劉方磊：用建筑講述中國故事
——著名建筑師央視勵志開講

劉方磊：用建筑講述中國故事
——著名建筑師央視勵志開講

他是“漢唐飛揚(yáng)”雁棲湖國際會議中心設(shè)計總負(fù)責(zé)人，

他是北京市建筑設(shè)計研究院有限公司副總設(shè)計師，

他來到節(jié)目現(xiàn)場，帶我們點(diǎn)亮“漢唐飛揚(yáng)”這張中國名片。

大家好，我是劉方磊，今天很感謝有這樣的機(jī)會，講一講我作為一個建筑師非常真實(shí)的感受。我1989年入學(xué)，1994年畢業(yè)，畢業(yè)以后來到了北京市建筑設(shè)計研究院有限公司，至今工作已經(jīng)23年了。在這個略微漫長的時間里，也經(jīng)歷了坎坎坷坷，經(jīng)歷了期待與希望，因?yàn)榻ㄖ且粋€非常不容易實(shí)現(xiàn)的夢想。

用A4紙折出兩種屋頂形狀

2014年11月11日，第22屆APEC峰會在雁棲湖國際會議中心召開，2017年5月15日，首屆“一帶一路”國際合作高峰論壇也在這里召開。我每次都是目不轉(zhuǎn)睛地看著電視，希望看到各國領(lǐng)導(dǎo)人走在紅地毯上、走在雨棚里、走進(jìn)這個房子，在房子里開會。當(dāng)我的空間能夠成為會場，能夠成為眾國舞臺的時候，確實(shí)有一種幸福感油然而生。

招標(biāo)從2010年4月份開始。我們設(shè)計院與共和國同齡，設(shè)計了很多重要的國家大型建筑，比如大家熟悉的人民大會堂，由于這個原因，我院成為了入圍單位，公司領(lǐng)導(dǎo)讓我來做這個方案的主創(chuàng)。為了把設(shè)計和實(shí)踐相結(jié)合，我看了北京許多建筑，有那么多的歷史遺存，北海、頤和園、故宮、景山，有太多東西值得我們學(xué)習(xí)。記得我12歲時，第一次來到了故宮的五鳳樓，那時我就被它優(yōu)美的曲線和屋檐轉(zhuǎn)角感動了。《詩經(jīng)》里有一句話，很好地描述了中國的屋檐，叫“如鳥斯革斯飛”，這是古人對中國大房子的一種美好的描寫，漢唐建筑就是這樣。但遺憾的是，中國的木構(gòu)架建筑很多都遺失了，現(xiàn)存最早的木構(gòu)架建筑是唐代的佛光寺大殿，在五臺山。絲綢之路和“一帶一路”，跟這兩個朝代密不可分。我一直在看中國傳統(tǒng)的曲線和屋檐轉(zhuǎn)角，希望有一天，把它和工業(yè)文化、和金屬、和國際語言相結(jié)合，探索出我們建筑上的一條新路線。

北京雁棲湖國際會議中心招標(biāo)的時候，我把這個理念提給了我的團(tuán)隊(duì)，也獲得了他們的認(rèn)可和大力支持。2010年10月4日，國內(nèi)投標(biāo)開始的時候，一共4家，我們經(jīng)過團(tuán)隊(duì)的努力，遞交上了第一輪方案，獲得了專家評審第一名。

但是風(fēng)云變幻，還沒來得及慶賀，這個項(xiàng)目宣布要變成國際招標(biāo)。這就意味著第一輪的成績失去了意義，我們需要重新開始。我重新審視第一輪方案，雖然尊重了地形地貌、結(jié)合了中國的文化，但是創(chuàng)新度還是不夠。如果從這個方向繼續(xù)發(fā)展，設(shè)計很難有突破，而4家境外的設(shè)計公司，他們擅長國際語言和工業(yè)語言。我必須在某些方面產(chǎn)生競爭力，我用A4紙不斷地嘗試長方形屋頂和正方形屋頂?shù)目赡堋Ｎ野鸭堈蹃碚廴ィ鄢隽司艑m格，九宮格是中國古代傳統(tǒng)的經(jīng)典符號，我想把它當(dāng)作一個可能性。

中途遭遇顛覆性的危機(jī)

但是屋檐怎么辦呢，還不夠創(chuàng)新，我翻閱大量外國的建筑書和中國古代建筑文獻(xiàn)，尋找它們之間結(jié)合的可能性。這就像生活在兩個平行的世界，一邊是東方，一邊是西方，一邊是現(xiàn)代，一邊是傳統(tǒng)。終于，有了兩種想法，一種是從商周大屋來的俯地之式，充滿對大地的尊重；一種是用漢唐宮闕的仰天之式，充滿了對蒼天的向往。對天地的尊重，也代表著我們對自然的敬意，對生態(tài)的神往，對生活的熱愛。但是這兩個方案如何取舍呢？我又一次踏上了雁棲湖核心島，我望著藍(lán)天，恰巧天空中有一群大雁飛過，一字型的，這使我醍醐灌頂，好像找到了答案，用漢唐宮闕的仰天之式。只有漢代和唐代，能有這樣的心胸：開闊、深遠(yuǎn)、包容、多元。我將這個答案遞交上去，2010年10月8日，這個方案中標(biāo)了。

