社會主義女權主義理論的研究及當代價值

摘 要：社會主義女權運動產生于二十世紀七十年代，受馬克思主義的影響以歷史唯物主義為理論基礎，認為女性受壓迫的根本原因是資本主義與父權制相結合，資本主義社會私有制是女性受壓迫的階級根源，參加社會生產勞動是女性得到解放的主要途徑。本文旨在對社會主義女性主義進行闡釋，探索其貢獻和局限性。

關鍵詞：社會主義女權主義；女性受壓迫；馬克思主義

作者簡介：李勃晨（1992-），女，黑龍江牡丹江人，黑龍江大學馬克思主義學院馬克思主義基本原理學術碩士研究生，從事經濟與社會發展理論研究。

[中圖分類號]：D669 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-15--02

第一章 社會主義女權主義的興起

第一節 社會主義女權主義產生的歷史背景

女性是人類孕育和繁衍的源頭，為人類進步和社會發展做出了重要貢獻。在原始時代的母權制社會中，男性和女性擁有相同的權力，甚至女性比男性擁有較多的權力。恩格斯指出，在相當于原始共產主義社會的蒙昧階段，婦女不僅居于自由的地位，而且居于受到高度尊敬的地位。但隨著第一次社會大分工的出現，男性成為在農業、畜牧業生產的主要力量，導致男性和女性的社會地位發生改變，女性逐漸淪為從屬地位，從而父權制社會代替了母權制社會登上了歷史的舞臺。在父權制社會中男性無論在家庭中還是在社會中都處于主導地位，具有支配權力，女性處于受壓迫的地位。恩格斯說：“母權制的被推翻，乃是女性的具有世界歷史意義的失敗。”[1]

十八世紀西方啟蒙運動的興起，人們思想開始進入解放的時代，女權主義運動也隨之登上了歷史的舞臺，其中涵蓋了三次女權主義運動浪潮、各個流派的女權主義理論等。二十世紀下半葉以后，女權主義的發展達到了空前旺盛的程度，產生了不同的流派：自由主義女性主義、激進女性主義、馬克思主義女性主義和社會主義女性主義。其中社會主義女權主義是重要的流派之一。女權主義雖然有著不同的理論，但是它們卻有著共同的目標，那就是徹底的實現男女平等。

第二節 社會主義女權社會產生的理論背景

自由主義女權主義是較早的女權主義理論，這一理論受到自由意識形態的影響，人們發現在階級壓迫的問題上自由主義女權主義不贊同除了性別壓迫以外的壓迫，仍然堅持男性的觀念，在追求男女平等的過程中并沒有動搖父權制的根基，更沒有動搖整個社會制度。她們認為女性受壓迫的主要根源還是來源于法律方面，法律對女性的不公平表現在各個領域。自由主義女性主義認為女性應該提高自身的能力來改變自己受壓迫的地位。

激進主義女權主義強調人的自我價值，追求人的自我個性，她們強調自己的理論是關于女性受壓迫的理論，是為女性解放所創造的理論。但是她們卻忽視了歷史是不斷變化的這個因素，沒有意識到女性受到的壓迫并不是普遍存在的。激進主義女權主義認為父權制是女性受壓迫的根源，她們用父權制來解釋女性受壓迫的原因忽視了經濟和階級等其他因素的關系。社會主義女權主義吸收了激進主義女權主義的父權制對女性受壓迫的觀點，承認了男性與女性在生理結構上的區別，減緩了對于女性受壓迫過于激進的觀點。

馬克思主義女權主義吸取了馬克思主義的歷史唯物的方法并加上一些自己的主張和觀點，她們認為馬克思主義理論是女權主義的理論基礎，馬克思主義的人的本質理論、異化理論、階級理論都對馬克思主義女權主義產生了重要的影響。社會主義女權主義在某個層面是可以說是馬克思主義女權主義和激進主義女權主義的結合，它采納了馬克思主義女權主義關于資本主義對女性壓迫產生的影響，也接受了激進主義女權主義性別壓迫的思想，從而形成的一個完整的理論體系。

