三月三是最早的情人節

◎劉永加

三月三是最早的情人節

◎劉永加

農歷三月三，現在人們對這天沒有太多的感覺，但在歷史上，三月三是一個重要節日。在這一天，古人們要到水邊洗澡、沐冠，希望洗掉往年不好的晦氣，祈求在新的一年里有個好的兆頭。漢代以后，人們在水邊不再僅僅舉行沐浴祓除的儀式，還把它當成宴飲游玩的好機會。于是，就出現了水濱結伴宴飲，并引水環曲成渠的新習俗——曲水流觴。這個習俗一直持續到明清時期。

三月三是最早的情人節

上巳節最早的來歷，傳說是黃帝在涿鹿打敗蚩尤之后，回到有熊國（今河南新鄭），在三月三這一天登具茨山（位于新鄭）祭祀天地山川的日子。后人為紀念黃帝的功德，每年三月三這天都要登具茨山朝拜軒轅黃帝。《周禮》鄭玄注：“歲時祓除，如今三月上巳如水上之類”，這是上巳節最早期的記載。后來，到春秋時期上巳節就很流行了。

《后漢書·禮儀志上》記載：“是月上巳，官民皆絜（潔）于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢（病），為大絜。”可見漢代沿襲了前代的習俗，把上巳節作為主要節日來紀念。魏晉以后，上巳節定在三月三日，后代繼續沿襲，成為人們水邊飲宴、郊外游春的重要節日。

由于三月初三正是一年之始，人們又賦予了它很多新的內涵，尤其是被年輕的男女演繹成了情人節。三月三那天，眾人手持蘭草在水邊舉行祭禮活動，參加和觀看祓禊，于是成為古代未婚男女約會的好機會。《周禮·媒氏》記載：“仲春之月，令會男女，于是時也，奔者不禁。”也就是說，這一天，父母和官府都不會阻攔未婚男女相會，互結情好。因此，青年男女都喜歡在這天春游踏青，談情說愛。《詩經·鄭風·溱洧》一詩中，明確記載了三月三上巳節青年男女約會定情的情景，甚至衍生出了定情之物——芍藥（“維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥”）。

漢代以后，上巳節習俗發生了很大變化，人們在水邊不再僅僅舉行沐浴祓除的修禊儀式，還把它當成宴飲游玩的好機會，于是，出現了曲水流觴項目。據《荊楚歲時記》載：“三月三日，士民并出江渚池沼間，為流杯曲水之飲。”魏晉后，曲水流觴成為上巳日的主要活動。當時達官貴人或文人騷客到水濱結伴宴飲，并引水環曲成渠，曰“曲水”，然后將盛酒的“觴”漂浮于水面，從上游放出，使之借助水流之力傳杯送盞，當杯子緩緩經過賓客面前時，即可取過一飲而盡，然后吟詩作賦，以為娛樂，此即曲水流觴。

歷史上最著名的一次曲水流觴活動，是東晉永和九年（353年）的會稽（今浙江紹興）蘭亭集會。這次修禊活動，王羲之和東晉名士孫綽、謝安等四十余人聚會蘭亭，行令暢飲，各呈才藻，得詩三十七首，結為《蘭亭集》，王羲之揮毫寫下了千古名篇《蘭亭集序》。

“曲水流觴”的游戲因此廣泛流傳，此后產生了一大批宴會詩和詩序駢文。南北朝時梁簡文帝、顏延年、沈約等人均有鋪陳華麗、開闔動宕的三月三日曲水詩序，使曲水流觴的內涵進一步豐富。唐永淳二年（683年）初唐四杰之首的王勃率一群詩人在云門寺王子敬山亭主持了一次模仿王羲之蘭亭雅集的修禊活動，并仿《蘭亭集序》寫了一篇《修鍥云門獻之山亭序》。也許意猶未盡，王勃于同年秋再次修鍥于此，作有《越州秋日宴山亭序》。另外，唐文宗開成二年（837）三月三日白居易、劉禹錫等人在洛陽也曾舉辦過一次聚會，參加這次聚會的文人雅士共有十五人，他們賞景賦詩，曲水流觴，劉禹錫認為比蘭亭集會更勝一籌，“洛下今修禊，群賢勝會稽。”

唐代三月三舉辦新科進士慶祝宴

唐代是詩歌大盛的年代，因此在三月三上巳節，他們飲酒賞景，唱和賦詩，留下不少這方面的佳作。

另外，在唐代，新科進士正式放榜之日恰好就在上巳節之前，上巳節時長安皇親貴戚的主要活動區域也在曲江。曲江位于長安城東南部，是皇家園林所在地，境內有曲江池、大雁塔及芙蓉園等風景名勝。因此上巳日在曲江亭舉辦的新科進士慶祝宴會——曲江會，這更給三月三上巳節增加了熱鬧的氣氛。

在唐代，能參加曲江宴會是所有讀書人夢寐以求的盛事，曲江宴會上新科進士們當時的心情可想而知。宣宗時，詩人劉滄中進士赴宴后，寫了一首七律《及第后宴曲江》，記敘了當時的盛況：“及第新春選勝游，杏園初宴曲江頭。紫毫粉壁題仙籍，柳色簫聲拂御樓。霽景露光明遠岸，晚空山翠墜芳洲。歸時不省花間醉，綺陌香車似水流。”

在舉行宴會時，還要從新科進士中挑選兩名最年輕者充當探花使（郎），走遍長安城，把城中最美的鮮花采集帶到宴會上，以示重視。詩人孟郊考中進士后，曾跟隨探花使跑了一圈，寫下《登科后》詩：“昔日齷齪不堪嗟，今朝放蕩思無涯。春風得意馬前疾，一日看盡長安花。”

