見 梁冠賢

千帆過盡，終歸初心。在黨政兩界摸爬滾打了30年的范建榮，在珠海這個僅有幾面之緣就愛上的城市，開始了人生再出發。在北京理工大學珠海學院這座面朝大海、花開四季的南國校園中，范建榮重新研墨提筆，開始書寫屬于自己的新一段人生。

從中國社科院哲學所最年輕的副研究員，到光明日報理論部主任編輯，再到黑龍江省委黨政干部及至國家信訪局督察專員……由學入政的范建榮，在北京和哈爾濱兩地走過了自己的青年、壯年和中年，身份也在學政兩界不同崗位上輾轉復進。多年的黨政干部生涯在實踐他的哲學思考的同時，也讓他當初專注學術的夢想一度擱置，這一擱，就是20年。

20年后，范建榮在珠海將自己的人生重歸夢想，帶著自己對哲學的熱愛，和多年積累的對政治生態的洞察，重新拿起了粉筆，走上了闊別30多年的講臺，成為了北京理工大學珠海學院的哲學教授、思政部主任，并將自己多年的黨政經驗在學校思政教育工作中實踐、總結、推廣……輝煌過后，余溫仍熾，老驥伏櫪，向夢新生。

學而優則仕的從政之路

對于出生在上世紀60年代的人來說，參軍當兵、保家衛國是當時絕大多數男孩子共同的追求，范建榮也不例外。懷揣著穿上那一身橄欖綠的參軍夢，范建榮一路波瀾不驚地度過自己的小學、初中、高中生活，直到臨高中畢業，校春季運動會跳高項目，讓范建榮左膝關節粉碎性骨折，雖經治療后不影響日常生活，但卻讓范建榮參軍的夢想徹底破裂。“既然無法當兵，那就棄戎從學吧！”就這樣，一次意外的無奈讓范建榮的夢想從“軍人”變成了“學者”。1985年夏，范建榮通過努力，考取了當時在國內人文社科領域最為權威的中國社科院哲學所博士研究生，并有幸成為了國內著名哲學大師賀麟教授的關門弟子，跟隨賀教授研習西方哲學，主攻德國古典哲學中的康德哲學。

范建榮

北京理工大學珠海學院教授、思政部主任，馬克思主義學院院長

年輕的范建榮，人生目標單純而明晰，就是做一名純粹的學者，能否成為一代大家不敢妄言，但成為在西方哲學領域孜孜探求的哲學研究者，已經成為他當時的夢想和方向。從1991年以31歲的年紀成為中國社科院哲學所最年輕的副研究員開始，范建榮已經開始在哲學領域嶄露頭角，其署名“范進”的著作、論文、譯著以及主編的學術叢書，開始在業內傳播，各類學術研究開始得到了人文社科學界的認可。

1996年，范建榮走出北京東城建內大街5號大院，到宣武虎坊橋光明日報社，任職理論部主任編輯。在光明日報工作的經歷，也是范建榮將自己的學術思想與黨政工作相互印證、相互結合進而重新思考、不斷進步的過程，這個過程，讓范建榮獲益良多。幾年里，范建榮參與采訪諸多重要的中央會議、黨政部門以及高等學府科研機構，并因此與一些黨政領導、學術大師結緣，這也為他以后的從政之路，埋下了伏筆。

1998年，范建榮開始正式踏上仕途，這第一站不是他生活十多年的北京，而是北國冰城哈爾濱，在黑龍江省委政研室副主任的位置上，范建榮開始了自己的廳局級黨政干部生涯。從1998年到2014年，范建榮在黨政工作崗位上一干就是18年，先后經歷了5任省委書記，成為黑龍江省委廳級領導班子里的“老資歷”。