第二章 社會主義女權主義的主要觀點

第一節 “二元制”理論

社會主義女權主義的重要代表人物朱麗葉·米切爾的“二元制”理論認為，資本主義和父權制的雙重作用造成了女性受壓迫的情況，但是它們彼此之間是相互獨立存在的，分別在不同的領域發揮著作用。資本主義起作用的領域主要是以經濟領域為中心，而父權制起作用的領域則是以家務勞動和社會勞動力再生產的私人生活領域。父權制的壓迫主要體現在家庭之內的性別壓迫。米切爾在《婦女—最漫長的革命》中認為，女性解放需要從生產、生育、性和兒童社會化這四種結構上進行革命，“只有改變緊密結合在一起的上述四大結構，婦女才能真正獲得解放。如果改變其中一個，則會被另外一個結構的加強抵消掉，結果只是改變了剝削的形式。”[2]米切爾把家庭以外的活動都包括在生產結構中。而資本主義的雇傭勞動則被限制在家庭的結構中。

第二節 父權制和資本主義結合

社會主義女權主義的另一個重要代表人物海迪·哈特曼認為：“婦女在勞動力市場的從屬地位加劇了她們在家庭內的從屬性，在家里的從屬性又反過來加劇她們在勞動力市場的從屬地位。”[3]男性通過對婦女的生產和生育的控制，從而在社會和家庭中占據主導權，使男性的權力建立在女性之上，從而加深對女性的壓迫。哈曼特在《馬克思主義與女性主義的不幸婚姻》中提出，父權制的物質基礎表現在男人對女人在勞動力的控制上，男性掌握著生產資料，是女性不能擺脫家庭而獨自進行物質生產，除此以外，女性還要承擔養育子女的責任。哈曼特把這種情況與階級社會比較，得出父權制的物質基礎不是對后代的教育，而是對社會結構的調整，資本主義和父權制是相輔相成的關系。

艾里斯·楊認為：“一種生產關系理論和產生于生產關系并且加強這種關系的社會關系理論，這種理論把性關系和婦女狀況看成是一種核心因素。”[4]她認為資本主義中存在性別偏見，通過性別分工來分析，男性承擔著主要社會勞動力，而女性在家中的勞動被看做是次要勞動力，降低了女性的地位。艾里斯·楊認為，女性必須有自己的獨立自主意識，而不是附屬于男性，女性為追求自身的解放運動本身就是反對資本主義的。

第三章 社會主義女權主義的評析

第一節社會主義女權主義的理論貢獻

社會主義女權主義是一個新興的女權主義流派，它推動了女權主義運動的發展，具有鮮明的進步性。在女權主義運動的背景下，社會主義女權主義形成了很多女權主義理論，擴大了馬克思主義的影響和豐富了女權主義的內容，促進了女權主義理論的不斷完善。社會主義女權主義吸收馬克思主義理論和激進女權主義的精髓，不斷完善和發展自身的理論。在探索女性受壓迫的根本原因時，社會主義女權主義認為只有馬克思主義的歷史唯物主義方法才能充分闡釋“資本主義父權制”。無論是理論的重要內容還是分析方法，社會主義女權主義都受到馬克思主義理論的影響，深度擴大了馬克思主義理論的影響。

第二節 社會主義女權主義的局限性

社會主義女權主義在與馬克思主義相結合的過程中存在和一些偏離，距離完全和馬克思主義融合還具有很大的差距。社會主義女權主義雖然試圖從歷史唯物主義食物角度出發用階級分析的方法來談探索女性在生存發展中遇到的問題，但是，在實踐的過程中，社會主義女權主義和馬克思主義的結合并不嚴謹。很多社會主義女權主義者強行照搬馬克思主義的理論，只是為了使自己的觀點更加富有新意。馬克思主義的階級分析方法無疑是正確的，科學的，但是是要與實際情況相結合，而不是強行穿插。因此，社會主義女權主義在與馬克思主義相結合的過程中存在著形而上學。

參考文獻：

[1]馬克思、恩格斯《馬克思恩格斯選集》第四卷[M].北京：人民出版社，1995.

[2][美]朱麗葉·米切爾《婦女：最漫長的革命—當代西方女性主義理論精選》李銀河譯[M].北京：中國婦女出版社，2007，23.

[3][美]海迪·哈特曼《婦女：最漫長的革命—當代西方女性主義理論精選》李銀河譯[M].北京：中國婦女出版社，2007，61.

[4][美]艾里斯·楊《婦女：最漫長的革命—當代西方女性主義理論精選》李銀河譯[M].北京：中國婦女出版社，2007，81.