中華文明的高度與氣度

◎張蓓

中華文明的高度與氣度

◎張蓓

滄桑數(shù)千年，無數(shù)圣人先賢留下諸多豪言精語和肺腑之言，尤其是這幾句話，最能代表中國精神。

中國氣概：犯我必誅

明犯強漢者，雖遠必誅！

——《漢書·陳湯傳》

漢朝強盛之時，“犯強漢者，雖遠必誅”的確是被踐行的事實。雖遠必誅的前提是被犯，屬于自衛(wèi)反擊。所以，漢武帝的多數(shù)征伐還是師出有名。國力強盛，則是底氣。

中國品格：法乎天地

天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

——《易經(jīng)》

一個有道德的人，應(yīng)當(dāng)像大地那樣厚實寬廣，載育萬物、生長萬物。“自強不息，厚德載物”精辟地概括了中國文化對人與自然、人與社會、人與人的深刻認識和應(yīng)對方法。

中華民族歷經(jīng)幾千年時間的考驗和興衰變化，而一直能穩(wěn)固地凝聚在一起，并保持一個偉大民族的生機與活力，是同這種深刻認識是分不開的。

中國操守：窮達不墮

窮則獨善其身，達則兼濟天下。

——《孟子·盡心上》

諸葛亮出山之前隱居南陽、躬耕隴畝，堅持讀書和思考，不斷地修養(yǎng)自己，這就是“窮則獨善其身”。

后來劉備“三顧茅廬”請他出山打拼一番事業(yè)，他又做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”，幫助劉備“三分天下”，并把蜀國治理得井井有條，這就是“達則兼濟天下”。

先實現(xiàn)個人的生存和發(fā)展，再實現(xiàn)個人對于社會的價值。這就是中國文化的理想所在。

中國高度：天人合一

天地與我并生，而萬物與我為一。

——《莊子·齊物論》

人的存在和大自然的運作息息相關(guān)，萬物的變化，只是自然界的一種現(xiàn)象而已。所以，人應(yīng)該由自然來觀察一切，把生命放入無限的時間、空間中去體驗。

我們對金錢和其他物質(zhì)方面的追求已經(jīng)到了無法自拔的程度，這種價值取向造成的必然是人情冷漠、事事向利益看齊。

莊子提倡破除“我執(zhí)”、順應(yīng)自然，這對于我們今天這個生活節(jié)奏過快的時代，有著極為重要的參考價值和意義。

中國理想：千秋萬世

為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。

——《張子語錄》

這四句名言，被馮友蘭稱為“橫渠四句”，歷代流行不衰，是懷抱入世與濟世理想的中國人的最高追求。