18年的黨政工作并沒有磨滅范建榮心中的學者夢想，反而讓他越發懷念當年在中國社科院專注學術研究的日子，而多年的從政經驗也讓他對自己的哲學研究有了一些新的思考。對于如何促進經濟社會發展，對于如何度過適宜自己且有意義的人生，對于如何知行合一而不與世偃仰，如進則兼濟天下，退則獨善其身，他漸漸形成自己一套特立獨行的思考。

不忘初心，方得始終。范建榮認定這就是他回歸初心的地方：這里有青山綠水、藍天白云的宜居生活，悠久的傳承保留了豐厚的歷史人文底蘊，落戶珠江西岸的十所高校也昭示了這里活躍良好的學術氛圍。對于范建榮來說，這就是他一直尋找的理想之地，足以讓身體和心靈詩意地棲居。

邂逅嶺南的文化味

隨著年歲日增，范建榮心中回歸學術的夢想也越發堅定，2014年，范建榮休假來到珠海，宜居的生活環境和良好的人文氛圍讓他很快就愛上了這座濱海城市。其實早在此前，范建榮就已經多次到過珠海，雖然每次都是匆匆而過，并未長期停留，但這里優美的生態環境和獨特的人文氛圍，已經深印腦海，時而閃現退休之后就到珠海生活的念頭，“找一個面朝大海，春暖花開的地方，讀書思考，校園講學，著書立說，重回自己的學者生活。”本次前來珠海度假，也算是一種對未來棲身環境的“前期考察”。

吸引范建榮選擇來到珠海的原因，除了離開霧霾籠罩的北方，向往面朝大海春暖花開的"珠海藍″，還有深藏在這座城市林蔭深處，暗自飄香的歷史古跡和人文底蘊。作為香山文化的重要發源地之一，和民國時期的“香山模范縣”，珠海走出了許多影響世界的知名人物，他們所代表的香山文化，則早已經深深扎根于這座城市的每一個街角巷弄，潛移默化影響著生于斯長于斯移居于斯人們的日常生活。

不同于許多大拆大建的平原城市，珠海的歷史古跡、傳統村落、人文景觀，都被小心翼翼地保留了下來：百年的老宅院，民國時期的花園，歷經幾百年風雨的祠堂，還有傳統的民居村落，無一不是這里曾經輝煌的縮影和歷史文化的見證。走過山房路上的唐紹儀故居，穿過英軍賠款修建的白石街，看過共樂園中各種至今仍枝繁葉茂的珍稀花木……幾乎沒有任何猶豫，范建榮就認定了這里。

不忘初心，方得始終。范建榮認定這就是他回歸初心的地方：這里有青山綠水、藍天白云的宜居生活，悠久的傳承保留了豐厚的歷史人文底蘊，落戶珠江西岸的十所高校也昭示了這里活躍良好的學術氛圍。對于范建榮來說，這就是他一直尋找的理想之地，足以讓身體和心靈詩意地棲居。

不同于許多大拆大建的平原城市，珠海的歷史古跡、傳統村落、人文景觀，都被小心翼翼地保留了下來。

被一盤荔枝收買 愛上珠海

喜歡上一座城市的理由有很多，但真正觸動你，讓你瞬間做出決定的，或許就是一個小小的細節。珠海這座城市能留住范建榮的原因有很多，可選擇留在北京理工大學珠海學院（北理珠）任教，作為自己來到這座新城市的起點，卻是因為一盤小小的荔枝。

故事要從2014年年初開始講起，當時的范建榮前來珠海度假，受到了當時在珠海市委任職的北京故友的熱情招待，交談中范建榮表達了退隱仕途、回歸學術的打算，冀望在大學中一邊教學，一邊繼續自己的學術研究。這位故友當即表示，珠海高等教育正蓬勃發展、延攬各方才俊，范建榮是國內首批博士、賀麟先生弟子，又有黨政工作經驗，珠海當然歡迎。