曲江宴會活動豐富多彩，還設有題名席，宴會后，進士們一齊前往慈恩寺題名于塔壁，在同年中選出善書法者書寫，后世稱之為“雁塔題名”。白居易二十七歲時進士及第，在同時考中的十七人中最為年輕，得意之余揮毫寫道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年。”

皇帝高興時，還會優詔新進士進入芙蓉園游賞，詩人李紳就有親身體會：“春風上苑開桃李，詔許看花入御園。香徑草中回玉勒，鳳凰池畔泛金樽。綠絲垂柳遮風暗，紅藥地叢拂砌繁。歸繞曲江煙景晚，未央明月鎖千門。”這對于新進士李紳他們來說，無疑是一件非常榮耀的事情。

在通常的情況下，進士及第即意味著進入官僚階層。正因為如此，曲江宴會之日，京城公卿之家傾城出動，“鈿車珠幕，櫛比而至”，爭相到進士中為自家挑選“乘龍快婿”。而百姓也想一睹進士們的風采，于是曲江風景區內“車馬填塞，莫可殫述”，曲江宴會使本來就很熱鬧的三月三上巳節更加繁華了。

老北京的三月三

作為六朝古都，一到三月三，北京的皇家園林里，皇親國戚就要在流杯亭里吟詩作賦。老北京的皇家園林及一些古寺園林中，都人工建有流杯渠池或流杯亭，以供皇族及文人雅士等在園中聚會設宴飲酒賦詩游樂。元明清三朝皆不例外。最著名的有圓明園、恭王府花園以及潭柘寺等園林寺廟內的流杯渠或流杯亭。1913年，梁啟超曾在萬牲園（動物園）舉行過一次上巳禊集。集會中分別以“流、觴、曲、水”為韻賦詩，翻譯家嚴復當時曾以流韻賦詩曰：“暮春值癸丑，遐想山陰游。”

而平民百姓同樣也有熱鬧的去處，那就是蟠桃宮廟會。

因為上巳節還有個古老的民俗——“祭祀高禖”生育之神。《禮記·月令》載，仲春之月“玄鳥至。至之日，以大牢祠于高禖”。可見古時這一祀典之隆重。各地在三月三都有逛仙女廟拜仙女和拜西王母的活動。老北京時有拜祭王母娘娘的蟠桃宮廟會。蟠桃宮，坐落于東花兒市大街北，東便門內大通橋以南，為羽士之祠觀。該廟系明初所建，于清康熙元年（1662年）重修。

北京蟠桃宮建有山門三間，前有石獅旗桿各一對，門楣上嵌有“護國太平蟠桃宮”的石匾，左右墻壁上嵌有“蟠桃盛會”四個綠邊琉璃大字。

三月三，趕會敬香祈婚求子的婦女眾多，故蟠桃宮也素有娘娘廟之稱。很多婦女紛紛在王母娘娘和送子娘娘塑像前焚香跪拜，在送子娘娘像前“拴娃娃”。

什么是“拴娃娃”呢？舊時有些已出嫁的婦女，如在一兩年后仍沒生養子女，就要在三月初三這天前往蟠桃宮，到送子娘娘塑像前焚香跪拜，然后在送子娘娘前挑個泥娃娃，因重男輕女之俗，那時的媳婦們當然要選個男孩兒，并用一根紅線繩拴在泥娃娃的身上，然后送給那管事的道士一些香火錢，把那泥娃娃悄悄地帶回家。如果真靈驗有了兒子后，那時會將自己生下的兒子排行為老二，拴來的泥娃娃被稱為“娃娃大哥”，媳婦還會再到蟠桃宮叩拜還愿感恩，并要給泥娃娃穿上親手縫制的小衣服，長期擺在屋中床柜上供奉。

舊時，一些人游蟠桃宮廟會，并不僅僅只在廟會本身，還在于它附近特殊的景觀。蟠桃宮門前的護城河緊連著通惠河和北運河，元明清時水波蕩漾、兩岸垂柳成行，漕運糧船和游船畫舫往來穿梭，是舊時北京人踏青觀景旅游的勝地。當三月三上巳節舉辦蟠桃宮廟會時，通惠河的二閘開閘以蓄水勢，京東一帶的游人多愛乘畫船而至，上岸登高觀景拜神，并在此游逛，此情景曾是舊京時東便門標志性的景觀——東便游船。

這種熱鬧情景延續了幾百年，直到1957年停辦廟會，蟠桃宮廟址改為眼鏡廠。

“2017書香中國”全民閱讀系列活動在湖南啟動

◎不虛

閱讀改變命運，閱讀豐富心靈。

4月19日，由國家新聞出版廣電總局組織召開的全國全民閱讀工作會議在長沙舉行；同時，“2017書香中國”全民閱讀系列活動啟動儀式也同步舉行。國家新聞出版廣電總局副局長吳尚之出席會議并講話，中共湖南省委常委、宣傳部長蔡振紅、湖南省副省長向力力分別致辭。在啟動儀式上，曹文軒、李健、何炅獲頒2017年全民閱讀形象大使聘書。當晚，還進行了全民閱讀系列活動啟動晚會的錄制。

節目現場易烊千璽、佟大為、黃軒、李健等明星嘉賓們紛紛現身，暢談讀書給生活帶來的改變。剛在《歌手》節目中大放異彩的李健，一直被譽為歌唱界的音樂詩人，李健透露，他正在醞釀將一些詩做成歌曲展現出來。