我一直想，對于西方文明，我們要敢于亮劍。因?yàn)樵诤荛L的一段時間里，許多重要建筑都由外國設(shè)計師來設(shè)計。他們的文明好像最近比較強(qiáng)勢，但是我們需要找到自己的文化自信。用傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化相結(jié)合，我們能夠跟他產(chǎn)生博弈，或者能夠戰(zhàn)勝他們。

這個方案中標(biāo)以后，其實(shí)還有波折，這個核心島的規(guī)劃，后來定到了西北角。這就意味著我這個房子入口需要朝北，但是原本我是朝南的，南向迎賓和南向采光，以至于能夠面向雁西湖南面的水面，夏日有涼風(fēng)襲來。但是如果將南北同時開口，首層平面的功能將存在問題，這其實(shí)是一個顛覆性的危機(jī)。我徹夜難眠，到凌晨4點(diǎn)的時候，突然想起了一個答案，就是尊重大地。這個島有一個自然地形，南北有6米高差。我為何不利用這個地形的高差，將房子一層北側(cè)臥到土里邊，二層從北側(cè)進(jìn)，一層從南側(cè)進(jìn)，這樣南北兩個大廳用兩側(cè)的扶梯連接，不僅給人的活動帶來方便，同時又減少了土方量，尊重了生態(tài)。雖然和以往中國傳統(tǒng)建筑的格局不一樣，但是這樣的做法結(jié)合了山地建筑，結(jié)合了西方的生態(tài)建筑，同時南側(cè)又不失其尊嚴(yán)，表現(xiàn)了大國風(fēng)范。這個想法獲得了認(rèn)可，房子建成了。建筑師是一個空間和情境的設(shè)計者，它能夠賦予空間以溫度和情感。我很喜歡文化，我認(rèn)為城市的文化非常重要，而我們的時代是時間長河中的一個點(diǎn)，我們應(yīng)該成為文化的傳承者。

讓空間具備打動人的力量

由于2014年APEC峰會的勝利舉辦，我們贏得了2016年G20杭州峰會的設(shè)計權(quán)，我該如何去捕捉江南的文化？如何把江南文化做出大國風(fēng)范？我又來到了西湖邊，坐船到了小瀛洲，小瀛洲有個“我心相印亭”，它是看三潭映月最好的地方。三潭映月最美的時候，是這三個潭上，有一只孤鳥落在上面，非常孤冷。我希望通過周邊環(huán)境去深刻地理解地域文化的神奇，不是在于具體的形，我是把它的神用到建筑里。人們被建筑打動，我如何能讓我的空間具備這種力量，能夠打動別人。G20的主會議廳，我把這個空間叫作“廿國共宇同坐軒”，廿國是中國二十的一個書面用語。我的入口叫“悅迎廿國”，這個悅是江南的月亮門，打開迎接遠(yuǎn)方的朋友。“廿國共宇同坐軒”實(shí)際上是把江南園林的感覺做進(jìn)去了，它周邊是一種自然山水的模擬，我做了一些布藝起到了吸音的作用，環(huán)顧四周，仿佛人在一個畫舫中開會，周邊是湖光山色。古人告訴我們，建筑是遮風(fēng)避雨的地方，同時也要營建人類的精神家園，二十國領(lǐng)袖在此親如一家，共同營建命運(yùn)共同體，這是多好的事情啊。人們被建筑打動，它一定要具備一個場所的力量，這種力量來自文學(xué)，來自歷史，來自形態(tài)，來自人與人之間的互動和人與景之間的互動。建筑情景交融，人們在這個環(huán)境中融為一片，能夠享受到空間和時間的大美，這種美是其他藝術(shù)所不可比擬的。它是人類最宏大、立于天地間的藝術(shù)品，是別人無法拿走的。

人類的文明，是由各種文明組合而成的。世界所有的文明，能夠代表一個國家的形象的，大多是建筑，這個建筑不屬于任何一個人，屬于全人類，所以叫人類共同的文化遺產(chǎn)。我們應(yīng)該尊重自己的建筑，建立自己的文化自信，注重文化的傳承和創(chuàng)新，探索出自己建筑的一條新路線，我一直有這個夢想。

李雪源據(jù)央視綜合頻道《開講啦》節(jié)目整理