于是，范建榮的簡歷經市教育局，輾轉到了珠海幾所高校領導的手中。幾所高校領導相繼邀請范建榮面談，北理珠成為了范建榮“接受面試”的第一站。第一次踏進北理珠的校園，范建榮就被赤花山下這座仿佛植物園一般的校園環境所深深吸引，深感這就是他人生中夢寐以求的"悠悠南山″。在接待范建榮夫婦的席間，校領導拿出了校園內自產的各類荔枝供他們品嘗，喜食荔枝的夫人立即被桌上剛剛采摘、鮮艷欲滴的荔枝吸引，糯米糍、桂味、三月紅等不同口味的荔枝品類，更是讓長居寒地黑土的范建榮夫婦眼花繚亂。

喜歡上一座城市的理由有很多，但真正觸動你，讓你瞬間做出決定的，或許就是一個小小的細節。

目睹夫人品嘗荔枝的興奮神情，再看看窗外校園里成片的荔枝林，范建榮當即決定，就是這里了！當時什么條件都沒提，只是希望在學校做一名普通的哲學教授，而校領導卻堅決要求范建榮發揮更大作用，擔任思政部主任工作，幫助學校穩定推進理工科類學校短板的思政教育。最終，范建榮服從了學校的工作安排，驅車3000多公里，由哈爾濱來到珠海，在2014年9月正式就任北京理工大學珠海學院思政部主任。

就這樣，在北京和黑龍江兩地生活了30年的范建榮，被一盤荔枝“成功收買”，從中國北端的哈爾濱來到了南海之濱的珠海，重新開始了其“傳道、授業、解惑”的師者生活，再次回歸其學術研究和學術傳播的夢想初衷。入職后的范建榮不安于現狀，積極推進學校的思政課建設，在學校黨委支持下發起成立了全國獨立學院第一所馬克思主義學院；管理工作之余，積極服務地方，擔任珠海市社科聯兼職副主席，參加各類講座、會議，講授黨課或輔導報告，與珠海各級領導干部和專家學者分享自己多年從政研學的心得體會；他本人的最新寫作計劃，也已經開始醞釀……

從向外追逐，到回歸初心，開始尋求簡單寧靜、自然淳樸生活方式的范建榮，在這座荔枝飄香的校園中找到了自己心靈的歸屬地。他通過自己的方式將自己對哲學的熱愛，對生命的領悟，以及對珠海這座城市的眷戀，向外傳遞，在專心學術、頤養天年的同時，發揮自己的余熱，溫暖這座城市的更多人。

唐家灣

范建榮了解到的珠海歷史是從唐家開始的，歷史悠久的唐家灣在中國近代的歷史上曾留下過濃墨重彩的一筆，輪船招商局首任總辦唐樞廷、民國總理唐紹儀等一長串人名串起了這里曾經輝煌燦爛的歷史文化。山房路、唐紹儀故居、共樂園，至今仍保留的古建筑是范建榮走進香山文化的“無聲的書卷”，行走在古老的街道上，好像走進歷史，猶如置身于另一個世界，心頭涌起中國歷史的百年風云。

淇澳島

作為一位從事黨政工作多年的哲學學者，范建榮行走珠海歷史的重要一站，就是位于淇澳島上的中國工人運動先驅，中國共產黨早期重要領導人蘇兆征的故居。一百多年前，蘇兆征就是在這里乘船出發，踏上了救國救民的革命道路。島上還有鴉片戰爭前夕，淇澳島村民對外反抗侵略戰爭勝利后，用英軍賠款鋪建的一條2公里長的花崗巖“白石街”，和當年抵抗侵略者的指揮部天后廟及當時的炮臺遺址。

孫中山故居

孫中山故居位于中山市翠亨村，毗鄰珠海。故居正門南側有宋慶齡手書的“孫中山故居”木刻牌匾。外表仿照西方建筑，正門上有一副對聯：“一椽得所，五桂安居。”是樓宇落成后孫中山親筆撰寫的。庭院右邊設有一口水井，水井的周圍是孫中山誕生時的舊房所在地。1866年11月12日，孫中山誕生于此。